明曉和彰明道德的最高境界。《大學》的重要命題，朱熹稱其為《大學》三綱領之一。
基本介紹
- 中文名：明明德
- 定義：明曉和彰明道德的最高境界
引證解釋
前一“明”字舊說有作彰明、顯明解，有作明察、明曉解；後一“明”字有作“至”解，有作“光明”解。《大學》首章說：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”鄭玄註：“明明德謂顯明其至德也。”至德，即最高的道德。孔穎達疏：“在明明德者，言大學之道，在於章明己之光明之德，謂身有明德，而更章顯之。”指出了明德是自身即主體所具有的。朱熹則解前一“明”字為明察、明曉的意思，後一“明”字則為“光明燦爛”、“光明正大”的意思，前者為新說，後者則採用了孔氏之說。他並進一步將其理學化，揭示其本體根源、內涵、修養目標及其功夫。他在本章注中說：“明德者，人之所得乎天，而虛靈不昧，以具眾理而應萬事者也。但為氣稟所拘，人慾所蔽，則有時而昏，然其本體之明而未嘗息者。故學者當因其所發而遂明之，以復其初也。”朱熹又為“明德”加進了具體內容，認為“德內便有此仁義禮智四者”，此四者是體，是性，而發出來則為惻隱、羞惡、恭敬、是非等四端，即情。性不能見，而端隨時可見，因此必須用各種功夫明察之，擴充之，使其恢復成最初的狀態。這是把人性先驗化，超越化了，雖具有道德自律的作用，總的來說仍屬形而上的虛構。
