昆腳皆頭,官名。王國屬官,晉朝平原、汝南、琅玡、扶風、齊等大國各置一員,位舍人下。
基本介紹
- 中文名:昆腳皆頭
- 性質:古代官名
- 朝代:隋朝
- 職能:掌府內雜事

昆腳皆頭,官名。王國屬官,晉朝平原、汝南、琅玡、扶風、齊等大國各置一員,位舍人下。
昆腳皆頭,官名。王國屬官,晉朝平原、汝南、琅玡、扶風、齊等大國各置一員,位舍人下。沿革官名。王國屬官,晉朝平原、汝南、琅玡、扶風、齊等大國各置一員,位舍人下;其後演為典府丞。至隋朝又有典府長、丞,掌府內雜事。職責掌府內雜...
昆江鄉建築上,正面從東至西,坐北朝南,側面從南至北,從東朝西,前面埕口寬闊,後面橫街自東至西,幾成直線,上巷一條條前後貫通,這邊進,那邊出,來去自由,暢通無阻,來客易訪,小販稱便。特別是東頭大宗祠氣勢宏偉,歷數百年而不頹。相傳清乾隆三十年(1770年)六月,颱風大水襲擊江堤,在我鄉月丹樹南百...
《夢中語》是唐代詩人杜牧創作的五言律詩,源於其求官經歷的特殊背景。據載杜牧曾向宰執請求擔任小儀、小秋等官職未果,後因夢中得"辭春不及秋,昆腳與皆頭"之語,最終擔任比部員外郎。該詩以簡練的語言記載了這段帶有預言性質的夢境,反映了唐代官員選拔制度與文人境遇。杜牧作為晚唐重要詩人,其詩作以七言絕句...
每項儀式隆重,避諱十分嚴格,就連台下觀眾,無論多少皆從中劃分男女區域,不得伙雜。開演時間都是太陽快落山時開鑼,唱至次日太陽出山時休息,此謂“兩頭紅”。若連演三天,每天一本,謂之“三本三開台”;只唱一天,謂之“一本三開台”。角色唱腔 目連戲多為廣場演出,其舞台形式有三種:一為“獨腳蓮花...
“若子弟及四軍羅苴以下,則當額絡為髻,不得戴角;當頂撮髽髻,並披氈皮。俗皆跣足,唯頭囊特異耳。南詔以紅綾,其餘向下皆以皂綾絹。”“曹長以下得系金佉苴(即腰帶)”。“有超等殊功者,則得全披波羅皮(即虎皮)”。南詔王室及清平官、大將軍,已效漢服,上衣圓領寬袍大袖,下著寬褲緊腿,有靴。詔王頭...
而“本傳腔調原屬昆浙”一說,實際上就是指明,凡是用海鹽腔演唱的腳本,都可以用崑山腔來演唱。換言之,用於崑山腔搬演的傳奇劇目,同樣可以用於海鹽腔搬演——這就是《凡例》的另一內涵。所以,詹慕陶對於海鹽、崑山二腔關係的“實是一體”的斷言⑧以及葉長海對湯顯祖劇作“首先是供海鹽腔演唱”⑨的論析,皆...
轟轟昆昆乾坤動,萬馬雷聲從地涌。火迸金星上九天,十二官街煙烘烔。日輪西下寒光白,上帝無言空脈脈。陰雲暈氣若重圍,宦者流星如血色。紫氣潛隨帝座移,妖光暗射台星拆。家家流血如泉沸,處處冤聲聲動地。舞伎歌姬盡暗捐,嬰兒稚女皆生棄。東鄰有女眉新畫,傾國傾城不知價。長戈擁得上戎車,回首香閨...
於鄧頭溪左納大支流越溪河。又左納母豬河;有高場水文站。過站後右納高場河。東南至牛口壩,左納香廠溝;於下食堂右納鴛溪河(堰溪);以下又有叉道。東過喜捷場,右納龍船溪;轉東北至魚尾壩,左納思波溪,此處河寬350-500米。轉東南流穿過內昆鐵路大橋,於宜賓市東北翠屏區合江門(三江口、合江口),...
是夜,浩浩蕩蕩的義軍調轉方向,直插普寧城,進駐鳴崗、馬院橋、新鋪、昆頭山、五福嶼、赤髻鳥等地,似鐵桶箍一般牢牢圍住普寧城。十六日晨,彌天大霧,義軍開始攻城,岐崗村頭領余阿肥帶領爆破隊百名作為先鋒,荷長矛鋼叉,直逼普寧城西門叫罵誘敵。許鳳翔率主力埋伏於城郊,伺機伏擊攻城。守城清軍頭目方佑,此人暴
凡不爆或響聲不大者,皆為此類抹硝之產品,屬偷工減料。上盤之活為技術之活,且有一定的危險性,皆由有經驗的男子操作,必須與其他工序隔離進行。鑽引孔 爆竹在裝泥上硝之後,用鐵桿將每個筒子築緊,再將盤子(即成餅之筒子)曬乾或烘乾,始用鐵針(鐵針帶木把,俗稱“引鑽”)將每個筒子鑽一小孔,以備插...
遲 數年,昆生漸長,委禽於姜氏。神告姜曰:“薛昆生,吾婿也,何得近禁臠[7]!”姜懼,反其儀[8]。薛翁憂之,潔牲往禱,自言不敢與神相匹偶。祝已,見餚酒中皆有巨蛆浮出,蠢然擾動;傾棄,謝罪而歸。心益懼,亦姑聽 之。一日,昆生在途,有使者迎宣神命,苦邀移趾[9]。不得已,從與俱...
緱王者,昆邪王姊子也,與昆邪王俱降漢,後隨浞野侯沒胡中。及衛律所將降者,陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。會武等至匈奴。虞常在漢時,素與副張勝相知,私候勝,曰:“聞漢天子甚怨衛律,常能為漢伏弩射殺之。吾母與弟在漢,幸蒙其賞賜。”張勝許之,以貨物與常。後月余,單于出獵,獨閼氏子弟在。虞...
大將軍揮戈,單于逃奔到大漠;驃騎將軍舉旗,昆邪聽從漢朝的教化。這樣,天子恩澤沐浴南方,漢朝威勢暢達北部。如果刑罰不偏袒近臣,薦舉不遺漏遠方,設定官職,等待賢人,懸賞等待有功之臣。有能力的人升官,保有祿位;沒能力的人免職,退歸農田,天下就有統一的法規。皇上具有很多優點卻不滿足,睿智聖明卻不專斷,...
走圈時,內腳直進,外腳內扣,兩膝相抱,不可敞襠。身法講究擰、旋、轉、翻,圓活不滯。手型有龍爪掌、牛舌掌兩種。主要手法有推、托、帶、領、搬、攔、截、扣、捉、拿、勾、打、封、閉、閃、展16法。要求能進能退,能化能生,虛實結合,變化無窮。每掌發出,皆要以腰作軸,周身一體,內外相合,外...
昔衛叔之御昆兮,昆為寇而喪予。管彎弧欲斃仇兮,仇作後而成己。變化故而相詭兮,孰雲預其終始。雍造怨而先賞兮,丁繇惠而被戮。栗取吊於逌吉兮,王膺床於所戚。叛回冗其若茲兮,北叟頗識其倚伏。單治里而外凋兮,張修襮而內逼。聿中和為庶幾兮,顏與冉又不得。溺招路以從己兮,謂孔氏猶未可...
凡這屏上所繡的花卉,皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉。故其格式配色皆從雅,本來非一味濃艷匠工可比;每一枝花側皆用古人題此花之舊句,或詩詞歌賦不一,皆用黑絨繡出草字來,且字跡勾踢、轉折、輕重、連斷皆與筆草無異……”借著慧娘所繡瓔珞,筆鋒一轉,寫出了蘇繡藝術的神韻。清朝(公元1644...
緱王者,昆邪王姊子也,與昆邪王俱降漢,後隨浞野侯沒胡中,及衛律所將降者,陰相與謀,劫單于母閼氏歸漢。會武等至匈奴。虞常在漢時,素與副張勝相知,私候勝曰:「聞漢天子甚怨衛律,常能為漢伏弩射殺之,吾母與弟在漢,幸蒙其賞賜。」張勝許之,以貨物與常。後月余,單于出獵,獨閼氏子弟在。虞...
到這時,明教總壇光明頂高手盡皆遭成昆暗算負傷,無力抵抗,面臨毀滅之時,人們才逐漸開始認識到明教的真面目。金庸在這裡有一段很精彩的描寫:當此之際,明教和天鷹教教眾俱知今日大數已盡,眾教徒一齊掙扎爬起,除了身受重傷無法動彈者之外,各人盤膝而坐,雙手十指張開,舉在胸前,作火焰飛騰之狀,跟著楊逍念誦明教的經文:
緱王是昆邪王姐姐的兒子,曾與昆邪王一起投降漢朝,後來隨同浞野侯趙破奴討伐匈奴,兵敗而降。他們與隨從衛律投降的人暗中策劃,要劫持單于的母親閼氏返回漢朝,恰巧蘇武等出使匈奴。虞常在漢朝時和副使張勝關係一直不錯,就暗中拜訪張勝,說:“聽說漢朝皇帝非常怨恨衛律,我能為漢暗設弓弩殺死他。我的母親和...
夫西河魏土,文侯所興,有段乾木、田子方之遺風,漂然皆有節概,知去就之分。頃者,足下離舊土,臨安定,安定山谷之間,昆戎舊壤,子弟貪鄙,豈習俗之移人哉?於今乃睹子之志矣。方當盛漢之隆,願勉旃,毋多談。注釋譯文 詞句注釋 孫會宗:西河郡(今內蒙古伊克昭盟東縣)人,安定(今甘肅東北部、寧夏...
安樂公主營建居室及安樂佛廬,全都模擬宮禁,而工巧還要超出一頭。她曾奏請將昆明池賜給她作為私家池沼,李顯說:“先帝從未將它給過別人。”安樂公主不高興,便自己動手開鑿定昆池,綿延數里之地。“定”的意思是可與之相抗衡的意思。司農卿趙履石為她家繕治,累砌石頭以模仿華山,石階石橋,縱橫交錯,溪水九...
“磨些蠻”是現代納西族的先民。漢、晉時期,它稱為“摩沙夷”,到了唐代才稱“磨些蠻”。“磨些蠻,亦烏蠻種類也。鐵橋上下及大婆、小婆、三探覽、昆池等川,皆其所居之地”②。鐵橋即今雲南麗江縣境。昆池等川,則在今四川省的鹽源縣和鹽邊縣。這一分布情況,一直延續至元、明時期。大約在南北朝年間...
國王系南昆人,崇信佛敎,尊敬象牛。國人內有五等:回回人、南昆人、哲地人、革令人、木瓜人。其國王國人皆不食牛肉,大頭目是回回人,皆不食豬肉。先是王與回回人誓定,爾不食牛,我不食豬,互相禁忌,至 今尚然。王以銅鑄佛像,名乃納兒,起造佛殿,以銅鑄瓦而蓋佛座。傍掘井,每日侵晨,王至汲水...
