五彩霞衣是明代神魔小說《西遊記》中的特殊寶物,由紫陽真人使用舊棕衣變化而成,表面可生成毒刺狀棕毛。該衣曾被贈予朱紫國金聖宮娘娘,具有"仙人不能近身"的防禦特性,使穿戴者免受妖怪金毛吼的侵犯。其防禦機制表現為觸碰者會感受到針刺疼痛,在第七十一回孫悟空智取紫金鈴的關鍵情節中發揮重要作用,最終促成朱紫國王后回歸。
基本介紹
- 別名:五彩仙衣
- 持有者:金聖宮娘娘
- 核心功能:觸碰防禦
- 來源:紫陽真人煉製
- 外觀:光生五彩
- 原著章節:第七十一回

新霞裳一般指本詞條
五彩霞衣是明代神魔小說《西遊記》中的特殊寶物,由紫陽真人使用舊棕衣變化而成,表面可生成毒刺狀棕毛。該衣曾被贈予朱紫國金聖宮娘娘,具有"仙人不能近身"的防禦特性,使穿戴者免受妖怪金毛吼的侵犯。其防禦機制表現為觸碰者會感受到針刺疼痛,在第七十一回孫悟空智取紫金鈴的關鍵情節中發揮重要作用,最終促成朱紫國王后回歸。
唐代陳嘏《霓裳羽衣曲賦》記載:"絳節回互,霞袂飄颺。或眄盼以不動,或輕盈而欲翔",通過"飄颺""欲翔"等動態描寫突顯舞衣的飄逸特性。南宋趙以夫《雙瑞蓮》中"兩兩翠裳霞袂"的表述,將"霞袂"作為舞者服飾的固定搭配。北宋夏竦《穆天子宴王母於瑤池賦》"倦斂霞袂"的描寫,則展示了該詞在宴會場景中的文學套用。詞源解析 "袂"字本義為衣袖,《
憩白雲居贈霞裳道上 《憩白雲居贈霞裳道上》是清代詩人沈鋐的作品。作品原文 偶尋黃葉路,正值白雲秋。到此塵緣淨,悠然清興留。餘糧分鶴飼,落果遺猿收。羨爾煙霞侶,逍遙物外游。作者簡介 沈鋐,字成齋,歸安人。諸生,官弋陽巡檢。有《隨吟小草》。
雲染霞裳 《雲染霞裳》是池楚創作的網路小說。內容簡介 這就是命,誰也控制不了。紛紛人世,不知誰走進了誰,誰離開了誰。這不是愛情小說,只是披著情愛的外殼,講述了一個一個的慘劇。說的是“命”,有如蛛網,纏了生生世世……
朝中措·霓裳霞佩淡丰容 《朝中措·霓裳霞佩淡丰容》是宋代詩人韓淲創作的一首詞。作品原文 霓裳霞佩淡丰容。雲冷露華濃。喚起石丁歸去,冥冥仙仗崆峒。人間秋老花饒笑,清映小簾櫳。記取五城深處,鳳簫吹下天風。
文學套用 古典詩詞中,“雯華”常作為意象符號出現:元代袁桷《雪》詩“十色雯華擁畫梁”借其渲染雪景的潔淨光輝 清代宋湘《詠杏花》“雯華著色競新妝”以雲霞喻指花瓣的鮮艷色澤 明代徐渭《牡丹賦》'雯裳霞佩'將其轉化為服飾紋樣的藝術想像 該詞語通過具象與抽象的靈活轉換,在文學創作中形成獨特的審美範式。
高潮部分描繪大曆元年阿宜歸鄉時"頭冠簪鳳凰,身著霞裳衣"的神仙形象,直言"此有黃金藏,鎮在茲廟基"指引村民掘金濟貧 結尾以"巨源出嶺頂"描述靈泉噴涌景象,用"異境流千古"升華仙境永恆主題 藝術特色 作品在藝術表現上有三大特徵:敘事結構:採用民間故事嵌套手法,通過陵陽叟轉述構建雙層敘事空間,增強傳奇色彩 ...
《步原韻奉和李雨溪先生牡丹詩》是當代詩人陳振家創作的七言律詩,全詩通過描繪牡丹的嬌艷與華貴,寄託了詩人對舊友的思念之情。詩中運用“倚風醉露展佳辰”“漫舞霞裳情可溫”等意象展現牡丹盛放之姿,並以“艷壓群芳難自棄,君臨瑤圃獨推尊”凸顯其群芳之首的地位。作品巧妙化用“瑤圃”典故,融入“洛水”這一...
"鄂君翠被"為漢語四字成語,拼音為è jūn cuì bèi,與"鄂君被"同義。其典故出自春秋時期楚王母弟鄂君子皙泛舟時以錦被覆舟人的故事,後成為文人詩詞中象徵華美贈物的意象。清代袁枚在《到清江再呈》《袁郎詩為霞裳補作》等多首詩中引用該成語,如"鄂君翠被十年違""鄂君翠被床才疊"等,明代沈明臣《艷曲...
朝迎紫氣,夕曳霞裳。楊蕃槐茂,竹郁松榮。馬蘭競妍,沙棗飄香。綠柏茵茵,汲天地之靈氣;碧草萋萋,擷日月之華芳。金波妙湖,靜謐幽清。吞吐煙雨,變幻陰陽。輕霧罩柳翠,曉煙籠波青。淥水澹澹搖葦影,金波粼粼送清風。鯉鯽躍流,鳧鶩嬉水,鷗去消痕,蝶舞弄影。呢喃燕語,啁啾鵲鳴。登高遠眺,物我兩忘。把...
《鴻蒙聖女》是連載於愛閱小說網的一部仙俠異俠小說,作者是裳霞紫焉。內容簡介 仙界、幾大聖人瘋狂的打鬥著。法寶你來我往、整個天空五顏六色非常好看,但是卻危險叢叢。幾大聖人發現了一顆紫色的蓮子,別看是一顆蓮子、卻是鴻蒙靈寶,幾人都想要、蓮子只有一顆於是幾人,在爭搶過程中、蓮子往凡人界 掉了下去、幾...
