新倫理學

新倫理學

《新倫理學(修訂版)(全3冊)》是一本滿載著古今中外倫理學名著優秀成果的原創性著作,系作者專心致志撰寫22年而成。於2001年2月在商務印書館初版,之後修訂重寫,於6年之後再版。該書是一部倫理學專著,書中解析了人們一直爭論的一系列倫理學難題;探討了今日所謂政治哲學、法哲學、經濟哲學和道德哲學共同關注的熱點問題,例如公正、平等、人道、自由、異化等;還解析了自休謨提出以後人們一直未能很好解決的價值哲學問題:應該如何與事實如何的關係。

基本介紹

  • 書名:新倫理學(修訂版)(全3冊)
  • 作者:王海明
  • ISBN:9787100056502
  • 類別:哲學
  • 頁數:1804
  • 定價:181.00
  • 出版社:商務印書館
  • 出版時間:2008-02-01
  • 裝幀:平裝
  • 開本:16開
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,

內容簡介

本書系作者專心致志撰寫22年而成。它的軸心是確證“行為應該如何的優良道德,只能通過 道德最終目的,而從行為事實如何的客觀本性中推導出來”的倫理學公理。這一公理可以歸結為一個道德價值推導公式:
前提1:道德最終目的(道德價值主體)
前提2:行為事實如何(道德價值實體)
結論1:行為應該如何(道德價值
結論2:與行為道德價值相符的優良道德(優良道德規範)
倫理學的全部內容都是從這個道德價值推導公式所表明的倫理學公理推導出來的。
上卷《元倫理學》就是確證這個倫理學公理的科學。
中卷《規範倫理學》則是具體推演構成這一公理的四個命題的科學:
首先,推演前提1,亦即道德概念、道德最終目的和道德終極標準;其次,推演前提2,亦即行為事實如何之16種、6類型、4規律;最後,推演結論,亦即運用道德終極標準衡量行為事實如何之善惡,從而推導出行為應該如何的優良的道德總原則“善”和優良的社會治理道德原則“公正”、“平等”、“人道”、“自由”、“異化”以及優良的善待自我道德原則“幸福”,並從這七大道德原則推導出“誠實”、“貴生”、“自尊”、“謙虛”、“節制”、“勇敢”、“智慧”、“中庸”八大優良道德規則。
下卷《美德倫理學》則是研究如何實現規範倫理學所確立的這些優良道德規範的科學,因而研究“良心”、“名譽”和“品德”:良心與名譽是優良道德實現途徑;美德則是優良道德之實現。這樣一來,便不但將一直相互否定的元倫理學、規範倫理學和美德倫理學結合為一門科學,而且使倫理學成為一種如同物理學一樣客觀必然、嚴密精確和能夠操作的公理化體系,從而科學地解析了兩千年來人類一直爭論不休的一系列重大倫理學難題。

作者簡介

王海明,吉林省白城市鎮賚縣人,哲學碩士,北京大學哲學系教授,研究方向為倫理學與國家論。代表作為《新倫理學》(修訂版,全三冊,商務印書館2008年)。曾在《中國社會科學》、《哲學研究》、《哲學與文化月刊》(台北)、《中國社會科學季刊》(香港)等刊物發表學術論文200餘篇。著有《新倫理學》(商務印書館2001年)、《倫理學方法》(商務印書館2003年)、《人性論》(商務印書館2005年)、《名家通識講座書系:道德哲學原理十五講》(北京大學出版社2008年)、《名校名師名課系列:倫理學與人生》(復旦大學出版社2009年)、《復旦博學系列:倫理學導論》(復旦大學出版社2009年)和北京大學哲學教材《倫理學原理》(第三版,北京大學出版社2009年)。2004年,中國大百科全書出版社出版了唐代興教授研究王海明《新倫理學》的學術專著:《優良道德體系論:新倫理學研究》;2007 年,人民出版社出版了吳然教授研究和傳播王海明《新倫理學》的專著:《優良道德論》。

圖書目錄

自序. 1
導論
第一章 倫理學基本性質. 1
一 倫理學界說. 1
1 倫理:詞源與定義. 1
2 倫理學:關於優良道德的科學. 4
3 倫理學:關於道德價值的科學. 6
二 倫理學對象. 8
1 倫理學公理:確定倫理學對象的科學依據. 8
2 倫理學對象的確定和劃分. 10
三 倫理學體系結構和學科分類. 15
1 元倫理學與規範倫理學. 15
2 規範倫理學與美德倫理學. 22
3 倫理學體系的核心結構和學科分類的中心類型. 30
第二章 倫理學科學性質. 42
一 科學概念. 43
1 科學界說. 43
2 科學分界理論. 45
3 科學分界標準. 49
二 倫理學的科學性. 51
1 倫理學的科學性:從“行為事實”和“道德目的”之為倫理學對象來看 52
2 倫理學的科學性:從“道德價值”之為倫理學對象來看. 56
3 倫理學的非科學性:邏輯實證主義和道德懷疑論的觀點. 59
三 倫理學在科學中的地位. 63
1 理論地位:最為複雜和偉大的科學. 63
2 實踐地位:價值最大的科學. 67
3 學科與科學:倫理學科學性的雙重含義. 72
第三章 倫理學方法. 70
一 超歷史分析法:倫理學的發現方法. 81
1 分析法. 81
2 超歷史、超階級、逾時代的分析方法. 84
3 歷史分析法和階級分析法的濫用. 87
4 超歷史分析法與歷史分析法的結合. 92
二 道德價值推導法:倫理學所特有的發現和證明方法. 95
1 價值推導法. 95
2 道德價值推導法. 97
2 道德價值判斷真理性推導法. 99
三 演繹與歸納:倫理學的一般的發現和證明方法. 100
1 歸納問題. 100
2 歸納法與演繹法:科學的發現和證明方法. 104
3 歸納法與演繹法:倫理學的發現和證明方法. 107
四 觀察和實驗:倫理學的證實方法. 110
1 自然觀察:倫理學事實判斷的證實方法. 111
2 理想實驗:某些道德價值判斷的證實方法. 112
3 實踐檢驗:一切道德價值判斷的證實方法. 115
4 倫理學證實方法的特點. 118
五 公理法:倫理學體系的構建方法. 120
1 公理法. 120
2 倫理學的公理化體系. 125
3 倫理學的範疇推演體系. 131
4 總結:道德幾何學. 140
上卷 元倫理學
上篇 元倫理範疇
引言. 149
第四章 元倫理範疇:倫理學開端概念. 152
一 價值概念:效用論. 152
1 主體與客體:主體性亦即自主性. 153
2 價值:客體對主體需要的效用. 155
3 效用論價值定義的幾個問題. 158
二 價值概念:自然內在價值論. 161
1 自然界內在價值概念:自然界可以是價值主體. 162
2 自然界的內在價值問題:生物內在價值論. 164
3 兩種謬論:人類內在價值論與非生物內在價值論. 169
三 價值概念:商品價值論. 175
1 商品價值:反對效用論定義的事實. 175
2 商品價值:邊際效用論. 177
3 商品價值:勞動價值論. 179
四 價值反應:評價概念. 183
1 反映與反應:真假與對錯. 183
2 評價:價值的反應. 186
3 評價類型:認知評價、感情評價、意志評價與行為評價. 188
第 五 章 元倫理概念:倫理學初始概念. 197
一 善. 197
1 善:內在善與手段善. 197
2 惡:純粹惡與必要惡. 200
3 善與惡的定義. 202
二 應該與正當. 206
1 應該:行為的善. 206
2 正當:行為的道德善. 208
3 正當、應該和善:道德應該的可普遍化性. 211
三 事實與是. 214
1 事實:廣義事實概念. 214
2 是:狹義事實概念. 215
3 結論:兩種事實概念. 218
下篇 元倫理確證
引言. 222
第六章 元倫理確證:倫理學的存在公理和存在公設. 225
一 倫理學的價值存在本質公理和道德價值存在本質公設. 225
1 價值的存在本質:客體的屬性. 226
2 價值的存在本質:客體的關係屬性和第三性質. 229
3 結論:倫理學的價值存在本質公理和道德價值存在本質公設. 233
二 倫理學的價值存在結構公理和道德價值存在結構公設. 234
1 實體與標準:價值的存在結構. 234
2 實在與潛在:價值存在結構的二重性. 237
3 結論:倫理學的價值存在結構公理和道德價值存在結構公設. 238
三 倫理學的價值存在性質公理和道德價值存在性質公設. 239
1 價值的存在性質:特殊性和普遍性. 239
2 價值的存在性質:相對性和絕對性. 243
3 價值的存在性質:主觀性與客觀性. 247
4 結論:倫理學的價值存在性質公理和道德價值存在性質公設. 253
四 關於倫理學存在公理和存在公設的理論. 254
1 客觀論和實在論. 254
2 實在論的幾種類型. 256
3 主觀論. 259
4 關係論. 260
第七章 元倫理確證:倫理學推導公理和推導公設. 265
一 倫理學的價值推導公理和道德價值推導公設. 266
1 休謨法則之答案. 266
2 休謨法則答案之證明. 269
3 結論:倫理學的價值推導公理與道德價值推導公設. 273
二 倫理學的評價推導公理和道德評價推導公設. 274
1 價值判斷的產生和推導過程. 275
2 評價的產生和推導過程. 278
3 結論:倫理學的評價推導公理和道德評價推導公設. 282
三 倫理學的評價真假對錯推導公理和道德評價真假對錯推導公設. 283
1 價值判斷真理性的產生和推導過程. 284
2 評價的真假對錯的產生和推導過程. 288
3 結論:倫理學的評價真假對錯推導公理和道德評價真假對錯推導公設. 290
四 倫理學的優良規範推導公理和優良道德規範推導公設. 292
1 倫理學的優良規範推導公理和優良道德規範推導公設:倫理學的終極公理和終極公設 292
2 優良道德規範公設:倫理學全部內容之推演. 298
五 關於倫理學推導公理和推導公設的理論. 301
1 自然主義. 301
2 元倫理直覺主義. 304
3 情感主義. 308
4 規定主義. 312
5 描述主義. 313
中卷 規範倫理學
第 一 篇 道德價值主體:社會為何制定道德
第八章 道德本性. 323
一 道德本性:道德界說. 324
1 道德與倫理. 325
2 道德與應該. 327
3 道德與法. 331
二 道德本性:道德的結構、規律和公設. 335
1 道德基本結構:優良道德制定之根據. 335
2 道德的完整結構:優良道德制定之規律. 338
3 道德的深層結構:優良道德制定之公設. 340
三 道德本性:道德的類型、性質和規律. 343
1 道德的普遍性與特殊性. 343
2 共同道德與特定道德. 346
3 道德的相對性與絕對性. 349
4 絕對道德與相對道德. 351
5 道德的主觀性與客觀性: 道德自由約定律. 354
6 優良道德與惡劣道德:道德優劣的三個規律. 359
四 關於道德本性的理論. 366
1 倫理相對主義. 366
2 倫理絕對主義:境遇倫理學. 372
3 道德主觀主義與道德懷疑論. 375
4 道德客觀主義與道德實在論. 379
第九章 道德的起源和目的. 388
引言. 388
一 道德的起源和目的:從道德共同體看. 390
1 道德共同體概念:道德代理者與道德顧客. 390
2 道德共同體的界限:人類與對人類有利的一切生物. 393
3 道德的起源和目的:保障利益共同體與增進人類利益. 400
二 道德的起源和目的:從社會道德需要看. 407
1 社會道德需要:道德的起源和目的. 407
2 道德的全部源泉和目的:就社會道德需來說. 412
3 道德的起源和目的之社會本性. 417
三 道德的起源和目的:從個人道德需要看. 422
1 個人道德需要:道德實現的途徑和手段. 422
2 道德和美德:一種必要的惡. 425
3 道德起源和目的之他律本性. 430
四 道德起源和目的之理論:人類中心主義與非人類中心主義. 434
1 人類中心主義與非人類中心主義概念. 435
2 人類中心主義與非人類中心主義的根本分歧. 437
3 人類中心主義與非人類中心主義之是非. 440
五 道德起源和目的之理論:道德他律論與道德自律論. 446
1 道德他律論. 447
2 道德自律論. 449
3 道德自律論與道德他律論之是非. 451
第十章 道德終極標準. 460
導言:道德終極標準概念. 460
一 道德終極標準體系. 465
1 增減每個人利益總量:道德終極總標準. 465
2 最大利益淨餘額:利益衝突的道德終極標準. 470
3 最大多數人最大利益:他人之間利益衝突的道德終極標準. 473
4 無私利他:己他利益衝突的道德終極標準. 477
5 無害一人地增進利益總量:利益不相衝突的道德終極標準. 483
二 道德終極標準性質. 486
1 絕對性與相對性:道德終極標準的適用範圍. 486
2 直接性與間接性:道德終極標準與其他道德規範的關係. 489
3 行動主義與規則主義. 491
三 道德終極標準理論. 495
1 義務論. 495
3 功利主義與義務論之評析. 502
第二篇 道德價值實體: 倫理行為事實如何
第十一章 倫理行為概念:人性的概念分析. 514
一 人性概念. 516
1 人性界說:人生而固有的普遍本性. 516
2 人性結構:人性的體與用. 519
3 人性類型:人的特性與人的動物性. 523
4 倫理學的人性概念:人的倫理行為事實如何之本性. 527
二 反應概念. 535
1 反應:合目的性反應與非合目的性反應. 535
2 關於生物合目的反應的兩種理論. 537
三 反射概念:目的發射與合目的反射. 539
四 行為概念. 541
1 行為:本能與學習. 541
2 關於行為概念的誤解. 543
五 倫理行為概念. 544
1 倫理行為界說. 544
2 倫理行為結構. 547
3 倫理行為類型. 549
第十二章 倫理行為原動力:人性定質分析. 557
導論. 558
1 感情:行為原動力. 558
2 愛與恨:倫理行為原動力. 561
一 目的利人與目的害人行為之原動力. 565
1 愛人之心:同情心與報恩心. 565
2 完善自我品德之心. 568
3 恨人之心:嫉妒心與復仇心. 572
二 目的害己與目的利己行為之原動力. 575
1 自恨心:罪惡感與自卑感. 575
2 自愛心:求生欲與自尊心. 579
三 倫理行為原動力規律. 582
1 倫理行為原動力規律:從人的社會本性來看. 582
2 倫理行為原動力規律:從人的生物本性來看. 584
3 倫理行為原動力規律:從人的生理本性來看. 586
4 結論:倫理行為原動力規律的雙重內涵. 588
第十三章 倫理行為目的與手段:人性定量分析. 596
導言:倫理行為目的相對數量的意義及其確定方法. 597
一 倫理行為目的之相對數量規律. 600
1 利他目的必多於害他目的. 600
2 利己目的必多於害己目的. 603
3 愛有差等:利己目的必多於利他目的. 608
4 愛有差等之印證與推演:利己目的必超過行為總和之一半. 612
5 結論:倫理行為目的相對數量規律. 615
二 倫理行為手段相對數量規律. 618
1 倫理行為手段相對數量非統計性規律. 618
2 倫理行為手段統計性相對數量規律. 620
三 倫理行為類型相對數量規律. 623
1 倫理行為類型相對數量非統計性規律. 624
2 倫理行為類型統計性規律. 629
本篇結語 人性要義. 376
第三篇 道德價值與道德規範:倫理行為應該如何之道德總原則
第十四章 善:道德總原則. 635
一 善惡總原則. 636
1 “善”的稱謂:元倫理學與規範倫理學. 636
2 善惡總原則:抽象人性之善惡. 639
3 善惡定律:善有差等與惡有差等. 644
4 道德總原則:善惡總原則、善惡分原則和道德終極標準. 649
二 善惡分原則. 653
1 具體人性之善惡:利己目的的道德價值. 653
2 具體人性之善惡:倫理行為之道德價值. 655
3 善惡六原則之確立. 660
4 善惡六原則的適用範圍. 660
三 市場經濟善惡原則:道德總原則的證偽與證實. 671
1 市場經濟概念. 672
2 市場經濟行為事實如何之客觀本性. 674
3 市場經濟行為應該如何之道德原則. 678
4 結論. 681
人性善惡學說. 683
1 性善惡論. 683
2 性善論. 685
3 性惡論. 686
第十五章 道德總原則理論. 697
一 利他主義. 698
1 無私利他誇大論:利他主義人性理論. 700
2 道德自律與無私利人:利他主義道德理論. 704
3 差等利他主義與同等利他主義 :儒墨康德基督教道德總原則理論之異同 706
二 利己主義:合理利己主義,心理利己主義與倫理利己主義. 711
1 因果目的等同論:合理利己主義人性理論. 713
2 道德他律與為己利他:合理利己主義道德理論. 717
三 利己主義:個人主義. 720
1 自我的實現與異化:個人主義人性理論. 720
2 自我價值至高無上:個人主義道德理論. 724
3 個人主義與人道主義:個人主義概念辯難. 729
四 利己主義:合理利己主義與個人主義之比較. 734
五 己他兩利主義:利他主義與利己主義之統一. 739
六 團隊精神:利他主義與利己主義之超越. 742
1 團隊精神與團隊精神原則. 742
2 團隊精神的不完備形態. 744
3 團隊精神的完備形態. 747
七 各種道德總原則理論的真假優劣之比較. 750
1 道德總原則理論與道德終極標準理論之比較. 750
2 利他主義與利己主義以及己他兩利主義真假之比較. 752
3 利他主義與利己主義以及己他兩利主義道德優劣之比較. 753
第四篇 公正:社會治理的最重要道德原則
第十六章 公正的一般問題. 766
一 公正界說. 767
1 正義、公平、公道與公正. 767
2 公正的經典定義. 768
3 公正的精確定義. 770
4 公正定義的印證:休謨關於公正起源和前提的理論. 773
二 公正類型. 774
1 積極公正與消極公正. 774
2 根本公正、社會公正和制度公正. 778
3 程式公正與實體公正. 784
三 公正原則. 792
1 公正原則的確立. 792
2 公正原則的作用. 795
3 公正原則的證明:契約論證明與價值論證明. 798
第十七章 公正的根本問題. 809
一 權利與義務的界說. 810
1 權利. 810
2 義務. 816
3 關於權利與義務概念的學說. 822
二 權利與義務的類型. 830
1 道德權利義務、法定權利義務和自然權利義務. 831
2 人類的權利義務與非人類存在物的權利義務. 837
三 權利與義務的關係:公正根本原則. 847
1 一個人的權利與他人的義務:必然相關. 848
2 一個人的權利與他自己的義務:道德相關. 853
3 一個人所享有的權利與他所負有的義務:應該相等. 856
4 一個人所行使的權利與他所履行的義務:至多應該相等. 857
第十八章 社會公正的根本問題. 868
一 貢獻原則. 870
1 貢獻:實在貢獻原則. 870
2 品德+才能:潛在貢獻原則. 875
二 平等:平等總原則. 879
1 平等概念. 879
2 完全平等原則. 881
3 比例平等原則. 886
4 完全平等與比例平等的關係:人權的神聖不可侵犯性. 889
5 平等總原則及其理論. 891
三 平等:平等具體原則. 898
1 政治平等原則. 899
2 經濟平等原則. 903
3 機會平等原則. 908
四 平等的價值. 914
1 平等與公正:平等是最重要的公正. 915
2 效 率. 917
3 公平與效率. 921
5 公平效率交替論. 924
五 社會公正理論. 927
1 需要論. 929
2 自由公正論. 934
3 平等主義. 940
第五篇 人道:社會治理的最高道德原則
第十九章 人道與人道主義. 959
一 人道主義:關於人是最高價值的思想體系. 961
1 人道主義. 964
2 人道主義與人類中心主義之比較. 964
二 人道主義:關於人的自我實現是最高價值的思想體系. 966
1 質疑:人本身是最高價值嗎. 966
2 確證:人的自我實現是最高價值. 968
三 人道總原則. 971
1 廣義人道主義與狹義人道主義. 972
2 將人當人看與使人成為人. 972
3 人道和人道主義的實質:社會治理的最高道德原則. 974
第二十章 自由:最根本的人道. 981
一 自由概念. 982
1 自由:自由與利用自由的能力. 982
2 自由:積極自由與消極自由. 988
3 自由:意志自由與公民自由. 997
二 自由價值. 1005
1 自由的內在價值:自由是最深刻的人性需要. 1005
2 自由的外在價值:自由是達成自我實現和社會進步的根本條件. 1007
3 自由:人道根本原則與社會治理最高原則. 1011
三 自由原則:自由—人道社會的普遍原則. 1015
1 自由的法治原則. 1015
2 自由的平等原則. 1016
3 自由的限度原則. 1018
四 自由原則:自由—人道社會的具體原則. 1021
1 政治自由原則. 1021
2 經濟自由原則. 1026
3 思想自由原則. 1035
五 自由—人道社會原則的實現途徑. 1039
1 民主:自由社會的必要條件. 1039
2 憲政民主:自由社會的充分且必要條件. 1044
自由主義:關於自由社會的理論. 1048
1 自由主義的分析方法:空想自由主義與科學自由主義. 1048
2 自由主義的理論體系:自由價值論、自由原則論與憲政民主論. 1050
3 自由主義的理論歸屬:最根本的人道主義與制度化的人道主義. 1057
4 自由主義理論基礎:自由主義與個人主義. 1061
5 自由主義的具體實現:自由主義與社會主義. 1066
第二十一章 異化:最根本的不人道. 1083
一 異化概念. 1084
1 異化定義:作為一般科學術語的異化. 1084
2 異化定義:作為人道主義基本概念的異化. 1085
3 異化類型:異化的流行定義. 1088
4 異化類型:被迫異化、自願異化與不覺異化. 1090
二 異化價值. 1092
1 異化的正道德價值. 1092
2 異化的負道德價值. 1093
三 經濟異化. 1095
1 經濟異化概念. 1095
2 經濟異化起因. 1096
3 經濟異化消除原則. 1097
政治異化. 1101
1 國家本性. 1101
2 階級政治異化. 1103
3 個人政治異化. 1105
五 社會異化. 1107
1 社會概念. 1107
2 社會異化概念. 1108
3 社會異化的起因及其消除原則. 1110
六 宗教異化. 1116
1 宗教概念. 1116
2 宗教異化概念. 1118
3 宗教和宗教異化之起因. 1120
4 宗教和宗教異化消除原則. 1122
第六篇 公正與人道:社會治理道德原則體系
第二十二章 社會治理道德原則體系. 1129
一 社會治理22條道德原則:社會倫理學的核心與基石. 1130
二 公正與平等的優先性:社會治理諸原則相互衝突的取捨原則. 1137
第二十三章 專制主義:社會治理道德原則的整體理論. 1145
一 專制主義概念:中西專制主義之比較. 1146
1 專制與專制主義:專制主義界說. 1146
2 專制主義類型:中國專制主義. 1148
3 專制主義類型:西方專制主義. 1153
二 專制起源:專制主義的根本問題. 1158
1 專制的普遍根源:人性與社會結構之本性. 1158
2 專制的特殊根源:亞細亞生產方式. 1162
3 絕對偶然性:專制產生和存在的本性. 1170
三 專制價值:專制主義之謬誤. 1179
1 專制:極端違背自由與人道系列道德原則. 1180
2 專制:極端違背平等、人權和公正系列道德原則. 1183
3 專制:極端阻礙社會發展進步. 1186
4 專制:極端違背道德終極標準. 1190
5 專制:絕對的極端的純粹的道德惡. 1191
6 專制主義:絕對謬誤. 1197
第七篇 幸福:善待自我的道德原則
第二十四章 幸福概念. 1209
一 幸福界說. 1210
1 需要和欲望. 1210
2 快樂和痛苦. 1213
3 幸福與不幸. 1218
二 幸福結構. 1223
1 幸福的主觀形式與客觀內容. 1223
2 幸福的主觀形式、客觀標準和客觀實質. 1225
三 幸福類型. 1229
1 物質幸福、社會幸福、精神幸福. 1230
2 創造性幸福與自我實現幸福. 1236
3 德性幸福與利他幸福. 1240
4 過程幸福與結果幸福. 1245
四 兩種幸福概念:快樂論與完全論. 1247
第二十五章 幸福價值. 1254
一 快樂:善. 1255
二 幸福:至善. 1259
三 快樂和幸福:道德善. 1264
四 快樂和幸福:人生目的. 1269
五 快樂和幸福:人生的價值與意義. 1282
六 快樂主義. 1287
第二十六章 幸福性質. 1295
一 幸福的主觀性與客觀性. 1296
二 幸福的真實性與虛幻性. 1300
三 幸福的相對性與絕對性. 1308
四 幸福性質的兩種理論:主觀論與客觀論. 1313
第二十七章 幸福規律. 1321
一 事實律. 1321
1 強弱律. 1321
2 久暫律. 1323
3 先後律. 1324
二 價值律. 1327
1 折合律:各種幸福因某種量的不同而導致價值大小之規律. 1328
2 等級律:各種幸福因性質不同而導致價值大小之規律. 1335
三 實現律. 1339
1 欲望:幸福實現的負相關要素. 1339
2 才:幸福實現的正相關要素之一. 1341
3 力:幸福實現的正相關要素之二. 1344
4 命:幸福實現的正相關要素之三. 1346
5 德:幸福實現的統計性正相關要素. 1349
6 欲 、才、力、命、德 :幸福實現的充足且必要條件. 1352
第二十八章 幸福規範. 1357
一 幸福普遍原則. 1357
1 認識原則:對幸福的認識與幸福的客觀本性相符. 1358
2 選擇原則:對幸福的選擇與自己的才、力、命、德一致. 1360
3 行動原則:求幸福的努力與修自己品德相結合. 1362
二 幸福特殊原則. 1363
1 爭取自由:創造性幸福的正面原則. 1364
2 消除異化:創造性幸福的負面原則. 1366
3 爭取自由與消除異化之原則. 1367
三 幸福基本規則. 1371
1 幸福意義規則. 1372
2 幸福類型規則. 1375
3 幸福選擇規則. 1378
第八篇 道德規則體系
第二十九章 八大道德規則:道德規則體系. 1383
一 誠實. 1384
1 誠實定義. 1384
2 誠實分類. 1385
3 誠實的道德價值. 1387
4 誠實的適用範圍. 1388
二 貴生. 1390
1 貴生之界說. 1391
2 貴生之根據. 1391
3 貴生之價值. 1392
4 貴生之道. 1393
5 神靜形動. 1394
6 飲食有節. 1396
7 起居有常. 1397
三 自尊. 1399
1 自尊定義. 1399
2 自尊類型. 1400
3 自尊價值. 1401
4 自尊原則. 1403
四 謙 虛. 1404
1 謙虛定義. 1404
2 謙虛價值. 1406
3 謙虛修養. 1407
五 智 慧. 1408
1 智慧概念. 1408
2 智慧規律. 1410
3 智慧取得. 1412
六 節 制. 1413
1 節制定義. 1413
2 節制類型. 1414
3 節制價值. 1415
4 節制原則. 1416
七 勇 敢. 1418
1 勇敢定義. 1418
2 勇敢分類. 1419
3 勇敢的價值. 1420
八 中 庸. 1422
1 中庸定義. 1422
2 中庸價值. 1423
3 中庸方法. 1424
下卷 美德論理學
上篇 良心與名譽:優良道德的實現途徑
第三十章 良心與名譽概念. 1435
一 道德評價概念. 1436
1 評價與道德評價. 1436
2 具體道德評價與抽象道德評價. 1439
二 良心概念. 1442
1 良心定義. 1442
2 良心結構. 1444
3 良心類型. 1445
三 名譽概念. 1448
1 名譽定義. 1448
2 名譽結構. 1450
3 名譽類型. 1451
第三十一章 良心和名譽的客觀本性. 1455
一 良心與名譽起源. 1456
1 良心的直接起源與良心的目的. 1456
2 良心的最終起源和原動力. 1457
3 名譽的外在根源. 1460
4 名譽的內在根源. 1463
二 良心與名譽性質. 1466
1 良心性質. 1466
2 名譽性質. 1468
三 良心與名譽的作用. 1472
1 良心的作用. 1472
2 名譽作用. 1477
3 良心與名譽的作用之比較. 1478
第三十二章 良心與名譽的主觀評價. 1484
一 良心與名譽的標準及依據. 1484
1 動機與效果概念. 1486
2 動機效果分別論:行為本身與行為者品德. 1492
3 良心與名譽評價依據的理論:動機論、效果論和動機效果統一論. 1492
二 良心與名譽的真假對錯. 1494
1 良心與名譽的真假對錯之概念. 1496
2 良心與名譽真假對錯之證明. 1498
3 良心與名譽真假對錯之意義. 1501
下篇 品德:優良道德之實現
第三十三章 品德概念. 1505
一 品德定義. 1516
1 個性. 1517
2 人格. 1519
3 品德. 1524
二 品德結構. 1528
1 個人道德認識. 1529
2 個人道德感情. 1533
3 個人道德意志. 1542
4 結論:品德可教與不可教之爭. 1546
三 品德類型. 1550
1 美德與惡德:兩種美德之辨析. 1550
2 一全德、五主德和八達德. 1560
3 對待自我的品德與對待他人的品德:道德德性與非道德德性. 1563
第三十四章 品德本性. 1571
一 品德性質:為什麼是道德的?. 1572
1 品德價值. 1572
2 品德目的. 1578
二 品德境界. 1585
1 品德境界概念. 1585
2 惡德境界. 1587
3 美德境界. 1588
4 美德他律境界. 1590
5 美德自律境界. 1593
6 無德境界. 1598
三 品德規律. 1601
1 德富律:國民品德與經濟的內在聯繫. 1608
2 德福律:國民品德與政治的內在聯繫. 1614
3 德識律:國民品德與科教的內在聯繫. 1620
4 德道律:國民品德與道德的內在聯繫. 1628
第三十五章 品德培養. 1629
一 品德培養目標. 1629
1 君子:品德培養基本目標. 1629
2 仁人:品德培養的最高目標. 1634
3 聖人:品德培養終極目標. 1643
二 制度建設:國民總體品德培養方法. 1651
1 市場經濟:培養國民品德道德感情因素的基本方法. 1651
2 憲政民主:培養國民品德道德感情因素的主要方法. 1656
3 優良道德:培養國民品德道德感情和道德意志兩因素的複合方法. 1661
4 思想自由:培養國民品德道德認識因素的基本方法. 1667
三 道德教育:國民個體品德培養外在方法. 1675
1 道德教育與道德修養:界說、起因與優劣之辨. 1675
2 言教:提高個人道德認識的道德教育方法. 1681
3 獎懲:形成個人道德感情的道德教育方法. 1684
4 身教:形成個人道德意志的道德教育方法. 1691
5 榜樣:培養個人道德認識、道德感情和道德意志的綜合道德教育方法 1696
四 道德修養:國民個體品德培養內在方法. 1704
1 學習:提高個人道德認識和形成品德所有因素的道德修養方法. 1704
2 立志:陶冶個人道德感情的道德修養方法. 1715
3 躬行:培養個人道德意志的道德修養方法. 1724
4 自省:培養個人道德認識、個人道德感情和個人道德意志的綜合道德修養方法 1733
5 結論:兩種品德培養方法——道德教養與制度建設——之關係. 1741
本書所引證的主要書目. 1751
索引. 1769

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