基本介紹
- 中文名稱：方廣寺
- 地理位置：湖南省衡陽市南嶽區
- 氣候類型：亞熱帶季風氣候
- 開放時間：全天
- 景點級別：AAAAA級
- 著名景點：上方廣寺、中方廣寺和下方廣寺
- 所屬國家：中國
- 所屬城市：湖南省衡陽市
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歷史
據《南嶽志》載：寺始建於南朝梁天監二年(公元五零三年)。南嶽高僧之一的惠海來到這八座青峰圍繞的狹長山谷中，見此地與世隔絕，岩壑幽邃，就在這裡結草為庵。據《一統志》載：一天，惠海正在庵中誦經，忽然有五位身材偉岸的壯士求見。來人面容各不相同，分青、黃、紫、白、黑五色，都身穿白袍。五人請求惠海和尚允許他們聽經學佛。惠海問他們是何方人氏，他們回答說是南嶽山中的五位龍神，如果允許他們聽經，他們願意讓出一塊平地，獻給惠海建造寺院。惠海答應了他們的要求。
當天晚上，山谷中烏去驟起，霎時雷聲隆隆，大雨滂沱，傳來陣陣“嘩啦啦”的響聲。第二天清早，惠海起來一看，只見山下出現一塊寬敞的平地。惠海到處化緣募捐，在這塊平地上建造了一座規模宏大的寺院，寺名方廣，寓佛法“十方廣布”之意。這就是《南嶽志》上記述所謂“五龍聽經，平沙獻地”的故事。
據《南嶽志》記述，這座六朝時的古剎，在唐代曾改名為方廣聖壽寺，
陳宣帝太建七年(575年)，智者大師初來天台山，度石樑，夜宿定光禪師的草庵(石橋庵)。“石橋庵”，即東晉曇猷和尚隱居的地方，是方廣寺的前身。“石橋庵”的存毀年代已無從考證。據《天台山全志》記載：下方廣寺正式建寺始於宋徽宗建中靖國元年(1101年)，後毀於火。宋光宗紹熙四年（一一九八年）復建。
宋初又賜名方廣崇禪寺。寺院經過隋、唐、宋、元、明五次修建，屢修屢廢，屢廢屢興。明神宗萬曆三十二年（一六○四年）居士葛一鵬又重興。
在明崇禎十六年(公元一六三四年)，王夫之兄弟及夏汝弼等人受巡撫褚胤錫委託，再次籌款，重新修建。
經過兩年時間，方廣寺煥然一新，雄偉壯觀。清順治五年(公元一六四八年)十月，王夫之在蓮花峰下組織抗清義師，曾在方廣寺內聚會。後來雖然失敗，從此以後方廣寺卻聲名遠播。
不久，方廣寺毀於大火，“門廡不設，僧葺茅舍以居”。直到清道光年間，由曾國藩的曾任陝甘總督的弟弟曾國荃重新修建，費資白銀二萬餘兩，才成為現在的規模。
方廣寺正殿中原有宋徽宗寫的“天下名山”四字金匾。寺前有一條小溪，寺左有石澗潭，泉水從石上流下，成為瀑布，注入深不見底的潭中，聲若鐘鳴。這裡林泉山巒秀美，處境幽靜深邃，遊人到此必有一種“幽深”之感，故前人有“不至方廣，不足以知其深”之說。
方廣寺
方廣寺公元1167年，南宋著名理學家朱熹應湖南提刑張虻難?
請，到長沙嶽麓書院講學。就在這年冬天，他們踏雪來到南嶽，朱熹此時不禁詩興大發，七在之內，二人互相唱酬，作詩149首。其中三分之一的詩篇是在方廣寺寫的。後人為了紀念他們這次勝游，特意在方廣寺旁修建了二賢祠，並將朱、張的神主供在祠中的嘉會堂上，讓他們永享儒家的香火。
方廣寺的特點是：寺深、山深、林深，文化淵源深。
典故
據《南嶽志》載：寺始建於南朝梁天監二年（公元五零三年）。寺院因年久失修，廟宇房屋毀壞殆盡。1989年10月14日，下方廣寺舉行了隆重的佛像開光儀式。
下方廣寺現有山門、大雄寶殿、五百羅漢殿、會佛堂、地藏殿、佇真堂、左右廂房等建築。五百羅漢堂內供奉五百羅漢塑像，神態各異，栩栩如生。羅漢是僧人個地達到的最高果位。
五百羅漢本是佛祖釋迦牟尼的弟子，後隨佛修道得阿羅漢果，因天台山的奇山異水，使五百羅漢常來此現身度眾生。據史書記述，東晉興寧年間（三六三年至三六五年）西域高僧曇猷法師在此修行。一天，他曾過石橋，五百羅漢或坐、或臥、或立、或行。後來他住萬年寺，又見五百羅漢留連於八峰雙洞之間。
天台山石樑方廣寺成為五百羅漢現身應化之處。另有傳說五百羅漢原是一群有文有武、三教九流的各色人物，他們在此相聚，搶劫賭博，無所不為。
有一次觀音菩薩到此，為了點化這批狂徒，以“放下屠刀，立地成佛”的教義相開導，結果，五百羅漢深受教誨，終於改邪歸正，各成正果。因此“五百羅漢”之說是始發於天台，而後傳向全國的。
方廣寺：沿南天門山脊南行，經西嶺順北麓約走5公里，就到了深邃幽雅的方廣寺，這裡古木森森，銀泉淙淙，周圍八座山峰如蓮花花瓣，方廣寺就是蓮心。該寺始建於南朝梁天監二年（公元503年），後屢廢屢興，保存至今外貌完好。
方廣寺在蓮花峰下，寺上一里為獅子山，稍下有兩座青山對峙，形成一個狹口，寬僅三、四丈，多楓樹、杉樹，十分茂密。每年深秋，楓葉火紅，杉枝墨綠，置身密林，分外清爽。林中有溪澗，澗水注入深不見底的潭中，聲若洪鐘，水從潭口溢出，迂迴曲折。
順溪而下，有許多珍稀樹木，如橫豆杉、銀雀、香果樹，其中有一株娑羅樹，生長在岩上石縫中，已有數百年樹齡。距寺十里有黃沙潭、白沙潭、黑沙潭等諸多潭水。
黑沙潭潭深不見底，水呈蒼黑色，形成高達二丈、寬一丈余的瀑布，深潭石壁上宋徽宗親筆題詞“海南龍湫”四個大字尚存。
方廣寺自然景觀
方廣寺地處幽深，多泉石、楓樹和杉樹，深林密竹，風景極美，有「不遊方廣，不知南嶽之深」之說，為南嶽之「一絕」。
方廣寺
方廣寺方廣寺周圍有各種珍奇樹術，有樹冠碧綠如傘的橫豆杉，伯樂樹，有挺拔的花櫚木，銀雀樹，有芬芳的香果樹，果實赤色的紅豆杉．花櫚木的木紋斑斕多彩，質地堅硬，過去多用來作為寶劍柄．寄後，有一株腰圍六尺，高十餘米的娑羅樹，傳說這種樹木在天上的月宮中才看到。
後來仙家將樹種送到人間種植，世上才有這種樹木．據傳此樹已近千年，迄今仍然很茂盛，樹下有一水泉，依樹取名，叫娑羅泉．僧人將泉水用竹梘引入寺中，飲用十分方便，清人鄧輔綸作《娑羅泉》詩云：“甘露一夕覺，明月當空撣。上有菩提樹，下有娑羅泉。
撥霧掏寒緣，飲此心冷然。”寺院下方不遠，有當年惠海和尚洗衣的石台，岩壁上刻著“洗衲”二字，下面就是洗衲池。路邊還有明代著名作家張溥讀書的嘯台和譚元春題留的“戀響”石刻，附近還有南嶽最大的一片金錢松林，木質堅硬，樹形美觀，是很好的風景園林樹種。
方廣寺四周山坡上還有不少的珍奇物產，如獼猴桃，方廣野茶，方竹，龍鬚草等。此外，山中還盛產羅漢芋．這種羅漢芋製作烹食方法十分奇怪，據《蓮峰志》記載：製作時，要到半夜才能采根磨漿蒸煮，且在蒸煮時不能講話。否則， “聞人聲剛辛沸不可嘗，放一名鬼芋。”朱熹、張拭曾作《羅漢芋》詩唱和．
