基本介紹
- 中文名:文歧寺
- 創建時間:商周
- 占地面積:20 畝
- 建築面積:1400 m
- 重建時間:二十世紀七十年代末
地理環境
歷史沿革
寺廟起源



文歧寺位於武漢市新洲區舊街街黃林墅西北約一公里處,始建於商周時期,為紀念周文王途經此地而建,寺名源於其發跡地西岐,是新洲最古老的寺廟之一。該寺占地20餘畝,建築面積1400平方米,現存大雄寶殿、娘娘段、天王殿等建築,毀於...
由南嶽、青原兩系繁衍為溈仰、臨濟、曹洞、雲門、法眼五宗,黃龍、楊歧兩派。這便是南禪的“五家七宗”。因這五家皆繫於六祖惠能南宗一脈,故佛教史上稱之為“一花五葉”。而“五葉”都出自南嶽,法脈繁衍海內域外,佛徒布滿天下,故世上有“五葉流芳”之譽。自唐末、五代至宋以來。這“五葉”法徒之多,...
楊歧寺始建於唐代,那時楊歧山寺宇櫛北,梵宮聳峙,盛極一時。“獨步楊歧山頂上,建出花宮勝仙闕,文台壯勢射虛空。”直到宋代,楊歧山仍然是“傍古千間屋,騰空百丈樓”。楊岐寺有殿宇十八間,由正殿、後殿、經房、寶塔等組成。走進正殿,可以看到如來佛像,十八羅漢和二十四諸天造像。寺的兩側有唐碑兩塊...
楊岐普通寺,初名廣利禪寺,位於江西省萍鄉市上栗縣的國家AAAA級旅遊景區楊岐山上,占地面積7600平方米,原建築面積2500平方米,現存建築面1200平方米,距萍鄉市區25公里。楊岐普通寺依楊岐山而建,逐層遞高,古樸雄偉。楊岐普通寺系中國佛教五家七宗之一禪宗臨濟宗楊歧派的發祥地。楊岐普通寺是乘廣禪師唐寶十二年(...
寺門前一塊巨石,1983年1月14日深夜從600米高的歧尾虎上崩落,正巧滾落到山門兩塊巨石之間,成為一個奇景,上刻有虎字及說明。寺前的觀景台,可觀賞四周景色和岩石構景,如:石鼓、石鐘金蟬、石龜等。寺前東側大樟樹根深葉茂。從樟樹旁小路登山,道路崎嶇,大約一小時行程,可達歧尾虎山頂,此虎岩壁直立很顯...
楊岐寺歷史 崇福楊寺,先後改名為崇福寺、歧王(蘄王)寺、冀王寺。明朝時,因寺宇建於楊歧山下,故易其名為“楊歧寺”。明清之際,天下大亂,千戈運年,唯楊歧寺遠離塵囂,不惹俗務,人稱“世外桃源”。寺中建有妙高樓、大悲閣等,梵宇琳琅,香火旺盛,僧人習定增慧,弘揚臨濟宗楊歧教義。文人墨客前後接 ...
慧日禪寺位於浙江省寧波市鄞州區瞻岐鎮東一村,前身慧日庵一說始建於後晉天福五年(940年),另一說明萬曆年間由當地謝氏族人改建為家族香火庵,原屬天童寺管轄。寺院背靠天童禪寺、阿育王寺,依山勢建有山門、放生池、觀音殿、大雄寶殿等建築群,外有一園一塔三橋,內設二迴廊、三大殿、四寮房及亭台水池,寺內龍...
他後至江西百丈山參拜懷海,得傳心印後,希運後來在洪州高安(今宜豐縣)鷲峰山建寺弘法,並改其山名為黃檗山。懷海傳希運、希運傳義玄,黃檗山成為臨濟宗的發源地之一。宋時臨濟宗宗風猶盛,紹興年間(1131-1162年),臨濟宗楊歧派善果禪師從湖南溈山來福建黃檗山住持,達10年之久。元朝時逐漸衰微,寺幾荒廢。重修...
永泰寺位於河南省登封市太室山西麓子晉峰下,是中國現存最早的尼僧寺院,也是佛教禪宗傳入中原後修建的首座女僧寺院,1963年被公布為省級文物保護單位。寺院坐東朝西,現存清代五進建築群,含山門、天王殿、大雄寶殿等主體建築,寺後存有唐永泰寺塔、金代均庵主塔,其中唐塔為11級密檐式磚塔,屬全國重點文物保護單位...
高太后生有四子,長子趙頊,即宋神宗,次子歧王趙顥,三子顏早夭,幼子即嘉王趙頵。《宋史·宗室傳三·益王頵傳》記載:熙寧四年二月趙頵晉嘉王,位至太尉。頵少好學,長博通群書,工飛白篆籀。頗好醫書,手著《普惠集效方》。當時兩位親王受太皇太后曹氏和皇太后的溺愛,仍住在皇宮內。所謂“京師嘉王宮”就是指...
“周原膴膴,饉荼如飴”,周原,這塊歧山南麓、渭水北岸的沃土,是周人的祖庭,也是中華文明最主要的發源地之一。在這裡,炎黃足跡播下了周族之根,周文化譜寫了歷史華章,秦文化撰就了時代新篇。其後的法門寺文化得以生髮,正有賴於大地母親的孕育。其人文之盛,誠如孔子所譽“鬱郁乎文哉,吾從周”。絲路西去...
張兆麟,字子歧,回族,祖籍河北省通縣營村。常營清真寺自南至北依次有三座寺門,整體建築坐西朝東,是兩進院落。第一進院北側是男、女水房,南側是女課室五間,正殿是卷棚式三卷勾連搭,其中前軒是大式硬山筒瓦挑大脊,後廈是歇山箍頭脊,上面有六角攢尖亭,屋面採用黃綠琉璃瓦。正殿平面為亞子形,面闊五間...
