日亡乃亡，記錄了夏桀以太陽自喻的言論。該詞語源自明朝張岱《夜航船》記載的夏桀所言“吾有天下，如天之有日；日亡，吾乃亡耳”，反映其宣稱統治永恆的觀念。
此典故運用比喻手法，將夏桀政權與太陽綁定，突顯其自詡統治不可動搖的認知。夏桀作為亡國暴君，在政權瀕臨崩潰時仍堅持此言論，後被商湯所滅。
基本介紹
- 中文名：日亡乃亡
- 出自：夜航船
相關詞條
- 日亡乃亡
日亡乃亡，記錄了夏桀以太陽自喻的言論。該詞語源自明朝張岱《夜航船》記載的夏桀所言“吾有天下，如天之有日；日亡，吾乃亡耳”，反映其宣稱統治永恆的觀念。此典故運用比喻手法，將夏桀政權與太陽綁定，突顯其自詡統治不可動搖的認知。...
- 伍子胥列傳
子胥臨行，謂其子曰：「吾數諫王，王不用，吾今見吳之亡矣。汝與吳俱亡，無益也。」乃屬其子於齊鮑牧，而還報吳。吳太宰嚭既與子胥有隙，因讒曰：「子胥為人剛暴，少恩，猜賊，其怨望恐為深禍也。前日王欲伐齊，子胥以為不可，王卒伐之而有大功。子胥恥其計謀\不用，乃反怨望。而今王又復伐齊，...
- 三字經(中國傳統蒙學三大讀物之一)
作大學，乃曾子。自修齊，至平治。孝經通，四書熟。如六經，始可讀。詩書易，禮春秋。號六經，當講求。有連山，有歸藏。有周易，三易詳。有典謨，有訓誥。有誓命，書之奧。我周公，作周禮。著六官，存治體。大小戴，注禮記。述聖言，禮樂備。曰國風，曰雅頌。號四詩，當諷詠。詩既亡，春秋作。寓褒貶，別...
- 山坡羊·驪山懷古
實際上作者在這裡寄託了一種諷刺，是說後人都已遺忘了前朝敗亡的教訓！元朝統治者在奪得政權之後更奢侈揮霍無度，全然不顧國庫空虛社會經濟急待調整。張養浩對當時的狀況心懷不滿，但想到列國的歷史，又覺得從奪得政權，到奢侈暴戾，到最終敗亡，乃是歷代封建王朝的共同結局。杜牧說阿旁宮“楚人一炬，可憐焦土”，...
- 項羽之死
項王乃馳，復斬漢一都尉，殺數十百人，復聚其騎，亡其兩騎耳。乃謂其騎曰：“何如？”騎皆伏曰：“如大王言。”於是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長檥船待，謂項王曰：“江東雖小，地方千里，眾數十萬人，亦足王也。願大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡。”項王笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千...
- 易傳
革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。巳日乃孚，革而信之。文明以說，大亨以正。革而當，其悔乃亡。天地革，而四時成。湯武革命，順乎天而應乎人。革之時大矣哉！50. 鼎 鼎，象也。以木巽火，亨飪也。聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。巽而耳目聰明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以元亨。...
- 天文志
至日行一尺，出二十餘日乃入，甘氏“其國凶，不可舉事用兵”。出而易，“所當之國，是受其殃”。又曰“祅星，不出三年，其下有軍，及失地，若國君喪”。26、天文志:熒惑曰南方夏火，禮也，視也。禮虧視失，逆夏令，傷火氣，罰見熒惑。逆行一舍二舍為不祥，居之三月國有殃，五月受兵，七月國半亡地...
- 文言虛詞
夫趙強而燕弱，而君幸於趙王，故燕王欲結於君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》）（二）表條件，“才”、“這才” 。如：今大王亦宜齋戒五日,設九賓...
- 淮南子·說林訓
飢馬在廄，寂然無聲；投芻其旁，爭心乃生。引弓而射，非弦不能發矢，弦之為射，百分之一也。道德可常，權不可常，故遁關不可復，亡汗不可再。環可以喻員，不必以輪；條可以為繶，不必以紃。日月不並出，狐不二雄，神龍不匹，猛獸不群，鷙鳥不雙。循繩而斵則不過，懸衡而量則不差，植表而望則...
- 悼亡詩三首
廬：指房屋。其人：那個人，指亡妻。室：指內室，閨房。想所歷：指回想與亡妻過去在一起共同生活的經歷。幃屏∶帳韓、屏風，指代休息睡覺的內室。髣髴（fǎng fú）：相似而不真切的樣子。《漢書·外戚傳》：“李夫人早卒，方士齊少翁言能致其神，乃夜張燈燭，設帷帳，令帝居他帳中，遙望見好女如李...
- 589年
時諸城皆解甲，羅乃與諸將大臨三日，放兵散，然後詣俊降，陳慧紀亦降，上江皆平。楊素下至漢口，與俊會。王世積在蘄口，聞陳已亡，告諭江南諸郡，於是江州司馬黃棄城走，豫章諸郡太守皆詣世積降。癸巳，詔遣使者巡撫陳州郡。二月，乙未，廢淮南行台省。癸巳（二十九日），隋文帝詔令派遣使節巡視安撫陳朝各州...
- 伍子胥過昭關(中國民間傳說故事)
”乃遣車五百乘救楚擊吳。六月，敗吳兵於稷。會吳王久留楚求昭王，而闔廬弟夫概乃亡歸，自立為王。闔廬聞之，乃釋楚而歸，擊其弟夫概。夫概敗走，遂奔楚。楚昭王見吳有內亂，乃復入郢。封夫概於堂溪，為堂溪氏。楚復與吳戰，敗吳，吳王乃歸。今豫州吳房縣在州西北九十里。後二歲，闔廬使太子夫差將兵...
- 宇文化及(隋朝末年群雄之一)
其眾多亡，自知必敗，化及嘆曰："人生故當死，豈不一日為帝乎？"於是鴆殺傀儡皇帝楊浩，僭皇帝位於魏縣，國號許，建元為天壽，署置百官。其後，宇文化及原準備攻下魏州作為自己臨時的棲身之地，但一連攻打了幾十天，仍沒拿下魏州，反被防守魏州的元寶藏打敗，部將亡失1000多人。無奈，他又帶兵奔向東北的聊城...
- 葬花吟(《紅樓夢》中的詩作)
鳥自無言花自羞。願奴脅下生雙翼，隨花飛落天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔冷土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。爾今死去奴收葬，未卜奴身何日亡？奴今葬花人笑痴，他年葬奴知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時！一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
- 哀江頭
⑶“江頭”句：寫曲江邊宮門緊閉，遊人絕跡。江頭宮殿：《舊唐書·文宗紀》：“上（文宗）好為詩，每誦杜甫《曲江行》（即此篇）...乃知天寶以前，曲江四岸皆有行宮台殿、百司廨署。”王嗣奭《杜臆》卷二：“曲江，帝與妃游幸之所，故有宮殿。”⑷為誰綠：意思是國家破亡，連草木都失去了故主。⑸霓...
- 老莊
”關尹乃老子弟子。《莊子·天下》引“關尹曰：在己無居，形物自著，其動若水，其靜若鏡，其應若響，芴乎若亡，寂乎若清。”《老子》《莊子》通過關尹一派的“太一說”也鑄起了鏈環。道家起源 道家是中國春秋戰國諸子百家中最重要的思想學派之一，一般來說，公認第一個確立道家學說的是戰國時期的老子，老子...
- 盧藏用
豈唯德之增惑，亦乃學人自是。嗚呼，習俗訛謬，一至此焉！昔者，甲子興師，非成功之日；往亡用事，異制勝之辰。人事苟修，何往不濟？至若環城自守，接陣重圍，無闕地形，不乖天道。若兵強將智，粟積城堅，雖復屢轉魁剛，頻移太歲，坐推白虎，行計貪狼，自符難斗之祥，多貽蟻附之困。故曰，任賢使能...
