《明代文學與文化》是2010年6月武漢大學出版社出版的圖書，作者是吳志達。
基本介紹
- 書名：明代文學與文化
- 作者：吳志達
- ISBN：9787307077058
- 出版社：武漢大學出版社
- 出版時間：第1版 (2010年6月1日)
基本信息,內容簡介,作者簡介,目錄,序言,
基本信息
出版社: 武漢大學出版社; 第1版 (2010年6月1日) 平裝: 644頁
正文語種: 漢語
開本: 16
ISBN: 9787307077058
內容簡介
《明代文學與文化》是作者多年研究明代文學和文化的重要成果，對300年間文學與文化的特質及其升降盛衰的狀況及原因，作了深入探討和闡述，提出了許多值得注意的見解，顯示了新的視野和實事求是的治學態度。全書立論嚴謹而有創意，資料翔實，文筆流暢，是研究明代文學及文化的一部力作。
作者簡介
吳志達，原名吳文星。1931年8月生於南京，原籍浙江東陽。1956年畢業於北京師範大學，隨即考取武漢大學古代文學研究生，師從程千帆教授，畢業下放勞動。然後歷任教職，為武漢大學文學院教授，評為優秀研究生導師。兼任武漢大學一、二、三屆校長教學工作顧問，中國明代文學學會顧問。主編《中華大典·明清文學分典》，著有《中國文言小說史》、《明清文學史·明代卷》、《唐人傳奇》等，發表學術論文百餘篇。論著獲多項獎勵。享受國務院頒發的政府特殊津貼。
目錄
緒論
第一章 《三國志演義》等歷史小說與史文化
第二章 《水滸傳》等英雄傳奇與遊俠文化
第三章 文言小說的復甦
第四章 南戲的發展與地域文化
第五章 明前期黯淡冷落的劇壇
第六章 明前期詩文的變遷與文化專制
第七章 神魔小說《西遊記》與“三教歸一”文化內涵
第八章 神魔小說《西遊記》續書及其文化內涵
第九章 世情小說《金瓶梅》與市井文化
第十章 短篇白話小說的繁榮與雅俗文化的融合
第十一章 傳奇的發展與戲曲文化的變革
第十二章 啟蒙主義戲曲家湯顯祖
第十三章 啟蒙文化思想與雜劇的南曲化
第十四章 戲曲文化與戲曲理論建設
第十五章 明中葉後詩文革新與啟蒙文化（上）
第十六章 明中葉後詩文革新與啟蒙文化（下）
第十七章 明代民歌和散曲
主要參考文獻
明朝紀元表
後記
附錄：1991年版《明清文學史·明代卷》結束語
序言
吳志達教授的《明代文學與文化》書成，囑我作序。這引起我不少往事的回憶。志達教授是我的學長，也是一位摯友。我於1950年考入輔仁大學中文系。1952年教育部進行院校調整，輔仁大學與北京師範大學合併，我便進入北京師範大學，志達教授同年考入北京師範大學中文系，我們開始相識。我1954年又考上本系古代文學研究生，這樣，我們就有四年時間相處。1954年前後，正強調“向科學進軍”，氣氛比較活躍，我們上下班級交往很多。志達教授給人的印象與眾不同，他不是很活躍，卻又能給人留下深刻記憶，但我始終沒有找到恰當的詞語形容，後來程千帆先生給他下了四個字的評語：“純篤勤劬。”我覺得非常準確。志達教授，原名文星，原籍浙江東陽。1931年8月出生於南京。1952年進入北京師範大學中文系，1956年畢業時，隨即考取武漢大學古代文學專業研究生，導師是程千帆先生。說起上個世紀50年代的研究生的情況，也是頗多感慨。我記得50年代招考研究生是從1953年開始的，當時學習蘇聯，稱“副博士研究生”，後因反對資產階級法權，取消了副博士的稱號，進而取消導師制，由教研室集體帶，由教研室主任負責。1956年，又恢復指導老師的辦法，但不久開始了反右運動，導師、學生多有劃為“右派”者，關係變得更為複雜。我記得我的論文指導老師李長之先生，無論在風雨正驟，還是比較平和之時，他始終是以平緩的語氣、認真的態度，進行業務輔導。
後記
二十多年前，承擔了國家教委高校文科教材編寫的一項任務，就是《明清文學史·明代卷》。作為教材，當然必須遵守一些準則與規範。書於1991年出版後，反映似乎還好，但我心自明，有不盡如人意之處。當年的責任編輯、現任武漢大學出版社學術出版分社社長陶佳珞女士，邀我把那本書作為一種學術專著予以修訂；在此之前，我應一家出版社之約，草擬了《明代文學與文化》一書的綱要，並經專家論證通過，納入出版計畫，好在尚未簽約。我從此書的淵源關係考慮，就毅然同意了佳珞之邀，並簽了約；我們有一條不成文的君子協定，就是不要催我，讓我在沒有壓力、較為自由的氛圍中寫作。我感謝佳珞的通情達理與多方支持，特別是她在審處書稿過程中所傾注的大量勞動。也向另家出版社的約稿人表示歉意。
有明代卷文學史作基礎，既是一種方便，又是一種障礙。要想有所提高，有所突破，首先要戰勝自我。從思想方法到學術觀點，都要以嚴肅的態度予以梳理、審視。我既不願成為趕時髦的風派人物，也不甘於做思想僵化、固執己見、不思進取的老頑固。科學的態度，就是實事求是，正確的不但要堅持，而且還應該有所發展、提高；錯誤的，當然應該修正。
從事明代文學與文化研究，在意識形態領域，必須解決一個問題，就是對宋明理學幾個主要流派的評價，因為它與文學的關係很密切。我是上個世紀50年代教學秩序最佳時期的大學生，受過很正規的馬克思主義教育，特別是辯證唯物主義與歷史唯物主義，可以說在腦子裡扎了根。
