族官,雲南西部南甸、乾崖、隴川、芒市、遮放、盞達、勐卯等傣族土司衙門的屬官。
基本介紹
- 中文名:族官
- 性質:古代官署名
- 職責:處理土司衙門的臨時事務等
族官,雲南西部南甸、乾崖、隴川、芒市、遮放、盞達、勐卯等傣族土司衙門的屬官。
族官,雲南西部南甸、乾崖、隴川、芒市、遮放、盞達、勐卯等傣族土司衙門的屬官。沿革由土司委任其近親及親信充任,按年齡、資望、親疏分為“勐”、“準”、“印”3個不同等級,職責處理土司衙門的臨時事務,審理民刑訴訟,接待外賓,充...
土司,又稱土官,是元、明、清時期在西北和西南地區設定的由少數民族首領充任並世襲的官職。按等級可以分為宣慰使、宣撫使、安撫使等武職和土知府、土知州、土知縣等文職。元以前,各封建王朝就已採取“以土官治土民”,即封贈邊疆各族首領官爵以統治本族人民的辦法。元朝授各族首領以宣慰使、宣撫使、安撫使和招...
北門部族官 北面部族官,是遼北面官類名。簡介 北面部族官,遼北面官類名。為專門管理各部族的官員。其衙署,除五院、六院、乙室、奚四大部族設有王府,其他小部族則各設有節度使司、詳穩司。前者總領本部事,後者統領軍馬。
遼代官類名,該族職官如下: 某部大王(本名夷離堇)、某部左右宰相、某部太師、太保、太尉、司 徒(本名惕隱)。 某部節度使司、設某部節度使、節度副使、節度判官。 某部族詳穩司、設某部族詳穩、都監、將軍、小將軍。遼代官類名,該族職官如下: 某部大王(本名夷離堇)、某部左右宰相、某部太師、太保、...
部族官,遼代官制。又稱北面部族官。為管理部族事務的官稱,屬北面官列。沿革 遼自太宗得燕雲16州,境轄漢族突增,為適應需要,對境內各族採用“因俗而治”之策。其“官分南、北,以國制治契丹,以漢制待漢人。”“遼國官制,分北、南院。北面治宮帳、部族、屬國之政,南面治漢人州縣、租賦、軍事之事。...
官族,讀音為guān zú,漢語詞語,意思是官宦世家,出自《晉書·索靖傳》。解釋 1.謂以先世有功之官名為族姓,如司馬氏﹑司空氏﹑司徒氏之類。2.官宦世家。出處 《左傳·隱公八年》:“官有世功,則有官族。邑亦如之。”杜預註:“謂取其舊官舊邑之稱以為族,皆稟之時君。”《晉書·索靖傳》:“索靖...
王錫桐,字夢桂,號葉唐,雲南麗江大研里人(今麗江古城),祖籍江蘇省江寧府上元縣(今南京市江寧區),清代納西族官員,著名畫家,人稱“王白菜”。人物簡介 王錫桐,字夢桂,號葉唐,清代著名麗江納西族畫家王源(桃溪)長子,少穎慧,積學能文,善書畫,工吟詠。道光十七年(1837年)丁酉科舉人,著有《味雪...
崇拜大自然的布依族原沒有本民族崇拜的神,只有自己的地方頭領、地方官。布依族地方頭領是自己選舉出來的,在本民族中有較高威信,他們時刻以搞好本民族的生產、生活為己任,愛民如子,清正廉潔,經常深入到布依村寨查看民情。每到一個布依村寨,為了不增加布依族民眾的負擔而不進民房。為了方便,布依族民眾就把高山...
如在南甸土司地區,土司為本境最高領袖,下設護印和族官。護印一人,協助土司處理公務;族官分孟、準、印三個等級,職權為管理村寨,或任土司署內高級職務,在土司署內輪班當值。土司署內還設定一套職官差役。在土司管轄的各個地方、民族中,又有一套地方官職,以村寨為行政單位,進行統治;地方的官員為各村寨...
六、帶兵官經過投誠地方,如有擅入村寨,妄動一草一木,姦淫嚇詐等情,查出,不論官兵,均梟首示眾。七、族分三教,各有根本,各行其是。既同營幹事,均宜一視同仁,不準互相凌虐。違者,從重治罪。八、官兵如經過文武廟宇,不準駐紮。違者,治罪。杜文秀深受清廷實行的反動民族政策之害,從永昌慘案和丙辰慘案...
古部,在大康十年(1084,北宋元豐七年)向遼廷遣使進貢,其酋長接受了遼廷封授的部族官稱號令穩、詳穩,成為遼的屬部,例如,成吉思汗的五世族祖,海都次子察剌哈寧昆(又譯察剌孩領忽)受有遼朝的“令穩”(即領忽,小部族官)官號,四世族祖必勒格被遼廷升號“詳穩”(即想昆,大部族官),父子相繼任遼屬部官。
乃城中十二都的鄉約,平日最怕的是嚴大老官,今雖坐在這裡,只說道:‘我雖是族長,但這事以親房為主,老爺批處,我也只好拿這話回老爺。’”《紅樓夢》第四回:“雖說賈政訓子有方,治家有法,一則族大人多照管不到這些;二則現在族長乃是機房珍,彼系寧府長孫,又現襲職凡族中事自有他掌管。”
據《姓苑》、《左傳》所載,官有世功,邑亦如之。古人以官命族,故有官姓。據《姓苑》、《左傳》所載,周代對於有功於朝廷的官員,封邑長久保存,遂形成官姓。源流四 出自外族。新疆錫伯族官加(關佳)氏漢姓為官;滿族瓜爾佳氏在清朝有改為官氏 的,蒙古族奎木特氏 也有有改為官氏 的。今滿、蒙古、錫伯...
克欽族一般將寨子建於海拔1500-2000米的高山上。每個寨子一般為十至幾十戶人家,大的可達百餘戶。為了防火,克欽人的住房互不相接。各寨之間相隔近則半里遠則十多里。克欽族人的房屋為長方形,分兩層,上層住人、下層養牲畜,房屋頂一般為人字形架構。克欽族老百姓的住房稱為“蔭達”,山官、土司的住房稱為...
仡佬族,族源和古代僚(lǎo)人有關,民族語言為仡佬語,屬漢藏語系,沒有本民族的文字,通用漢文。仡佬族崇拜祖先, 奉祀竹王、蠻王老祖、山神。仡佬族集中聚居在貴州省北部的務川和道真兩個仡佬族苗族自治縣和石阡縣,其餘分別散居在安順、平壩、普定、關嶺、清鎮、正安、鳳岡、松桃、黔西、六枝、織金、大方等...
後用族產買肉煮飯,供族人共享,俗謂“吃知道”。“吃知道”後,族人必須守族規,不得違犯。各地觸犯族規輕則處罰(如罰款、關禁閉、訓斥、鞭打),重則處死。浦城房氏家族規定:“族內子孫人等,妄作非為,有乾名教者,不待鳴官,祠內先行整治。”福安湖口村張姓家族,民國初年,有一家兒子不孝,虐待父母,...
土族傳統的節日春節、端陽節與漢族相同。本民族的節日和廟會有舊曆正月十四佑寧寺官經會,二月二、三月三、四月四等。錫伯族 錫伯族的傳統節日有春節、端午節等,其中最具民族特色的要算是抹黑節和西遷節。德昂族 有關門節和開門節,宗教節日有“進窪”(關門節),是虔誠的佛教徒最大的淨居把齋節日。還有潑水節。
唐末,此部同中亞、西亞的突厥族沙陀部李克用率領的沙陀部關係密切,可能與部分沙陀突厥人融合,他們自稱為"沙陀雁門節度"(即李克用)的後裔。後臣屬於遼。遼朝授其首領官號詳穩(大部族官),駐在陰山北的黑水(今內蒙古達茂旗艾不蓋河)地。遼亡後歸附金朝,為金朝諸部駐軍之一。汪古的基本成份由操突厥語的各...
