日本的小說之神(日本的小說之神:志賀直哉文學世界論)

日本的小說之神

日本的小說之神:志賀直哉文學世界論一般指本詞條

《日本的小說之神》是2012年出版的圖書,作者是陳秀敏。

基本介紹

  • 作者:陳秀敏
  • ISBN:9787205073930
  • 頁數:413
  • 定價:48.00元
  • 出版時間:2012-8
  • 副標題:志賀直哉文學世界論
內容介紹,作者介紹,作品目錄,

內容介紹

《日本的小說之神——志賀直哉文學世界論》的作者陳秀敏是鞍山師範學院教師,從事日本文學研究多年。本書是她對日本“白樺派”代表作家志賀直哉的研究著作。全書共十一章,分階段探討了志賀直哉各時期的創作背景和作品特色。本書給供相關學者參考閱讀。
日本的小說之神

作者介紹

陳秀敏,1967年12月生於遼寧省鞍山市。畢業於瀋陽師範大學文學院,後就讀於首都師範大學文學院,獲文學碩士學位,現任鞍山師範學院文學院副教授,遼寧省外國文學學會常務副會長兼秘書長。主要從事比較文學研究和日本近現代文學研究,重點探究日本白樺派主將志賀直哉,在國家核心期刊與省級刊物上發表《白樺派作家與日本近代知識分子轉型》、《論志賀直哉(暗夜行路)中的禪宗意識》、《志賀直哉(暗夜行路)與俄狄浦斯情結》等學術論文二十餘篇。主持並完成省社會科學基金項目三項。

作品目錄

序日本白樺派文學研究的新氣象/劉立善
緒論志賀直哉的文學創作軌跡
第一章 登上文壇之前的志賀直哉
第一節 備受溺愛的童年與少年時代
一、志賀直哉的家世
二、志賀直哉與祖父志賀直道
三、志賀直哉與內村鑒三
第二節 苦悶的青年時代與文學萌芽
一、“父子對立”的根源
二、志賀直哉的文學萌芽
第二章 志賀直哉的初期創作特色
第一節 志賀直哉與白樺派
一、日本白樺派文學概觀
二、志賀直哉的文學活動與兵營體驗
第二節 三篇處女作的藝術世界
一、《菜花與小姑娘》與詩化情境
二、《某晨》與志賀小說結構的確立
三、《去網走》與志賀文學的“同情主題”
第三節 論首部短篇集《留女》及其他相關作品
一、深愛祖母,為情造文
二、軫念亡母,接受繼母
三、從《老年》等作品審視志賀文學的“性慾主題”
四、志賀直哉的病態神經與文學創作
第四節 志賀直哉的“兒童與少年情結”
一、“兒童與少年情結”的根源
二、《清兵衛與葫蘆》與志賀直哉的個性藝術觀
第三章 志賀直哉與基督教
第一節 《混濁的頭腦》的自傳色彩與基督教意識
一、志賀直哉的靈肉“自畫像”
二、“性壓抑”與基督教文化的衝突
第二節 《大津順吉》中的自我意識與基督教觀
一、志賀直哉與“生活藝術化”
二、青春性慾和基督教戒律的糾葛
三、關於“超階級戀愛”與自我受挫的思考
第四章 志賀直哉“自我至上”的頂峰——《范某的犯罪》
第一節 《范某的犯罪》創作緣起與作品結構
一、創作的緣起
二、《范某的犯罪》“三段式”結構
第二節 《范某的犯罪》在志賀創作歷程上的標誌
一、《范某的犯罪》與“寬恕”意識
二、《范某的犯罪》與志賀的“本統生活”
第五章 志賀直哉文學道路的分水嶺
第一節 志賀直哉“沉默的時代”
一、“松江歲月”與自主婚姻的實踐
二、志賀直哉的“我孫子時代”
第二節 《在城崎》與志賀心境的黎明
一、《在城崎》的創作緣起
二、《在城崎》與和諧心態的萌發及其意義
第三節 《好人夫婦》與“調和”意識
一、志賀直哉的“眼睛情結”
二、從心理糾葛到精神“調和”
第四節 志賀直哉生涯中的光明拐點——《和解》
一、“和解”之前的心路苦旅
二、促成“和解”的倫理要素解析
三、《和解》的姊妹篇——《一個男人姐姐的死》
第六章 拒絕懺悔的志賀直哉
第一節 《山科的記憶》系列作品與主人公的懺悔意識
一、一九二三年的志賀直哉
二、志賀直哉的越軌戀愛與文學追求
三、志賀直哉審美中的“女性類型”
四、堅守自我,拒絕懺悔
第二節 《邦子》與劇作家的懺悔意識
一、芥川龍之介自殺對志賀創作心理的影響
二、藝術與生活的衝突,家庭與戀愛的糾葛
三、固守“懺悔無用論”的志賀直哉
四、志賀直哉“反對懺悔”的意識軌跡
第七章 志賀直哉的正義觀與創作
第一節 《正義派》與志賀直哉的性格特質
一、《正義派》誕生的緣起
二、《正義派》的藝術結構與人文內涵
第二節 《十一月三日午後的事情》與志賀的“軍隊過敏症”
一、志賀直哉的“軍隊觀”
二、志賀直哉的義憤與創作的關係
第三節 《赤西蠣太》與“正義意識”
一、《赤西蠣太》的題材來源
二、登場人物名字的藝術寓意及其作用
三、出於正義,受命潛伏
四、主人公的正義感與樸質心性
第八章 《暗夜行路》中的精神煉獄歷程
第一節 《雨蛙》和《暗夜行路》的內在關聯
一、《雨蛙》中“不孕”設定的藝術構思
二、《雨蛙》與志賀直哉的“性倫理”觀
第二節 《暗夜行路》與“性意識”主題
一、《暗夜行路》的創作緣起
二、從“對立的性關聯”到“調和的性關聯”
三、從“父子相剋”到“夫妻調和”
第三節 《暗夜行路》與“俄狄浦斯情結”
一、“俄狄浦斯情結”一瞥
二、時任謙作的“俄狄浦斯情結”
三、“俄狄浦斯情結”的升華
四、“俄狄浦斯情結”的轉移
五、母愛的回歸
第四節 《暗夜行路》與禪宗意識
一、志賀直哉接觸禪宗的時期
二、命運悲劇與心靈冥想
三、靜心觀照與天人合一
第五節 志賀直哉文學生涯第二期尾聲創作及其他
一、表現恬淡心境的三篇小說
二、志賀直哉訪華
第九章 志賀直哉與外國作家
第一節 志賀直哉與托爾斯泰
一、志賀直哉邂逅托爾斯泰
二、《復活》對《大津順吉》的影響
三、《復活》對《佐佐木的故事》的影響
第二節 志賀直哉與契訶夫
一、契訶夫與日本文學
二、契訶夫與志賀直哉審美情趣比較
第三節 志賀直哉與莎士比亞
一、莎士比亞作品東漸日本
二、《克羅迪斯日記》與《哈姆雷特》
三、《哈姆雷特》對《暗夜行路》的影響
第十章 戰爭時期與戰後志賀直哉的文筆生涯
第一節 戰爭時期志賀直哉的文筆活動
一、志賀直哉與小林多喜二的交往
二、堅守人格,拒絕阿世
第二節 戰後志賀直哉的創作
一、“日本的傷痕文學”——《灰色的月亮》
二、從《早晨的試映會》看志賀直哉的創作傾向
三、《惡作劇》的幽默筆法與“空想”藝術觀
四、志賀直哉的歐洲文化之旅
第十一章 志賀直哉與“私小說”
第一節 日本“私小說”特質
第二節 志賀直哉的“私小說”特色
參考資料
後記

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