《文明衝突論》（The Clash of Civilizations）是1993年夏季由美國哈弗大學塞繆爾·亨廷頓（Samuel Huntington）教授在《外交季刊》（Foreign Affair）上發表的一篇題為《文明的衝突》的文章中的觀點。三年後此文章又被拓展為一本專著，取名為《文明的衝突與世界秩序的重建》（The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order，1996）。
基本介紹
- 中文名：文明衝突理論
- 外文名：The Clash of Civilizations
- 作者：塞繆爾·亨廷頓
- 時間：1993年
亨廷頓的"文明衝突論"的核心觀點有以下幾點：其一，未來世界的國際衝突的根源將主要是文化的而不是意識形態的和經濟的，全球政治的主要衝突將在不同文明的國家和集團之間進行，文明的衝突將主宰全球政治，文明間的（在地緣上的）斷裂帶將成為未來的戰線；國際政治的核心部分將是西方文明和非西方文明及非西方文明之間的相互作用。冷戰後的國際政治秩序是同文明內部的力量配置和文明衝突的性質分不開的。同一文明類型中是否有核心國家或主導國家非常重要；在不同文明之間，核心國家間的關係將影響冷戰後國際政治秩序的形成和未來走向。其二，文明衝突是未來世界和平的最大威脅，建立在文明基礎上的世界秩序才是避免世界戰爭的最可靠的保證。因此，在不同文明之間，跨越界（CrossingBoundaries）非常重要，在不同的文明間，尊重和承認相互的界限同樣非常重要。其三，全球政治格局正在以文化和文明為界限重新形成，並呈現出多種複雜趨勢：在歷史上第一次出現了多極的和多文明的全球政治；不同文明間的相對力量及其領導或核心國家正在發生重大轉變，文明間力量的對比會受到重大影響；一般來說，具有不同文化的國家間最可能的是相互疏遠和冷淡，也可能是高度敵對的關係，而文明之間更可能是競爭性共處（CompetitiveCoexistence）,即冷戰和冷和平；種族衝突會普遍存在，在文化和文明將人們分開的同時，文化的相似之處將人們帶到了一起，並促進了相互間的信任和合作，這有助於削弱或消除隔閡。其四，文化，西方文化，是獨特的而非普遍適用的；文化之間或文明之間的衝突，主要是目前世界七種文明的衝突，而伊斯蘭文明和儒家文明可能共同對西方文明進行威脅或提出挑戰，等等。
