《新疆和田玉（白玉）子料分等定級標準及圖例》由新疆和田玉市場信息聯盟輪值主席馬國欽先生主編，以新疆和田玉市場信息聯盟兩年多來大量的研究數據為依託，詳細解釋了“新疆和田玉（白玉）子料分等定級標準”，並通過完整的知識結構，特別著重於實踐過程的總結，以系統規範的文字加以敘述，教會讀者如何分等定級和田玉（白玉）子料。書中圖文並茂，文字淺顯易懂，無論是和田玉愛好者或是資深收藏家在通讀本書後相信都能獲得更多的知識與經驗。
基本介紹
- 書名：《新疆和田玉（白玉）子料分等定級標準及圖例》
- 作者：馬國欽
- ISBN：978-7-228-15101-1
- 類別：和田玉工具書
- 頁數：324頁
- 定價：460元
- 出版社：新疆人民出版社
- 出版時間：2014年3月
- 裝幀：精裝
- 開本：889mm×1194mm
- 字數：500千字
編者序,專家寄語,柳朝國,馬進貴,劉忠榮,倪偉濱,江春源,高毅進,汪德海,蔣喜,
編者序
世間萬物皆因“緣”而生，“緣”既生福又生情，故而頗多感悟。而與玉的結緣使我們和田玉行業人士與和田玉的愛好者、收藏者享有了今生最大的收穫——“玉品人生”。
幾乎所有的奇珍異寶，都能直接據物定價，而唯有玉無價，因為唯有玉才是永恆的，才是有生命的。輕輕地握玉在手中，就像撫慰柔潤的肌膚和友善的心，您會感覺到玉如生命一樣，既有心的跳動，又有靈魂的潤澤，既有廣博的知識海洋，又有著浩瀚的遐想，調節著人類內心的情感，使整個人類的思緒產生和諧的共鳴。
玉是上天的造物，賦予了神奇的靈魂，她完美而聖潔，柔中見剛，剛中見涵，涵中見博。尤其是一件完美的和田子玉，更是稀世珍寶、神來之功，使人捨不得對她有一絲一毫的碰撞，就像生怕驚動了神靈一般。哪怕是碰撞一點點，似乎都是對上天的褻瀆——我想也是基於此，才叫“美玉不琢”吧。
幾年前的一件事，至今歷歷在目，讓我刻骨銘心。那是個春暖花開的時節，行內人聽說老柯的一件非常優質的橘黃皮的和田子玉即將出售，便不約而同地聚在了他的店內。大家一面欣賞著這塊稀世子玉的羊脂般的潤澤，感嘆著她天仙般的美，一面惋惜著羨慕著，自嘆與她的無緣。一種深深的“憾”痛在心中升起，更因她的美麗而崇敬了她的新主人——識玉會友，識玉結摯友。可當老柯說玉的新主人要在玉上打眼時，大家都驚呆了，繼而生恨，然後開始責問，希望能保存玉原始的美，可最終還是未能如願。當第二天打好眼的那件神物掛在新主人的頸上時，大家竟再也沒有心情，更沒有勇氣看一眼，只在心中默默地與她道別，心在流著淚、流著血……
中華民族幾千年的玉文化，人們把所有的美好祝願和傳說都賦予了和田玉，她早已是人們心中的聖潔寶物，是一種完美的象徵。 感謝上蒼將奇世珍寶中的極品賜予了我們，給予她新的生命，同時也賦予了我們更多的責任。但正是由於許多無奈，也增添了諸多悵痛：痛責自己竟那么渺小，那么無力，無力去維護自己心中神聖的“生命之源之美”——溫潤、細膩而厚重的完美。
2010 年底與國金證券首席經濟學家——金岩石先生會面時的一席談話，終於促使了我們致力於和田玉分等定級標準的研究工作。在席間聊起和田玉的文化價值與經濟價值時，大家形成了共識：未來中國將會有三大投資品值得投資——黃金、房地產和和田玉，尤其是和田玉，具有更高的投資收藏價值。而和田玉價值的體現首先需要有個標準，就目前來說，和田玉因沒有標準，而使得和田玉無價可循，在很大程度上傷害了和田玉行業的發展，也使得許多投資者和收藏者望而卻步，不敢投入資本。可以說，“玉無價”既成就了和田玉行業，又傷害了和田玉行業，因此解決和田玉的標準問題是和田玉行業大發展的基礎。應該認真研究，根據相關的數據把和田玉科學地分等定級，每個等級都有詳細的標準特徵，繼而，其價格也就隨著和田玉的具體分類等級而清晰。有了標準再有了相應標準的價值參考，和田玉的投資收藏價值就會得到具體的體現，也就會更符合其作為投資品的性質。
但是當時正值和田玉行業迅速發展時期，且隨著規模的擴大出現了一些非理性的利益趨動，因而亂象叢生，嚴重損毀了和田玉行業的健康發展。作為愛玉惜玉之人，對和田玉市場上的種種亂象深感痛惜之心！和田玉行業若想有大的發展，並最終實現和田玉文化價值觀的世界認同，前提是必須要有相應的規則和標準，以利迅速普及和田玉的相關知識，儘快促使和田玉行業健康有序地良好發展。
從2008 年起，我們新疆和田玉市場信息聯盟交易中心牽頭對接，成功地實現了烏魯木齊市兩家銀行的和田玉玉石質押貸款業務，金融資本的屬性使得和田玉商品屬性和資本價值得到更好的顯現。從2010 年底開始，在我們以往對金融資本如何有效地介入和田玉行業的研究的基礎上，我們對新疆和田玉（白玉）子料分等定級標準及價值評定、和田玉鑑定方法與和田玉價值增值的理論依據進行了更加細緻深入的研究以及系統的歸納整理。到了2011 年11 月，新疆和田玉市場信息聯盟正式成立，通過對和田玉交易市場信息進行調研、採集、分類後，以季度為周期，向社會首先公布新疆和田玉（白玉）子料等級分類情況及市場交易行情，產生了良好的效果，在全國已引起了強烈反響並逐步得到認同。2012 年9 月19 日，《新疆和田玉（白玉）子料分等定級標準》終於編寫完工，正式發布。《標準》的發布對於加速推動新疆和田玉行業規範經營，解決行業發展、金融融資的難題，促使和田玉行業做大做強具有深遠的歷史意義。
但是因缺乏具體的操作知識的普及，廣大和田玉愛好者和收藏者對和田玉的分等定級方面的知識缺乏具體了解和掌握，因此儘快出版《新疆和田玉（白玉）子料分等定級標準及圖例》一書尤為重要，也符合目前和田玉行業飛速發展的需要。
經過近一年的艱辛歷程，在我和新疆維吾爾自治區產品質量監督檢驗研究院金銀珠寶研究所所長李新嶺、新疆岩礦寶玉石產品質量監督檢驗站常務副站長岳蘊輝和新疆珠寶玉石首飾行業協會秘書長李忠志等幾位專家長期理論研究和實踐的基礎上，運用專業的知識，結合多年來市場經濟條件下實際交易的大量數據和相關研究成果，完成了本書的編寫工作。
可以說，這是一個十分艱辛的歷程：本著實事求是的原則，我們大家都分別奔波於各地，探究和田玉礦脈資源與特性情況；探訪老玉雕藝人和礦物學專家，學習和積累了大量的和田玉相關知識；為更清楚地了解、鑑別高仿和田玉玻璃製品，我們又赴河南的高仿和田玉玻璃加工點，在加工現場深入淺出地觀察和記錄高仿和田玉製品的製作原料和工藝流程。通過與眾多業內學者、專家、玉商溝通，獲取了許多鑑賞、雕刻方面的知識，諸如易爽庭、宋建中、倪偉濱、劉忠榮、馬進貴、程浩、顧永駿、江春源、劉月朗、高毅進、汪德海、蔣喜、於雪濤、崔磊、樊軍民、張慶強、郭海軍、周雁明、岳峰、柯長林、於涇、蘇然、葛洪、葉清、龐然、萬偉、曹國斌、郭萬龍、吳灶發、王金忠、林金波、曹偉、侯曉峰、范同生、李劍、趙顯志、袁霖等專家和大師，他們為本書提供了大量寶貴資料和圖片。在近兩年的時間裡，編委會經過反覆推敲、多次論證，收集了大量各類玉石實物標本，系統地調研、採集、分類和制定了行業內以往口頭表述並約定俗成的習慣標準用語，首次用文字和圖片相結合的形式，把以往多年來的感性上和理性上的認識重新編寫成為標準化、規範化的文字表述標準及圖例。雖然編撰過程艱辛，但充滿了挑戰與喜悅。
本書共分為八章。第一章闡述了中國玉文化發展簡要概況，從和田玉的開採、加工及文化傳承與繁榮發展的歷程所經歷的六次高峰展開論述；第二章對制定《新疆和田玉（白玉）子料分等定級標準及圖例》的情況及意義進行了介紹，其中對和田玉（白玉）子料質押貸款情況進行了闡述；第三章、第四章、第五章、第六章分別從新疆和田玉（白玉）子料原料、作品等不同的角度，並且以新疆和田玉（白玉）子料的真實交易案例為例，向讀者清晰地介紹了《新疆和田玉（白玉）子料分等定級標準及圖例》以及如何對應不同分類等級進行具體價值評定；第七章列舉了新疆和田玉經典原料及部分作品賞析；第八章對和田玉價值增值的理論依據進行了論述，以引導廣大和田玉經營投資者及愛好收藏者樹立正確的和田玉收藏價值觀。
衷心希望本書能應廣大和田玉經營投資者及愛好收藏者共同認知的迫切要求，對和田玉市場帶來一定的指導意義，從原來的憑經驗、憑心情、憑資本“粗略地估”到現在用五個質量指標標準化、科學化評定，從感性認識到理性認識，能夠真正成為廣大和田玉經營投資者及愛好收藏者鑑識新疆和田玉（白玉）子料手邊的工具書。特別感謝在本書編寫過程中，新疆質量技術監督局副局長成秉勇親臨指導，新疆人民出版總社黨委書記、總編輯，中國和田玉高級鑑賞師張新泰親自參與研討和修改，提出了許多建設性的意見，新疆職業大學黨委書記、高級經濟師嚴民范為本書的部分章節提出了許多有益的建議和文字修改，新疆職業大學和田玉文化產業園為本書提供了寶貴資料，天山農商銀行和烏魯木齊市商業銀行給予了強有力的金融服務與支持，赴青海格爾木考察青海玉礦得到了青海格爾木白玉珠寶（文化發展）有限公司王長征的傾心協助，國內著名和田玉投資收藏人士柳志偉、鄧旭春、吳輝、郭立、古月、張瑞軍等的傾心關注，全國玉石玉雕界知名同仁忻建軍、程建中、晏賀林、阿迪力·吾甫爾、孫斌、張軍、張朝勝、張容涵、蔣世峰、汪建軍、蔡建中、萬德旭、周耀華、田立哲、仝德智、趙忠勝、丁偉明、李昊霖、王擁政、王宏新、房文杰、余毅、李晨光、柯棟林、李勇、田偉、庫爾班·加瑪力、依米提·阿吉、李晨亮、劉森、高勇、謝偉、張強、刁鵬、玉素甫艾合買提·阿塔吾拉、張合冰、賀少明等傾其所能的無私幫助，尤其是新疆和田玉市場信息聯盟秘書長王建生、新疆珠寶商會副會長龐海濱、烏魯木齊市商業銀行玉石質押貸款負責人張濤均在百忙中抽出了大量的時間參與了本書的部分章節內容的取樣和驗證工作。在此謹代表本書編委會向各位致以崇高的敬意！
在本書即將付梓出版時，和田玉行業迎來了令人振奮的訊息。3 月17 日，收到了新疆維吾爾自治區金融辦、新疆和田地區行署、新疆交易市場投資建設集團發來的已上報待批准的關於成立涵蓋和田玉鑑定、評估、和田玉文化展示以及和田玉線上交易、金融投資理財等各方面的全國第一個專業的和田玉交易平台的籌備函。3 月24 日，在新疆維吾爾自治區金融辦召開了由金融辦主任宋宏謀安排、金融辦副主任朱治龍主持，新疆交易市場投資建設集團董事長劉健、和田地委書記閆國燦指派和田地委副書記兼天津援疆總指揮戴東強和和田地區行署常務副專員葛標共同牽頭，並邀請了天津交易所的部分專業人士參與，召開了開辦新疆和田玉綜合交易平台的籌備會。交易平台的開辦標誌著中國和田玉文化的發展又邁出了一個新的里程碑式的步伐，更是這一代人在十八大“讓市場發揮效力”的精神感召下，創新和田玉行業的活力，實現和田玉金融資本屬性的重大舉措，全國範圍內的和田玉綜合交易平台的成功建設，將迎來和田玉行業幾千年來千載難逢的發展機遇，更預示著中華民族和田玉文化價值觀即將成為世界共認的文化價值觀。
《新疆和田玉（白玉）子料分等定級標準及圖例》定稿後，得到了國內諸多專家、學者以及行業內專業人士的普遍關心，並幫助做了較全面的審閱及修訂。中國當代著名作家、文化部原部長王蒙親自為本書題詞，為此特表謝意。此書作為第一部和田玉行業分等定級鑑定的工具書，雖經編委會及專家多次審修，但隨著事物的不斷變化，標準也有待不斷完善，還請國內外各專家、學者及行業人士多多指正，以便再版時加以完善。
馬國欽（玉品子）
2014年3月
專家寄語
柳朝國
中國工藝美術大師
玉文化是中華民族特有的文化遺產，它經歷數千年，在中華民族發展進程中從未曾中斷過。玉文化博大精深，已經根植於中華民族每一個人心中。
如今我們處在國家和民族最好的時期，經濟繁榮，國富民強，為中國玉文化產業、玉雕行業的發展搭建了一個前所未有的歷史性平台。改革開放之初，我們玉文化產業、玉雕行業遇到很大困惑，我們在困惑中走了相當長的一段路，我們玉雕行業克服了重重困難，在中央提出文化產業大發展、實現中華民族偉大復興的戰略目標激勵下，玉文化產業、玉雕行業獲得涅槃重生，依我從業五十餘年的經歷，深刻認識到趕上了玉文化大發展、大繁榮的最好時期。
隨著玉文化產業的大發展、大繁榮，和田玉原料及和田玉成品的價值在不斷攀升，因和田玉的稀有性、珍貴性、公認性，加之中國工藝美術大師和玉雕藝術家的藝術創作的抬升，使和田玉必然會進入收藏品領域，進入國家乃至國際高端藝術品交易市場。伴隨著玉文化產業大發展、大繁榮的進程，在玉文化產業、和田玉原材料市場快速發展和產業隊伍規模擴大的同時也出現了混亂局面，在利益的驅動下，以假充真，以次充好，嚴重傷害了玉文化產業的發展。統一標準的缺失，是造成目前和田玉市場亂象叢生的主要原因。玉文化市場的混亂現象不是個例，各個文化產業都普遍存在相同問題，為使中華民族整體文化產業得到良性發展，中共中央早就關於深化文化體制改革，推動社會主義文化大發展、大繁榮若干重大問題而出台了相關政策。
完善文化產品評價體系和激勵機制，堅持把遵循社會主義先進文化前進方向、人民民眾滿意作為評價作品的最高標準，把民眾評價、專家評價和市場檢驗統一起來，形成科學的評價標準；要建立公開、公平、公正的評估機制，精簡評估種類，改進評估辦法，提高權威性和公信度；加強文藝理論建設，培養高素質文化評論隊伍，開展積極健康的文藝批評，褒優貶劣激濁揚清，加大優秀文化產品的推廣力度；運用主流媒體、公共文化場所等資源，在資金、頻道、版面、場地等方面展演展映、展播展覽，為弘揚主流價值的精品力作提供條件；設立專項藝術基金，支持收藏和推介優秀文化作品；加大智慧財產權保護力度，依法懲處侵權行為，維護著作權人合法權益。
和田玉由於它的稀有、珍貴，在玉文化產業鏈中舉足輕重，和田玉市場亟待有一個公信度很高的評估隊伍，建立一個具有公信度的規則。
在接到為《新疆和田玉（白玉）子料分等定級標準及圖例》寫個序的時候，心中就為之一動。我詳細地閱讀了《新疆和田玉（白玉）子料分等定級標準及圖例》，讀後感慨良多。這本書對和田玉的等級、重量、價格三者之間的闡述、判定和分類明細、清晰，編委會資深專家組成專業隊伍，調研取證，對新疆所有礦脈產出玉料以及對青海料、俄羅斯白玉的闡述，顯見工作量之大之細，編者的良苦用心和卓有成效的工作，使我感受到了一個愛玉之人和一個企業家的胸懷和擔當。這本《新疆和田玉（白玉）子料分等定級標準及圖例》編者稱之為了解和田玉的工具書，我思考後覺得不盡然，我認為這本書是玉文化產業關乎和田玉的一部大典，它填補了眼下和田玉市場的急需，是服務於和田玉分等定級的一把尺子和一面鏡子，是一件造福玉文化產業功德無量、功德圓滿的偉業。
以這部《新疆和田玉（白玉）子料分等定級標準及圖例》編委為榜樣，我們在玉文化產業鏈不同崗位——玉石交易、設計製作、理論研究、藝術評論、市場推廣，敬業盡職、卓有成效地工作，玉文化產業前景必將是陽光燦爛。
馬進貴
中國工藝美術大師
認識國欽九年，印象中的他果敢剛毅，嚴謹好學，他的自信、勤奮、謙虛、執著都在向行業展示著。在進入玉器行業這些年，他潛心攻玉，完成了對和田玉系統的學習和研究，這是他心歷轉折和人生規劃的一個重要時期，因為不論是成功人士或是業界精英，一但和玉結緣，原本的強大就會變得圓滿且帶有溫潤和柔美，這一點在他身上體現得尤為明顯。
《新疆和田玉（白玉）子料分等定級標準及圖例》的面世，完成了和田玉（白玉）子料標準化、科學化的評定，它對人們在鑑定過程中一些模糊的定義進行了科學、細緻、完整詮釋，並且根據分等定級標準，結合市場調研結果進行科學的數據分析，定期發布和田玉（白玉）子料的等級及市場參考值，這對整個和田玉行業的健康可持續發展有著十分重要的現實意義。該書中對和田玉（白玉）子料的如何分等、怎么定級以及與之對應的價值區間進行了詳盡的描述，通俗易懂，深入淺出，讓普通民眾都能通過研讀這本書的標準對照、對比，從而準確地判斷和田玉（白玉）子料的價值區間，具有非常強的可操作性，是一本難得的和田玉行業鑑賞子玉的工具書，它填補了和田玉行業在這一領域裡的一項空白，這是對和田玉行業發展的重要貢獻。
當讀完這本書，便會自然感覺到和田玉的和諧美、辯證美，領悟到和田玉的真諦，在鑑賞和田玉時有章可依、有價可詢，引導讀者進入中華民族燦爛文化——和田玉文化，並被其深深地吸引。該書的出版也必將奠定新疆和田玉行業在全國和田玉行業的重要地位。
劉忠榮
中國工藝美術大師、上海市非物質文化遺產項目“海派玉雕代表性傳承人”
近來翻閱馬國欽主編的《新疆和田玉（白玉）子料分等定級標準及圖例》的初稿，是自己從事玉雕創作三十多年，首次閱到的從文字至圖片如此系統化、科學化的有關和田玉的專業工具書。
歷來和田玉無價、無標準。行業經營者及投資收藏者從來都是憑藉主觀經驗及感性認識來購買、收藏和田玉，形成了諸多不成文習慣，嚴重地阻礙甚至傷害了和田玉行業的發展，因沒有標準而使許多投資收藏者對此行業望而卻步。此書圖文並茂，以五個質量指標科學地加以評定，是一部專門為行業經營者及投資收藏者編撰的工具書。
和田玉曆來的交易，基本上還是沿用較為傳統和相對落後的現金交易方式。資本與金融的參與，既符合現代社會的商業模式，又盤活了和田玉的整體交易。書中通過具體案例，詳盡地向讀者介紹了對不同分類等級的和田玉的具體評定。和田玉實物對照標準的實踐運用與現實交易價值的基本一致，使得標準具有了很大的交易參考價值。對和田玉分等定級鑑定，從五個質量指標上逐級認定，最后綜合鑑定的科學的標準化的方法，讓人耳目一新。
根據資源性的特點及市場需求性的要求，書中以理論數據為依據，闡述了和田玉在今後的價值增值的理論依據。
此書從標準化分類及意義（圖文並茂）、金融與資本參與（有說服力的案例）、和田玉增值的理論依據（資源化及市場需求化）及作品賞析，為業內及投資收藏界做了一項開拓性的工作，可以說此書的出版是和田玉行業內的一件具有里程碑意義的盛事，是我們和田玉界勤勞和智慧的結晶。祝願此書能為廣大和田玉經營者及投資收藏者提供非常有意義的幫助。
倪偉濱
中國玉石雕刻大師
與玉為伍三十餘載，接觸的玩玉人不計其數，很多初玩玉的朋友常常困惑於玉材的分類及等級標準。和田玉作為一種投資理財方式已經被越來越多的人所接受，但是與黃金、鑽石相比，大部分人對玉的認知仍停留在“霧裡看花、水中望月”的朦朧階段，因其沒有一個公認的品質和價格標準，新疆和田玉市場信息聯盟一直致力於這方面的研究，今日終見《新疆和田玉（白玉）子料分等定級標準及圖例》一書的出版。可以說這是一件前無古人的大事，而這個過程的艱辛和他們為之付出的努力也可見一斑，探究產地、探訪專家、深入市場，運用專業知識和多年經驗，結合大量研究數據，方得以完成這本書的編寫。認真閱讀了此書，我認為它可以稱之為和田玉玩家的玩玉指南。書中不僅由淺入深地詳盡介紹了各類玉石的分類、產地、成因，更是科學合理地制定了和田玉分等定級標準。把現代精密儀器檢測和專家多年經驗相結合，深入淺出，圖文並茂，具有很強的可讀性和指導性。此書必將成為和田玉研究史上的一座里程碑，將極大地促進行業健康有序的發展，對玉文化的發展和傳承起到積極的推動作用，具有深遠的歷史意義。
江春源
中國工藝美術大師
初秋，天山下，與國欽暢聊，其間談到新書，深深感受到他對玉石的執著。稍後，他請我為書寫篇序，本人當然樂意。他為了能更好地普及推廣玉文化，與諸多專家和業內資深人士共同編著的這本關於玉石分等定級標準的著作確實算是一本難得的好書。
眾所周知，玉石在幾乎所有中國人心中，都有著很高的地位。國欽從內心明白這種情感和感覺，同時也知道玉石如今依然面臨曲高和寡的困境。外行人通常聽我們玉石圈內人的話，覺得是一頭霧水，悟性高的也就懂得半鱗片羽，最終不過是一知半解。
外行人常說的就是，你看鑽石很昂貴，但我只要照著標準買，就算不懂也能去買。但是，玉石如果不懂，去玉石市場完全就是兩眼一抹黑，根本不知道怎樣去買，而且還容易被不良奸商給坑了。其實，鑽石這種西方人炒作起來的奢侈品，完全就是資金介入的結果。因為鑽石沒有後期切割是無法欣賞的，原石扔在路邊估計連看一眼的人都沒有，而切割加工後又稜角分明顯得太突兀。說它是永恆的奢侈品，但流行於世也沒過百年，至多就是第二次世界大戰結束後方才流行。
相比於鑽石，玉器圈內人都認為，玉石代表了中華文化精神的精髓，是真正意義上的“奢侈品”，而且絕不僅是物質層面，更多包含的是精神層面。而主要代表中華民族精神、代表中華數千年審美價值的玉石，怎可按照鑽石、金銀這樣庸俗物品去錙銖必較呢？！買玉，尤其是買好玉，真不是有錢就能買到稱心的，更多的是看緣分。“物中主人意”這話尤其適合玉石，也許這一件油性好、色度佳，那一件有瑕疵，但很可能我就喜歡這件有瑕疵的，因為它的皮色和形狀實在令我愛不釋手。
這也是為何玉石標準難有，因為參雜了個人情感於其中，所以很難去有個硬性的界定。這十年來，玉石行業經歷了前所未有的大好局面，我也常常被“怎樣看這是塊好玉”等問題所困擾。有時候，回答這類問題實在不耐煩了，就三言兩語一帶而過。因為要說清楚這個問題，非得擺上很多石頭作為教學道具，然後講上幾堂課下來，否則就算聽眾悟性再高也無法理解真正的玄妙。
可以說，傳統的鑑賞玉石標準，是有技術門檻的，一般人不鑽研些時日，絕對無法掌握。所以如何讓玉文化走進尋常百姓家，我也曾琢磨過，奈何精力有限。現如今國欽主編的新書為我圓了夢，這本書，必定能改變很多人的觀點, 因為大家必須承認：要想讓玉文化為更多人接受，能讓更多人去欣賞，就必須要有一個容易讓人掌握的標準。
其實，國家也頒布過關於玉石的標準，但一向束之高閣，根本沒有人去做推廣普及工作。直到今天，才有了這樣一群熱愛玉石如熱愛生命一般的人，做成了這件事情，而最關鍵的是：他們的標準完全建築於實際操作經驗之上，具有容易上手的特點，能做到這點相當難能可貴。
幾千年的玉文化中，有個不成文的習俗，就是“只可意會不可言傳”。從古至今，沒有幾個人願意將自己的玉石知識傳授給他人，通常只會挑選自己的家人或愛徒來傳授。原因無它，這相玉的本領誰學會了，就相當於端個“金飯碗”啊。但這是農業經濟的習俗，顯然已無法適應當下市場經濟的節奏。本書率先打破傳統思維局限，將各位編者相玉、賞玉的心得和盤托出，同時還走訪全國眾多行內資深業者，完善書中的觀點和標準，這樣的誠意實在是令人欣喜。
浮生有限，學海無涯。面對大自然的精華——玉石，再多的知識也只能算九牛一毛，我從這本書中也看到了些自己所不知的知識。同時，也希望這本書的編委們能虛懷若谷，不斷對內容進行完善、提高，祝此書能做到一版再版，最終讓玉石鑑賞飛入尋常百姓家。
高毅進
中國工藝美術大師
玉、集天地之精華，聚萬物之靈氣，其潔白、晶瑩、潤透、內斂、珍稀、通靈，盡顯不朽之光彩；其質美、色美、觸美、音美，凸現出自然之美、創造之美，概括了東方之美。
天下之玉，以“和田”為貴。幾千年來，人們為追尋和田玉，沿襲著一條傳奇的“玉石之路”，較舉世聞名的“絲綢之路”更早兩千多年，演繹出經久不衰的華麗篇章。
“玉不琢，不成器”，“玉雖有美質，在於石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別”。中國傳統琢玉工藝的神奇之處，不僅彰顯了玉之美，更創造了玉器之美，賦予了玉鮮活的靈魂。
揚州琢玉與和田玉有著幾千年的不解之緣，自古以來有多少傳世珍品玉器記錄下這份天作之緣。揚州玉雕以其“渾厚、圓潤、儒雅、靈秀、精巧”而成為中國南方玉雕之代表，“和田玉，揚州工”遂為千古佳話。
20 世紀80 年代，國務院把揚州與和田列為經濟合作友好姐妹城市，共創“和田—揚州玉雕聯營廠（和田玉雕廠）”，為“和田玉，揚州工”開闢了更為廣闊的發展前景。
《新疆和田玉（白玉）子料分等定級標準及圖例》一書的出版，將和田玉的分等定級、價值評估、規範市場、收藏投資等作了重要詮釋，對於保護和田玉這一珍稀資源，推動中國玉雕業健康有序的發展，具有深遠的意義。
汪德海
中國玉石雕刻大師
《新疆和田玉（白玉）子料分等定級標準及圖例》這部書是由業內四位對新疆和田玉（白玉）子料原料市場研究頗深的知名人士——馬國欽、李新嶺、岳蘊輝、李忠志，在經過多年的市場調查，尤其是2011 年11 月新疆和田玉市場信息聯盟成立以來，通過對和田玉交易市場信息進行調研、採集、分類等實踐操作後，結合他們對玉石原料和金融投資方面知識的深刻理解而編著出版的。該書用十分專業的眼光來分析當前玉雕行業里和田玉（白玉）子料的等級劃分，以比較客觀的視角，作出了切合當前玉石原料市場實際的定級標準，再經過諸多業內工藝美術界、學術理論界和收藏界專家大師的共同交流探討，給出了專業精闢的建議見解，再配以翔實的圖文資料和實際案例加以佐證，使該書有了較高的公信度和說服力。另外本書提供的一些數據，對廣大和田玉經營者和收藏者了解、認識當前玉雕行業的市場行情、規範經營行為和豐富收藏知識，都有一定的指導意義。作為玉雕行業的一員，我衷心希望這套標準的制定，能夠給我們當前玉雕市場帶來更加健康的發展，也感謝四位專業人士的辛苦勞作和卓越貢獻，祝願每位讀到這部書的同仁和喜愛和田玉、收藏和田玉的朋友都能有所收穫。
蔣喜
中國玉石雕刻大師、非物質文化——蘇幫玉雕傳承人
馬國欽先生在第一時間給我寄來的《新疆和田玉（白玉）子料分等定級標準及圖例》樣書（樣稿）。本人帶著急切的心情細細品讀至通宵達旦。
自己投身玉雕事業三十多年，與和田玉結下了深深的不解之緣，和田玉已經成為我生命中不可或缺的一部分，上蒼將這樣美麗的石頭藏在崑崙山難見其蹤，想要獲取必須跋山涉水，艱辛尋覓，甚至付出生命。因此我一直帶著敬畏的心理精心設計和雕琢著手裡的每一塊和田玉，唯恐處理不當，糟蹋了上蒼賜予的寶貝。
然而，作為國家非物質文化（蘇邦玉雕）傳承人，一個現狀始終困惑著我：和田玉等級與價格的確定，一直處在一種感性的狀態，無論是原材料的交易還是成品買賣，大家憑著經驗，跟著行情走，跟著感覺走，嚴重影響了和田玉行業健康規範的發展，更影響了和田玉走出國門，登上世界頂級珠寶的殿堂。我期盼著有朝一日，我國能有一個和田玉分類定級科學權威而且易於操作的標準。我知道我的能力有限，但是我相信在中國和田玉行業內，有才能的有識之士頗多，只要齊心協力一定能夠做到。當我合上樣書（樣稿）的最後一頁，我相信這一天馬上就會到來了。
