
方回(1227年-1307年),字萬里,號虛谷,別號紫陽山人,徽州歙縣(今屬安徽)人。中國元代文學家、詩人、詩論家。方回幼孤,從學於叔父方元珪。南宋景定三年(1262年),廷試第一,因賈似道打壓,降為乙科首。德祐元年(1...
方回,是上古時代的方姓著名人物,也是傳說中的古仙人。相傳於唐堯時曾隱於五柞山,堯聘為閭士,煉食雲母粉,為人治病。道成,被劫持,閉於室中,求其傳道。方回於是化身而去,以“方回”印封其戶。時人言得回一丸泥塗門,終不可開。事見漢劉向《列仙傳·方回》。歷史記載 《漢書·古今人表》記載,堯帝...
古義特指仙人方回,自漢代起逐步產生語義延伸:《後漢書·周磐傳》"方回、支父嗇神養和"將其與傳說中的賢者支父並稱,確立隱士象徵 明代胡應麟《詩藪》"方回之跡混荊榛"將"方回"作為隱逸意象入詩 清代《佩文韻府》收錄"方回印"詞條,固化其文化符號特徵 單字解析體現構詞內涵:"方"取"方正"之義,暗合隱士剛正...
《蘭花》是宋末元初詩人方回創作的七言絕句,全詩共28字。作品通過描繪雪後深林中若有若無的異香與枯松槁槲的荒蕪景象,推測此處為蘭花生長之地,卻未許行人刻意尋訪嗅聞。詩中未直接描寫蘭花形態,而是以香味引發讀者遐想,表達對幽香不被眾人所識的感慨。此詩與方回《秋日古蘭花十首》系列作品共同構成其詠蘭主題的組詩體系,其中多首提
回 《回》是先秦代詩人方回創作的作品。作品原文 珠塵圓潔輕且明,有道服者得長生。作者簡介 方回,傳說中遠古時人。隱於五柞山,堯禮聘之。煉食雲母粉,為人治病,後得道成仙。曾為人所劫,關閉室中,欲其傳道,乃化而得去,更以印封其戶。時人言得回一丸泥塗門,終不可開。
張叔夏作《詞源》,於方回但許其善鍊字面,詎深知方回者耶?賀鑄詞長於造語,多從唐人詩句中吸取精華。他曾說:“吾筆端驅使李商隱、溫庭筠,當奔命不暇。”由此而形成了深婉密麗的語言風格。賀鑄在詞史上,具有獨特的地位和影響。他一方面沿著蘇軾抒情自我化的道路,寫自我的英雄豪俠氣概,開啟了辛棄疾豪氣詞的...
劉熙載《藝概》:叔原貴異,方回贍逸,耆卿細貼,少游清遠,四家詞趣各別,惟尚婉則同耳。陳匪石《聲執》至於北宋小令,近承五季。慢詞蕃衍,其風始微。晏殊、歐陽修、張先,固雅負盛名,而砥柱中流,斷非晏幾道莫屬。又:珠玉、小山、子野、屯田、東山、淮海、清真,其詞皆神於煉。不似南宋 名家,針線之跡未滅盡也。吳世
方回:此詩全不說景,意足辭潔。(《瀛奎律髓》)謝榛:觀此體輕氣薄,如葉子金,非錠子金也。凡五言律,兩聯若綱目四條,辭不必詳,意不必貫,此皆上句生下句之意,八句意相聯屬,中無罅隙,何以含蓄?頷聯雖曲盡旅況,然兩句一意,合則味長,離則味短。晚唐人多此句法。梁比部公實曰:……戴叔倫...
是夜天晴月朗,直至山下,周圍巡哨了一遍,方回。馬謖在山上見之,大笑曰:“彼若有命,不來圍山!”傳令與諸將:“倘兵來,只見山頂上紅旗招動,即四面皆下。”卻說司馬懿回到寨中,使人打聽是何將引兵守街亭。回報曰:“乃馬良之弟馬謖也。”懿笑曰:“徒有虛名,乃庸才耳!孔明用如此人物,如何不誤事...
是夜天晴月朗,直至山下,周圍巡哨了一遍,方回。馬謖在山上見之,大笑曰:“彼若有命,不來圍山!”傳令與諸將:“倘兵來,只見山頂上紅旗招動,即四面皆下。”卻說司馬懿回到寨中,使人打聽是何將引兵守街亭。回報曰:“乃馬良之弟馬謖也。”懿笑曰:“徒有虛名,乃庸才耳!孔明用如此人物,如何不誤事...
方回、戴表元等由宋入元的詩人 元代前期的詩文作家情況比較複雜,有由金入元者,如元好問、李俊民等;有由宋入元者,如方回、戴表元等;還有元王朝的開國功臣,如耶律楚材、郝經等;而著名的理學家劉因、許衡等在詩文創作上也頗有成就。作家成分的複雜化帶來了創作上的多樣性。就詩歌創作而言,這個時期是南北詩風...
《四月十三日立夏》是宋代詩人方回創作的節氣主題五言律詩。全詩以"客邸淹長日"為核心語境,通過"鶯聲""蠶事"等意象勾畫立夏物候特徵,尾聯"情懷自可憐"凸顯羈旅孤寂之感。該作品與司馬光等宋代詩人的立夏詩作同屬節氣詩詞範疇,反映出宋代文人對時節變遷的敏銳感知與詩意表達。創作背景 宋代立夏詩詞創作蔚然成風,...
