新女學

新女學，是由蘇芩女士首次提出來的，她對新女學的定義是：新女學其實是，要幫助中國女性重新確立起一套，她們適用於當代的情感生活法則，這個統稱為新女學。新女學當中，會涵蓋很多很多的概念，實用性的概念，說到底，其實就是當代女性的一套生活法則，一種新的生活觀。

基本介紹

• 中文名：新女學
• 提出人：蘇芩
• 釋義：當代女性的一套生活法則
• 出處：《七天女學館》

簡介

新女學，是由蘇芩女士首次提出來的，她對新女學的定義是：新女學其實是要幫助中國女性重新確立起一套，她們適用於當代的情感生活法則，確立一套屬於自己的“精神指南”，讓女人在情感、生活、工作等各個領域做到遊刃有餘的暢快。這個統稱為新女學。新女學當中，會涵蓋很多很多的概念，實用性的概念，說到底，其實就是當代女性的一套生活法則，一種新的生活觀。

背景

蘇芩推出新作《七天女學館》。並提出諸多言論在中國情感兩性領域引起了軒然大波。隨著網路和媒體不斷的報導和爭議，蘇芩的新書及言論如重磅炸彈投入金融危機下人們的生活中，由此而引發的女學運動，已在數百萬網民的熱議下成為中國當代的“新女學”思潮，並迅速引發了一場“新女學”運動，她的私人部落格“蘇芩的女學館”點擊逾2億次。

社會反映

國內女性領域較有影響力的新女報就此於3月25日下午，在大都會一家西餐廳，召集本城的知名文化人，進行了這樣一次“交鋒新女學”的座談會。就“新女學”中提出的一些標新立異、廣受關注的觀點進行了探討和爭議，希望了解遵循“新女學”的教義，女人離男女平等、身心愉悅是越來越近，還是越來越不得要領？“新女學”究竟是女人的萬能心靈雞湯，還是戴著男權鐐銬舞蹈、取悅男人的新媚術？並希望從中促進男女能有一種更具建設性的平等，女人能因此實現真正意義上的取悅自己。

媒體對話

以下是《廣州日報》對蘇芩的採訪對話：

廣州日報：你說素質教育害慘中國女人，“中國淑女”等於“中國輸女”，這是不是有些偏激呢？

蘇芩：確切地講應該說是被“誤解的素質教育”害慘中國女人。中央提倡的是“素質教育”，但到了學生家長這裡被貫徹成了“才藝教育”。這種教育環境下長大的女孩子，文化素質的確是提升了，但生活素質卻是下降了，基本上都是些“才藝超女，生活弱智”。

廣州日報：《七天女學館》中提出“老公如衣服，不必太在乎”、“紅顏薄情勝過紅顏薄命”，這是不是鼓勵女人薄情寡義？

蘇芩：女人如果學不會適當的“無情”，那就永遠只能站在被傷害的位置上。生活中那些“怨女”、“怨婦”，基本上都是太把男人當回事兒的女人。你都這么不重視自己了，別人憑什麼重視你呢？男女之間的愛也是要講究對等的。

中國女人沒“精神指南”

廣州日報：為什麼要發起“新女學”？“新女學”包括哪些思想？有男人說這是女人的“強盜理論”，你怎么看待這個問題？當今中國女人最大的問題在哪裡？新女學能夠對中國女人有哪些方面的幫助呢？

蘇芩：中國女性沒有“精神指南”，建國以來只有“教育”而無“女性教育”，很多女人生活得很茫然，缺乏方向感，發起“新女學”是為了給女人樹立一個生活導向，讓女人有一個明確的發展目標。“新女學”的宗旨是要幫助女人活出現代風範，不做傳統的、約定俗成的女人。自從“新女學”的觀點提出以來，男人狠罵，女人狠夸。其實這是中國傳統觀念所致的，男人永遠希望女人能夠“聽話”一點。但做個“聽話”的女人在目前明顯已經沒有市場了。

廣州日報：《七天女學館》被女人奉為新時代女子論語，它能解決女人生活中的哪些實際問題？

蘇芩：這是一本女人生活全方位的智慧書，一個女人三十歲之前能看到這本書是最好，它可以幫助她避免很多人生尷尬，包括情感上的和人際認識上的。

全職太太應該向老公索要工資

廣州日報：你提出全職太太也是一種職業，這不是鼓勵女人做男人的附屬品嗎？

蘇芩：這恰恰是鼓勵女人追求獨立自主的一種做法。全職太太也是一種職業，應該有固定的職業收入，應該向丈夫索取工資，全職太太也應該有自己的權益保障。

廣州日報：你提出名女人強女人才有資格做“小三”，這不是誇大“第三者”的美好嗎？

蘇芩：大家總以為甘當“小三”的女人大都是弱勢群體，因為自身能力不強才更希望抓住一棵大樹。但實際上越是弱勢的“小三”，越會受到外界輿論鋪天蓋地的謾罵。相反，那些功成名就的女人，即便當第三者，大多也可以受到道德的寬容。在這個問題上公眾也是有勢利心的。所以，普通女人如果不是狠下心來把面子當抹布，最好不要去當“小三”，這對將來的婚姻身價有影響。