文化神話學

文化神話學

《文化神話學》於2009年9月在社會科學文獻出版社出版,作者魯剛。本書主要講了研究神話的社會條件及神話會隨著社會的發展而變化。

基本介紹

  • 書名:文化神話學
  • 作者:魯剛
  • 出版社: 社會科學文獻出版社
  • 出版時間:2009-07-01
基本信息,內容簡介,作者簡介,目錄信息,

基本信息

作 者: 魯剛 著
出 版 社: 社會科學文獻出版社
ISBN: 9787509708545
出版時間: 2009-07-01
版 次: 1
頁 數: 572
裝 幀: 平裝
開 本: 16開
所屬分類: 圖書>宗教>其他宗教

內容簡介

神話儘管其形態各異,但它的內顯形式就是意識形態。“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在,而人們的存在就是他們的實際生活過程。”(馬克思語)這段話是極其深刻的,對神話研究具有極強的指導意義。研究神話必須研究產生神話的時代和產生神話的社會條件。社會是發展的,神話也會隨著社會的發展而發生變化。在後期的神話中有許多時間和空間的積澱物。神話雖然“年代久遠”,“幼稚可笑”,但它與現代科學所要求的目標是十分近似的。該書內容充實,資料豐富,語言流暢,可讀性極強。

作者簡介

魯剛,教授,碩士生導師,享受政府特殊津貼

目錄信息

導 言……………………………………………………………………………………………1
第一篇 方 法 篇
小 序……………………………………………………………………………………………1
第一章 歷史的方法……………………………………………………………………………3
神話的歷史年齡和社會年齡。把神話視為一個歷史發展過程。神話發展的三個階段:物活論階段,也是原始法術階段。以己度物。文化現象總以立體的多層次的形態存在。法術早於宗教。對“神話”一詞的誤解。靈魂觀念的出現是神話發展的第二個階段,同時也才可能出現原始宗教。在原始宗教中,多神是必然的。英雄神話是神話發展的第三個階段。英雄神話的特點。神話的分解。
第二章 綜合體的方法…………………………………………………………………………14
在英雄神話中不能追求神的自然屬性的一貫性。宙斯的發展。綜合體的阿波羅。愛神阿弗羅狄忒。愛神與性法術。高楳祭解。黃帝的神格和人格。對雷電的崇拜早於對天的崇拜。古無神字。神字的原義為電。北美的雷鳥。對“綜合體”方法的概括。
第三章 比較的方法……………………………………………………………………………30
比較的方法是學術研究必用的方法。不是任何比較都是有效的。人類文化的普遍性品格決定了它的可比性。其共同的基礎有四。文化的差異性是時空差異性在文化中的反映。要比較必須客觀地把握每種文化的時空特徵。不能“削足適履”。《古俗遺風》中的星神話比較。中國不存在至高無上的北極文化原型。中國的命星觀念。比較的同質性和比較的通約性。《中國神話哲學》中的“太陽模式”。兩個天池。“南面、北面”解。道德的源頭。二元對立的由來。黃泉,陰間,地獄。黃帝與梵天。
第二篇 探 索 篇
小 序……………………………………………………………………………………………47
第四章 神話的本質……………………………………………………………………………49
“神話”一詞的由來。神話是人類史前時期的文化創造,是原始文化的一個綜合體,是後來各種文化的源頭。神話是複雜的文化現象。分歧的原因在於對神話本質的認識不一致。神話學家對神話本質的論述。最大的共同點。種種分歧。神話與文學的關係。神話與神。對神話本質做切片式的概括。
第五章 神話是如何產生的……………………………………………………………………59
神話的創造與兒童世界。原始思維的“三論”:物活論創造論生殖論。蛇兄弟的故事。孫女的故事。泥土造人神話一籮筐。天地萬物的創造。生殖論。感情投射在神話創造中的作用。雷神分析。信仰是神話的生命。
第六章 神話法術巫術民俗……………………………………………………………………86
法術是行動中的神話。法術和巫術兩詞的使用。從法術到巫術二者的聯繫和區別。巫術在歐洲。巫術在古典神話中的反映。瓦普幾司之夜。巫術在非洲。“法術”和“巫術”的聯繫和區別兼論對《金枝》的評價。中國的法術和巫術。從法術向巫術的發展。“絕地天通”——通天巫術被官家壟斷。厭勝或厭魅。
第七章 神話宗教靈魂民俗……………………………………………………………………112
宗教的本質。宗教與靈魂。儒學不是宗教。靈魂觀念的出現。靈魂存在的種種形式。靈魂存在形式的變易。一些民族的祖孫轉生。佛教的輪迴。希臘的靈魂觀念。奧爾甫斯教派。古埃及人的靈魂觀念。西非北美人的靈魂觀念。生人去冥界神話。天堂與地獄。《神曲》中對地獄的描寫。喪葬文化。人殉,物殉。從棄屋到靈屋。人頭崇拜和“獵頭”之風。靈魂在外的故事。獻給亡靈的節日。
第八章 圖騰神話宗教民俗……………………………………………………………………160
岩畫的啟示。關於圖騰的研究。圖騰的區別功能。圖騰的徽記功能。圖騰的保護功能。斑鷹和烏鴉的故事。圖騰的凝聚功能和圖騰神話。圖騰祖先。澳大利亞的圖騰祖先神話。圖騰與原始宗教的關係。圖騰信仰與民俗。面具文化。從農神節到狂歡節。圖騰現象小結。
第九章 神話與文學……………………………………………………………………………182
神話不等於文學。文學思維與神話思維的聯繫。神話在文化發展中的作用。神話與文學有天然聯繫。神話對文學的影響。神話的記錄整理。以神話為題材的文學創作。古巴比倫的《吉爾伽美什史詩》。古希臘的史詩和悲劇。古羅馬作家對神話的利用。古印度的神話文學作品。神話文學化的四個特點。我國古華夏民族沒有產生史詩。史詩只能產生於一個民族的古代。神話與童話。光明之子殺死怪物人鷹的故事。神話在歐洲文學創作中的運用。自文藝復興至20世紀神話題材的利用。變形觀念在文學創作中的運用。變形觀念與天鵝少女。變形植根於民信中。變形的哲學內涵和現實生活中的變形心態。“文明謊言”。四點結論。
第三篇 神 話 篇
小 序……………………………………………………………………………………………235
第十章 動物神話………………………………………………………………………………237
北方的熊文化和熊神話。熊子的傳說。熊女人或熊妻子的故事。烏鴉神話和烏鴉民俗。烏鴉作為文化英雄。大白兔馬納博佐。非洲布須曼人的大螳螂卡格恩。西非洲的大蜘蛛阿南西。鷹的神話系列。大鵬——鷹的幻化和變形。蛇的神話。希臘神話中的預言家。懂鳥語的公冶長。蛇與永生。《聖經》原罪故事的復原。蛇的發展和變形。兇惡自然化身的蟒蛇。北美洲安塞吉拉的故事。龍的傳說種種。
第十一章 植物神話……………………………………………………………………………285
植物神話晚於動物神話。玉米神話。稻穀神話。麥子神話。農作物的創始。非洲班巴拉人的樹崇拜。金蘋果和青春蘋果的故事。我國的蟠桃。由植物神發展起來的大神母。得墨忒爾和神秘祭典。大神母庫柏勒和性巫術。埃及的大神母伊西斯。植物神的死而復生神話。阿多乃—阿竇恩—阿多尼斯。奧西里斯和伊西斯。自然界的榮枯循環與宇宙的毀滅再造。自然界的榮枯循環與歷史循環論。北歐神話中的宇宙循環。中國歷史的循環論。宇宙樹。樹木的象徵意義。白樺樹。山楂樹。接骨木。山毛櫸。橡樹的傳說和橡樹文化。說不盡的蓮花。
第十二章 天神話………………………………………………………………………………327
古漢語中的天。夏代有無天崇拜。漢民族的天觀念與中亞和北亞一些民族的聯繫。論天三家。由自然的天發展為神性天和天性神。古希臘的創世神話和三代天神的交替。紐西蘭的蘭吉和帕帕。北美印第安人的天觀念和天神話。非洲的天神。中國的天與天神。天神的概括。祭天文化。漢民族的玉皇大帝。玉帝和玉崇拜。
第十三章 地神話………………………………………………………………………………352
大地神話。韃靼各民族的大地神話。中國古代的地形觀念。“天圓地方”的破解。六和五的神秘性。從土地崇拜到靈性土地崇拜。從靈性土地崇拜到土地神崇拜。中國的土地崇拜和土地神。從自然崇拜的社神到具有社會屬性的土地神。城隍和社神。
第十四章 太陽神話……………………………………………………………………………371
太陽崇拜的區域性差別。澳大利亞的太陽神話。毛伊的故事。美洲的太陽崇拜。古印度的太陽崇拜。希臘的太陽神崇拜。埃及的太陽崇拜。中國漢民族的太陽崇拜。太昊與少昊的關係。日與烏——圖騰的疊合。屈原筆下的太陽神。論羿與后羿。十日和射日神話。十日從何而來。對羿神話的推斷。日月的性別和日月之間的關係。太陽文化。東方崇拜。太陽與時間文化。基督教與太陽崇拜。基督教的三大節日。基督教歷史上的太陽節和春節。春節的文化內涵。迎新敬祖。爆竹與驅邪種種。太陽與火。神秘的仲夏之夜。端午——我國的仲夏節。從篝火到燭光。太陽的象徵性。
第十五章 月亮神話……………………………………………………………………………423
月亮神話產生的時代。月亮與植物的生長。月亮崇拜的地區差別。月亮神話發展的歷程。澳大利亞的月亮神話。對月相變化和月中陰影的解釋。太陽和月亮吞食子女的故事。月亮的性別。蘇美爾的月神南納。古埃及的月神洪蘇。印度的月神蘇摩。希臘的月神。中國的月神。月亮與死而復生。嫦娥奔月的再分析。月亮文化。月亮與民信民俗。中國的中秋節。
第十六章 星與星座神話………………………………………………………………………445
早期的星神話。北美平原印第安人的晨星崇拜。星女星童的故事。北極星——天柱的傳說。視北極為天臍。天河神話。視天河為路。視天河為河。中國的天河故事。印度的天河故事。星座神話。希臘的星座神話。中國的星象文化。中國星象文化的三個層次。牛郎織女神話的解讀。七月七日“乞巧”。民間的星崇拜。民間的星神。北斗和南斗。壽星。命星觀念。分野的理論。
第十七章 大洪水的傳說………………………………………………………………………473
對《聖經》大洪水傳說的分析。蘇美爾和巴比倫的大洪水。《吉爾伽美什史詩》中的大洪水。《聖經》洪水傳說的實與虛。印度的大洪水。緬甸的大洪水。越南巴拿人的大洪水。阿達曼人的大洪水。馬來半島的大洪水。婆羅洲伊班人的大洪水。羅提島的大洪水。馬來群島貝努亞-賈昆人的大洪水。希臘的大洪水。澳大利亞的大洪水。紐幾內亞的大洪水。斐濟的大洪水。新希伯里底的大洪水。玻里尼西亞和密克羅尼西亞的大洪水。拉亞特亞島的大洪水。紐西蘭毛利人的大洪水。帛琉群島的大洪水。南美洲的大洪水。智利印第安人的大洪水。巴西卡因乾人的大洪水。巴西普魯斯河沿岸的大洪水。蓋亞那阿卡威印第安人的大洪水。厄瓜多印第安人的大洪水。秘魯的大洪水。智利阿勞乾印第安人的大洪水。玻利維亞奇里瓜諾印第安人的大洪水。墨西哥惠喬爾印第安人的大洪水。北美洲的大洪水。皮瑪印第安人的大洪水。曼丹人的大洪水。切羅基印第安人的大洪水。奇佩瓦印第安人的大洪水。阿爾袞琴人的大洪水。免皮印第安人的大洪水。給泥土吹氣和息壤。阿拉斯加特林基特印第安人的大洪水。北美印第安人的大洪水。美國華盛頓州特瓦納印第安人的大洪水。不列顛哥倫比亞湯姆森河流域印第安人的大洪水。北美奇努克印第安人的大洪水。愛斯基摩人的大洪水。關於非洲的大洪水。大洪水的地理分布。對大洪水傳說的概括。
附 錄
中英文神名對照表………………………………………………………………………………527
參考文獻…………………………………………………………………………………………566
後 記……………………………………………………………………………………………570

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