旺欽巴勒

漢名寶荊山,生於公元1795年(清乾隆六十年)孛幾隻斤氏,系內蒙古卓索圖盟土默特右旗人,是著名文學家尹湛納希的父親。 旺欽巴勒其父拉哈旺敖爾布系成吉思汗的第26代後裔,是明代歸化土默特俺答汗的第9代子孫,是蒙古族世襲貴族。

基本介紹

  • 本名:旺欽巴勒
  • 別稱:寶荊山
  • 所處時代:清朝
  • 出生地:內蒙古卓索圖盟土默特右旗
  • 出生時間:公元1795年
  • 性別:男
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人物生平

旺欽巴勒從小習文練武,很快成長為一個頗有學識膽略的文武全才。他以父蔭,繼承了土默特右旗協理台吉的官位。
旺欽巴勒生活在清朝末年,整個社會趨於腐敗沒落勢頭。昏庸腐朽的清政府對外喪權辱國,對內壓榨勒索,向蒙古族人民勒索銀兩駝馬。蒙古王公為求自身之利祿,亦不惜搜刮民脂民膏,以滿足清廷統治的貪慾。旺欽巴勒作為土默特旗的協理台吉,系當時的四品官吏,經常出沒於朝廷、官場,既往來於鬧市,又常居於鄉村,對當時的社會狀況了解的比較全面,比較深刻。他看到了清朝統治階級的腐敗和封建制度沒落衰退的趨勢。為了維持其自身的貴族地位,他採取了與清廷不同的政策。旺欽巴勒主張對貧民讓步,略施恩於民,以安撫民心。在他任職的二十多年裡一直把"清正謙明,秉公辦事"的條幅掛在他的書房內,以勉勵自己不做坑害民眾之事。
旺欽巴勒對朝廷的腐敗昏庸,對王公貴族的荒淫無恥深懷不滿,尤其是清朝政府對蒙古民族推行黃教,使蒙古族多半為喇嘛深惡痛絕。他預感到再這樣下去,便會毀了清朝盛世,毀了蒙古民族。旺欽巴勒想拯救世界,拯救蒙古民族。他希望成吉思汗那樣的"賢明聖主"再現於世,象成吉思汗那樣拯救民族於危機之中。所以,旺欽巴勒構思了一部以歷史事實為基礎的長篇小說《大元盛世青史演義》,意在藉助歌頌先祖成吉思汗統一蒙古各部落,建立蒙古帝國的功勳,抒發自己改革清朝腐敗封建制度的改良主義主張,同時要把成吉思汗的精神和偉業書寫出來,傳於後世,光照千秋,以喚起蒙古族的民族熱情,使整個民族再次振興於世界。在這一思想的激勵下,旺欽巴勒在輔佐王爺處理政事,帶領軍隊等繁忙的事務之餘,利用二十多年的時間蒐集和整理資料,為日後的尹湛納希繼承他的偉業,繼續寫作《青史演義》打下了堅實的基礎。而且,旺欽巴勒在世時,已經開始撰寫並寫完了這部文學巨著的前8回。
公元1840年鴉片戰爭爆發以後,旺欽巴勒帶領本旗的騎兵,為保衛祖國出兵征戰。一次他在營口附近和英國侵略軍相遇,旺欽巴勒帶領蒙古騎兵,和英軍展開了激烈的戰鬥。這次戰鬥取得勝利後,旺飲巴勒受到了朝廷的獎賞。
公元1847年(清道光二十七年),旺欽巴勒最後一次出征凱旋後,不幸身染疾病,於同年病逝。時年53歲。

個人作品

旺欽巴勒在文學著作方面,除了《大元盛世青史演義》的前8回之外,還有很多詩詞歌賦留傳於世。

旺欽巴勒詳細介紹

忠信府舊址

初夏的“忠信府”舊址,已是在灣灣庫水之中,默立於輕濤涌岸的庫水邊仰望“忠信府”,唯有“忠信府”“薈芳園”的棋盤山上草也深深,樹也茂盛,還有那宮山(蒙語:道木塔杜山,當時為“忠信府”獵場)連綿起伏與天際的晚霞相連,庫水也映滿了閃爍的波光,有著涼意的風徐徐吹來,含著泥水的鹹腥和春的氣息,輕撫著絲條般的岸柳和我痴想的思緒。
“忠信府”位於“緣寧寺”西5里,南北90米,東西70米,占地近10畝,府門二道,第一道門有3處,正中門樓三間,西有角門,東有二層樓門,登樓憑欄,悠悠凌河水,鬧市車馬轎盡收眼底。進正門為儀門,進儀門為“忠信堂”,是府內主要客廳和重大活動場所。據傳,尹湛納希曾祖 端都布隨乾隆出征準噶爾有功,宅邸被封為“忠信府”。府內亭、堂、軒、齋、園、屋有15處之多,房屋300多間,有家人聚會的“福壽堂”,供奉祖先的“影堂”,教育子弟的“學堂”,藏書的“楚寶堂”、“學古齋”、“東坡齋”,有女子書屋“綠竹齋”,有議事的“潤翰書屋”,有女眷居住的“翆雲樓”,還有府內花園等等。這些建築從端都布開始,到尹湛納希父親旺欽巴勒的不斷擴建,達到了漠南蒙古貴族府邸的鼎盛時期,據說當時在土默特右翼旗僅次於王府。

旺欽巴勒詳細資訊

旺欽巴勒,孛爾只斤氏,(蒙語意:亮灰眼珠的人們)成吉思汗第27代孫,生於1795年8月30日,(清·乾隆60年7月16日)漢名寶荊山,世襲4等台吉,皇帝詔命為土默特右翼旗協理台吉,(蒙語稱:圖薩刺克齊)協助扎薩克(旗的最高行政軍事長官)掌管軍務。
旺欽巴勒身材魁梧高大,為人正直仗義,不苟言笑,走路昂首挺胸,時人為他取綽號“旺大架子”。他除繼承了蒙古族摔跤、尚武、騎射的勇士傳統外,對蒙漢文有著很高的造詣,並通過多年的蒐集抄錄,建立了漠南最大的私人圖書館。在軍務之餘他博覽群書,洞察時事,面對朝廷腐敗,吏治黑暗,列強入侵,民不聊生的現實,針對蒙古貴族安於享樂、不思進取和朝廷抑制蒙古族不許科考、宗教麻痹的現狀,企盼大元盛世的再現,並立志著書,弘揚先祖成吉思汗,希望當今時代再出現一位像成吉思汗那樣的英雄,拯救民族,振興蒙古,振興國家。從20多歲開始蒐集元朝的歷史資料,並於第一次鴉片戰爭前後寫出了《大元盛世清史演義》前八回。可是由於國事的戰亂,家事的官司,沒能完成他的志願。
旺欽巴勒大約在1830年(清·道光10年)以前,就擔任了協理台吉職務,在他擔任協理台吉期間,奉旨參加了邊疆守衛,雖未與外敵交戰,亦為他人生的輝煌一頁。公元1841年(清·道光21年6月18日)旺欽巴勒為“御敕代總兵”統帥卓索圖盟(轄喀喇沁左、中、右旗,土默特左、右旗)1793名箭丁出征寧遠,(今興城)安營紮寨,修築工事,分兵把守關隘海岸,嚴整以待,隨時準備迎戰來犯之敵。但是,由於大清帝國第一個喪權辱國的《南京條約》的簽訂,公元1842年10月(清·道光22年8月)奉朝廷飭令,旺欽巴勒率部班師。此次出兵雖一箭未發,一刀未撥,朝廷仍賞他黃馬褂,黃馬鞍。
公元1847年2月23日,(清·道光27年正月初九)還是壯年的旺欽巴勒滿懷憂傷,帶著家族官司未了,《大元盛世青史演義》》未完,國勢日衰、回天無力的遺憾因病去世,享年53歲。

旺欽巴勒詩詞

據傳,旺欽巴勒擅長詩文,寫過許多詩詞,但大多都已失傳了,唯有其子古拉蘭薩收錄一首《醉意》:
“驚狂欣喜興杯盞,評古論今起話談。
虹雲飛散豈本意,不醉美酒醉文章。”
(有關史料摘自扎拉嘎《尹湛納希評傳》,太福生《大凌河兒女》)

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