新溪尾寺

新溪尾寺

新溪尾寺位於福建省漳州市南靖縣船場鎮四祿村,是閩南一所遠近聞名的千年古剎,東晉王朝著名宰相謝安塑像供奉於此。清朝乾隆年間,乾隆皇帝追封謝安為“廣應聖王”,因而成為閩南著名的朝聖旅遊勝地,每年前來朝拜的海內外香客和觀光的遊客高達十多萬人次。

基本介紹

  • 中文名稱:新溪尾寺
  • 外文名稱:xinxiweisi
  • 地理位置:位於距南靖縣城20公里處的船場鎮世祿村
  • 氣候類型:亞熱帶季風氣候
  • 占地面積:1.6萬平方公里
  • 開放時間:9:00
  • 景點級別:國家AAAA級旅遊景區
  • 門票價格:20
  • 著名景點:宰相謝安塑像
沿革,規模,活動,謝安,文化節,旅遊文化節,天公廟會,大眾爺廟會,

沿革

新溪尾寺創建於695年,距今已1300百多年。寺院位於距南靖縣城20公里處的船場鎮世祿村,它依山傍水,風景秀麗。
新溪尾寺

規模

1997年以來,嚴格按照廈門市園林設計院等單位進行的全面規劃設計,分期分批開發建設。如今千年古寺已修葺一新,顯得更加金碧輝煌。據說是“坐甲向庚,雙龍搶珠”的風水寶地,有主殿、側樓、石雕山門、水面橋、碑亭等令人嘆為觀止的精美建築,有唐代銅香爐和明、清時期石碑文等極其珍貴的歷史文物;有1.5萬平方米的花圃,還有6080平方米的放生池;廣場綠草如茵,湖邊長堤翠柳成行,成為人們宗教朝聖和旅遊休閒的好去處。

活動

新溪尾寺的香火世代鼎盛不衰。特別是近幾年來,漳州、廈門、泉州、廣東、香港、新加坡等地海內外鄉親絡繹不絕地前來觀光朝聖。1997年11月,台灣省台北縣的鄉親前來新溪尾尋根,還雕塑一尊“廣應聖王”神像帶回台灣供奉。尤其是每逢農曆十一月廿六日“廣應聖王”的生日,當地從農曆十一月廿五日起連續三天舉行豐富多彩的民俗活動,前來朝拜的香客和旅遊觀光的遊客就達數萬人。
文化節活動內容:1、項目推介、簽約、奠基;2、外出鄉親懇談會;3、上刀山、下火海及民族風情歌舞表演;4、南靖優秀歌手演唱會;5、民間歌舞匯演;6、廣場遊園活動。

謝安

新溪尾寺內供奉觀音菩薩和“廣應聖王”,“廣應聖王”姓謝名安,字安石,號東山,是東晉王朝著名的宰相。
謝安雕像謝安雕像
謝安自幼聰慧,才識過人,但不願做官,曾隱居會稽(今浙江上虞市的東山),所以人們稱他為“謝東山”。晉王朝曾多次召他出來做官,都被他婉言推辭掉。到了公元360年(謝安時年已40歲),大司馬桓溫再次徵召,他才出來擔任司馬之職。到孝武帝時位至丞相。公元383年,前秦符堅帶領號稱“投鞭可斷流”的百萬雄兵,水陸並舉,前後千里,大舉南侵企圖消滅東晉王朝。謝丞相派謝石出任征討大都督,率領8萬將士趕到淝水以東(即安徽省境內),與符堅的軍隊隔河對峙。性情多疑的符堅登上壽陽城觀望,只見晉軍營壘嚴整,八公山(今安徽風台)上紅旗招展,以為晉軍很強大,不敢下令進兵。謝安的侄兒建武將軍謝玄見符堅猶豫不進,就派人送信,要符堅後退,讓晉軍過河決戰。符堅果然下令向後撤退。這時,原被符堅抓去的晉將朱序趁機高喊:“晉軍打過來了”!再說符堅的“百萬雄兵”,大都是從各部落強征而來,不願為其賣命的烏合之眾。一聽晉軍打過來,掉頭就跑,亂成一團。謝玄趁秦軍慌亂之機,下令兵渡淝水,大敗秦軍。符堅也在敗退的亂軍中被流矢射中,帶著殘兵敗將出逃。這就是中國軍事史上以少勝多的著名戰役———秦晉淝水之戰
385年,謝安病逝(時年65歲),孝武帝感念其偉績,追封他為“廬陵公”,贈“太傅”。後人為紀念其功績,尊稱“護國尊王”,又稱“王公”、“廣惠聖王”、“顯濟靈王”。清朝乾隆年間,大學士蔡新拜謁王公神像後,奏請乾隆皇帝追封謝安為“廣應聖王”。
676年,開漳聖王陳元光的部屬將王公的香火帶到南靖船場新溪尾,並塑像立廟奉祀。新溪尾寺原址在庵坑山麓,建於唐天冊萬歲年間(695年),後因山洪暴發,廟宇被沖塌,遷至新溪尾石洞內,至明天啟二年(1622年)在洞外建廟一直至今。廟裡有唐代銅香爐一隻,重15公斤,爐底鑄有“大唐真定年制”字樣,廟門外有明、清時期的石碑文三面,寬1米。該廟現有建築是1992年修建的。1993年新溪尾寺被列為縣級文物保護單位,1997年被縣政府批准為佛教活動場所。
廣惠聖王(亦稱廣惠尊王)謝安的廟祀亦由陳元光開漳所傳入。據《漳浦縣誌》稱:“謝東山廟,浦鄉里在處皆有之。相傳陳將軍自光州攜香火來浦,五十八姓同崇奉焉,故今祀於民間”。《漳州府志》云:“廣惠王即謝安也,陳將軍元光奉其香火入閩,啟漳,漳人因祀之”。《平和縣誌》卷12亦有同樣記載。漳州薌城龍眼營通元廟、巷口正順廟、岳口德進廟等都供奉謝府元帥謝安和謝玄。龍海顏厝鎮古縣的廣應聖王廟,俗稱謝太傅廟,唐貞元二年(786年)原龍溪縣衙在漳州州治遷入龍溪後移往西郭,改為奉祀謝東山的大廟。南靖船場新溪尾寺,原址在庵坑山下,建於唐天冊萬歲年間(695-696年),後因山洪暴發,廟宇被沖塌,遂遷至新溪尾石洞內,至明天啟二年(1622年)在洞外建廟直至今天。廟裡猶存一隻唐代銅香爐,重15公斤,爐底鑄有“大唐真定年制”字樣。現漳州各屬縣猶存許多廣惠聖王的廟宇,僅漳浦縣境內就有20餘座。後來,這些廟宇的香火又隨閩南移民的遷徙播入台灣。現台灣各地奉祀謝安的寺廟有25座,其中台南縣就有7座,高雄縣5座,信奉者以漳籍居多。新時期台灣同胞不斷有人回漳州各屬縣祖廟謁祖、掛香。

文化節

旅遊文化節

2008年1月4日(農曆十一月廿五日),隨著一尊連底座高12.49米的花崗岩謝安雕像,在南靖縣船場鎮新溪尾安善堂揭幕,開始了當地的傳統紀念活動。
位於船場鎮世祿村的新溪尾安善堂,創建於公元695年,至今還保存著唐代銅香爐和明清時期的石碑文等文物。記者昨天在謝安雕像揭幕現場看到,雕像左手持劍,右手舉於胸前,做思考決斷狀,神情凝重,目視前方,體現出堅毅之氣。
而在古剎里,信眾們持香叩拜,極盡虔誠。寺廟前的廣場上,有藝人在舞獅,也有人在拉二胡,還有人現場表演手指畫。而且,一家演藝公司還帶來了旋轉木馬、小型過山車等全套的遊樂裝備,甚至拉來了動物展覽。
農曆十一月廿六日是謝安的生日,按照傳統,從農曆十一月廿五日起,當地民眾會連續三天舉行廟會活動紀念。而船場鎮政府已藉此機會連續舉辦了九屆旅遊文化節。

天公廟會

船場新溪尾天公廟會 地點在今船場鎮下余村新溪尾廣應聖王廟,每年農曆正月十三日舉行迎神跑馬賽會,每13年農曆十一月二十七日至十二月初三日舉行慶祝廣應聖王誕辰大會。演戲3~5台,有上刀梯等雜技表演活動。

大眾爺廟會

船場梧宅大眾爺廟會的地點在今船場鎮梧宅村石門岩下岩,為當地居民祭鬼大會,每年農曆七月二十七日舉行,演戲1~2台,建孤棚請和尚或道士誦經做功德祭無主孤鬼。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們