歷史沿革
周公輔佐成王，王道相當和諧，制定禮創作樂，天子祭天的地方叫做明堂、辟雍，諸侯祭祀的地方稱作泮宮。郊祭后稷以配祭上天，在明堂宗祭文王以配祭上帝。四海之內各按自己的職位來輔助祭祀。天子祭祀天下的名山大川，招來眾神進行安撫，全按秩序而不按照禮文。視五嶽如同對待三公禮，視四瀆如同對待諸侯禮。諸侯只祭祀他們境內的名山大川，大夫祭祀門、產、井、灶、中霤五處，平民只祭祀祖先就行了。各自有典文禮儀，放縱祭祀就要加以禁止。
漢武帝剛即位時，很重視鬼神的祭祀。當時漢朝建立已六十多年了，天下安定，士大夫們都希望天子舉行封禪大典，改正朔、度量，武帝也傾向儒術，招納賢良。趙綰、王臧等人因為有學問做了公卿，他們想取法古代在城南建立明堂，使諸侯來朝見，草擬巡察、封禪、改歷數、服色等事。建元年間只有明堂被建立，其餘改革因竇太后不喜而未成。
