文會庵位於江蘇省淮安市清江浦區都天廟街前巷31號,屬清末民初古建築。該庵坐落於都天廟歷史文化街區核心區域,與郎靜山故居北廂房緊鄰,同屬街區四大市級文保單位之一。
建築群整體保留清末民初傳統寺院布局,大雄寶殿為核心建築,採用灰瓦青磚風貌。
根據片區保護規劃,文會庵所在區域未來可能承擔文化旅遊展示功能。
基本介紹
- 中文名:文會庵
- 類別:古建築

文會庵位於江蘇省淮安市清江浦區都天廟街前巷31號,屬清末民初古建築。該庵坐落於都天廟歷史文化街區核心區域,與郎靜山故居北廂房緊鄰,同屬街區四大市級文保單位之一。
建築群整體保留清末民初傳統寺院布局,大雄寶殿為核心建築,採用灰瓦青磚風貌。
根據片區保護規劃,文會庵所在區域未來可能承擔文化旅遊展示功能。
文會庵位於江蘇省淮安市清江浦區都天廟街前巷31號,屬清末民初古建築。該庵坐落於都天廟歷史文化街區核心區域,與郎靜山故居北廂房緊鄰,同屬街區四大市級文保單位之一。建築群整體保留清末民初傳統寺院布局,大雄寶殿為核心建築,採用...
法會庵位於上海市青浦區重固鎮通波塘街東岸、廟涇橋北堍,始建於元至正十年(1350年),原名戴墳庵,由僧人創建。清乾隆二十年(1755年)僧明璧重修,鹹豐年間毀於戰火後改建為尼眾道場並定現名,1995年9月完成宗教活動場所登記。庵址相傳為青龍寺下院,原有房廊十間,占地十餘畝。朱丁氏重建茅庵,宣統元年(...
杓峪庵,又名菩提寺,是山東省濟南市章丘區相公莊街道孫家村東北山峪中的宗教建築,始建於清康熙二十一年(1683年),由天地門教創始人董計升主持創建,兼具佛道元素。現存大殿、鐘樓等建築群及康熙至乾隆年間石碑三方,記錄了建庵與重修歷史,院內留存300年樹齡核桃樹與200年百日紅樹。該庵歷經康熙年間多次擴建...
文仙峪位於華山峪東側,因道教八仙之一呂洞賓在此結庵修道而得名。呂洞賓為唐代隱士,傳為東平(今山東東平)人、蒲坂永樂鎮(今山西永濟)人或京兆(今西安)人,隱居此地四十年,化名姬洞明修道煉丹,獲鐘離權傳授長生術,北宋宣和年間被封"通妙真人",元代加尊"純陽演正警化真君"。其結庵處後建純陽觀,現存...
櫳翠庵續詩 《紅樓夢》第七十六回中秋夜宴,林黛玉和史湘雲離席前往凹晶館聯詩,在黛玉“冷月葬花魂”一句之後,妙玉出現邀請二人去櫳翠庵吃茶,妙玉興起續寫二人的聯句,詩句如下:香篆銷金鼎,脂冰膩玉盆。簫增嫠婦泣,衾倩侍兒溫。空帳懸文鳳,閒屏掩彩鴛。露濃苔更滑,霜重竹難捫。猶步縈紆沼,還登...
慧燈庵位於雲南省賓川縣雞足山天柱峰東山腳,背靠迦葉殿,是上天柱峰金頂寺的必經起點,距金頂寺約850米。明萬曆三十三年(1605年)僧人洪平始建茅庵,崇禎七年(1634年)其徒普現募化擴建,清康熙三十一年(1692年)僧人宗海重修。徐霞客1639年遊歷稱其為“會燈寺”,並視此路為登頂正道。文革期間被毀。1983年...
羿耿庵(1959年8月- ),江蘇常州人,中國書法篆刻家,現為中國報業書畫藝術研究院創作室主任、常州紡織服裝職業技術學院特聘教授。師從沙曼翁,受啟功、沙孟海、林散之指導,恪守“篆隸寫秦漢,行草學晉唐”理念,擅篆、隸、楷、行、草及甲骨文。1978年開始專業書法創作,2000年在北京中國美術館舉辦首次個展。2010...
洗石庵結構與對聯 洗石庵的建築結構風格,大體和李公祠相妨,為一進三間、三進,依由順序而建。前殿對聯 踏進庵門,在前殿的廊柱上,有孫中山先生的秘書鄒魯與孔文軒撰寫的“九十字”長聯。文曰:蒼梧偏東,邕寧偏南,桂林偏北,惟此地前列平原,後橫峻岭,左黔右郁,匯交廿四江河,靈氣集中樞,人挺英才天...
《述庵文鈔序》是清代桐城派散文家姚鼐於嘉慶初年辭官後主講江寧鐘山書院期間,為友人王昶文集所作的序文。該文以王昶《述庵文鈔》為評析對象,系統闡述“義理、考證、文章”三者相濟的文學主張,成為桐城派古文理論的核心文獻。文中指出偏執義理易流於語錄體空疏,沉溺考證則陷於繁瑣考據,主張兼擅三者方能臻於至...
尤自南宋文天祥書贈“葛仙觀”巨匾後,武功山更是名震千里,香火不斷,古蹟頻增。延至明朝,由於明太祖朱元璋提倡信教,使武功山香火旺盛達到鼎盛時期。山南、山北建起宮、觀、寺、廟、庵、堂近百座,出家僧道數千人,形成了白法、集雲、三天門、明月、九龍等道教、佛教系統,為當時湘贛著名道教、佛教勝地,...
陳王道: 據《同里志》記載,陳王道(公元1526——1576年),字孟甫,一字敬所,號浩庵,為明嘉靖四十四年(公元1565年)進士,授靳縣知縣,又補陽信,皆以才能廉慎著兩邑,後為邵武守,擢南京監察御史。相傳南都貢院的號房,向蔽以蘆席,值風雨如露,士子不堪,他奏請易之以瓦,故深受士子愛戴。據說他元配...
截至2019年末,文宮鎮轄區擁有中學一所:仁壽縣文宮中學。衛生事業 截至2021年初,文宮鎮轄區擁有衛生院1所:文宮鎮中心衛生院;在建傳染病1所:仁壽縣二峨山醫院。歷史文化 地名由來 文宮鎮,因古有文宮庵而得名。風景名勝 潘文華故居 潘文華故居,位於文華社區,建於民國五年(1916年),1988年12月,列入...
原廟宇建築最早稱羽谷庵,後經修葺改為純陽觀,俗稱呂祖廟。傳說呂洞賓在此隱姓埋名修真養性四十年,在華山巧遇漢鐘離,授煉製金丹靈藥的秘訣。又遇苦竹真人授日月交並之法,道成後遍游天下,屢顯靈跡。人傳呂洞賓羽化後還回過文仙峪,並在廟內牆壁上留詩一首:“昔日曾居此,埋名四十春。紅塵多少客,誰是識...
到元朝已成遺址,舊稱“安文四奇八景”之一。碧岩洞府,離峰南下約百餘米,洞分東西,東洞深14米,高3米,洞口有亭;西洞深9米,高3米;中間有巨石隔開,崖刻“碧岩洞府”四字。建有小庵十餘間,依山取勢,飛檐高挑,氣勢雄偉。九峰山與獨秀峰相連,明清間陳召周、丹崖、修齊等留有傳世詩篇,尤以”夜開...
大雲庵自正德以來三十二年間,幾經興廢。嘉靖二十五年(1546年)僧人文瑛復建滄浪亭。清康熙二十三年(1684年),江寧巡撫王新命在滄浪亭遺址內建蘇公祠。三十四年(1695年)宋犖撫吳時,尋訪子美滄浪亭遺蹟,已是灰飛煙滅。於是即謀規復,並構亭于山之巔,又得文徵明隸書“滄浪亭”三字作揭諸楣。名為重修,實同再創。但園規模
海岫和尚是河北省定縣人,幼年出家於保定白衣庵,來到六處聖感寺(今香界寺)。他德行高尚,深得康熙帝敬重。康熙七次來寺里會見他,並贈詩曰:“悠然老衲淨塵緣,台殿參差起瑞煙。馴鴿檐前應受戒,游鱗花下亦參禪。”海岫和尚還有一個別名叫“鬼王菩薩”,這個別號的由來有一段故事。當年乾隆帝的寵妃香妃被...
