《文心雕龍》是2021年團結出版社出版的一本圖書,作者是劉勰。大約用了五六年時間,於公元501~502年(南朝齊和帝中興元、二年)間完成此書。
基本介紹
- 中文名:文心雕龍
- 作者:劉勰
- 出版時間:2021年
- 出版社:團結出版社
- ISBN:9787512687042
- 類別:今注今譯類圖書
- 開本:32 開
- 裝幀:平裝

《文心雕龍》是2021年團結出版社出版的一本圖書,作者是劉勰。大約用了五六年時間,於公元501~502年(南朝齊和帝中興元、二年)間完成此書。
《文心雕龍》是南朝文學理論家劉勰創作的文學理論著作,成書於南朝齊和帝中興元年至二年(501—502)間。《文心雕龍》共十卷,五十篇,分上下兩編,各二十五篇,包括總論、文體論、創作論、批評論四個部分。總論含上編的《原道》至...
《文心雕龍·神思》是南朝文學理論家劉勰完成的《文心雕龍》第二十六篇,從本篇到《總術》的十九篇構成全書創作論體系。作為創作論總綱,該篇聚焦文學創作中的藝術構思問題,被劉勰稱為"馭文之首術,謀篇之大端",從物與情、物與言和情與言三重關係角度構建理論框架。全篇提出"神與物游"的詩性思維理念,主張...
《文心雕龍·序志》是《文心雕龍》的最後一篇,也就是本書的序言。本篇對作者寫《文心雕龍》一書的目的、意圖、方法、態度,特別是它的指導思想和內容安排等。都分別作了說明,因此,是研究《文心雕龍》全書和作者思想的重要篇章。內容提要 全篇分五個部分:第一部分說明命名《文心雕龍》的用意,以及所謂“...
《文心雕龍·檄移》是南朝文學理論家劉勰所著《文心雕龍》的第二十篇,專論檄文與移文兩種軍事文書體裁。該篇溯源檄文至周穆王時期“威讓之令”的文告形式,指出春秋戰國征伐須“兵出須名”的正義性原則,通過齊桓公責楚、晉厲伐秦等典故闡明檄文“奉辭伐罪”的本質。全篇分述檄文與移文特徵:檄文具有“奮武威...
《文心雕龍·樂府》是南朝梁劉勰所著《文心雕龍》中探討樂府詩的專論篇章。該文系統梳理了樂府的起源、功能及其與音樂的關係,強調樂府兼具教化作用與情感表達,提出“聲依永,律和聲”的藝術形式特徵。文中將樂府視為獨立於詩、賦之外的有韻文體,並指出其“詩與歌別”的文體特性。文章追溯樂府從上古至魏晉的演變脈絡:周代雅樂奠定傳統,秦漢因
《文心雕龍·總術》是南朝文學理論家劉勰所著《文心雕龍》第四十四篇,屬文學理論體裁。該篇總結《神思》至《附會》創作論諸篇內容,系統論述文學創作的基本原理與方法。針對晉宋時期文筆劃分爭議,劉勰提出“文場筆苑,有術有門”,主張經傳之作兼具“文”“筆”雙重屬性,駁斥顏延年“經典則言而非筆”觀點。
《文心雕龍·議對》是南北朝時期劉勰所著文學理論著作《文心雕龍》的篇目,專論古代政論性文體"議"與"對"的源流與創作規範。全文以儒家經典為依據,界定"議"為謀議政事的文體,需引經據典、簡明務實;"對"包含對策與射策,強調審時度勢、切中時弊。劉勰主張"文以辨潔為能",強調政論文需立足典章制度、...
《文心雕龍·辨騷》是南朝文學批評家劉勰於南北朝時期所著《文心雕龍》的第五篇,隸屬全書總綱“文之樞紐”部分。該篇以《楚辭》為研究對象,圍繞《離騷》與儒家經典的關係展開系統論述,旨在構建文學創作的繼承與創新路徑。劉勰通過辨析漢代劉安、班固等人對《楚辭》的評價差異,指出《離騷》既有“取熔經意”對...
《文心雕龍·風骨》是南朝梁文學理論家劉勰所著《文心雕龍》的第二十八篇,屬中國古代文學理論著作。該篇針對晉宋以來文風浮靡、重辭藻輕內容的傾向提出批評,主張熔鑄經典範式與子史技法。“風骨”是該篇核心範疇,其中“風”指情思明晰的感染力,“骨”指語言規範與文辭駕馭能力,兩者共同構成對文章的審美要求。劉勰通過“骨鯁—肌膚
《章句》是《文心雕龍》的第三十四篇,專論分章造句及其密切關係。劉勰所說的“章”,是沿用《詩經》樂章的“章”,用以指作品表達了某一內容的段落。本篇譯註中用“章節”二字,亦即此意,和現在論著中常說的“章節”不同。劉勰的所謂“句”,也和後來“句子”的概念有別。如其中說“以二言為句”,只指...
《文心雕龍·通變》是南朝文學理論家劉勰創作的文學理論專著,為《文心雕龍》第二十九篇。該篇針對南朝文壇“競今疏古”的創作傾向,提出“還宗經誥”的主張,強調文學發展需遵循繼承與革新的辯證統一。全篇以《周易·繫辭》“窮則變,變則通,通則久”為哲學基礎,論述“通”(繼承)與“變”(革新)的關係,...
《熔裁》是《文心雕龍》的第三十二篇,討論文學創作中怎樣熔意裁辭。《熔裁》一般作《鎔裁》或作《鎔裁》,《文心雕龍·鎔裁》:“若二子者,可謂練鎔裁而曉繁略矣。” 范文瀾 註:“文以情理為根本,辭藻為枝葉;鎔所以治情理,使綱領清晰,裁所以治辭采,使蕪穢不生。”“熔裁”和我們今天所說的“剪裁...
