敦崇禮先生是蘇格蘭人，1888年以傳教士身份來到中國，先在太原傳教並學習漢語，繼而到陝西傳教。1901年，敦崇禮被聘為山西大學堂（山西大學前身）西學專齋總教習。1906年，敦崇禮病逝。
敦崇禮先生是蘇格蘭人，1888年以傳教士身份來到中國，先在太原傳教並學習漢語，繼而到陝西傳教。1901年，敦崇禮被聘為山西大學堂（山西大學前身）西學專齋總教習。1906年，敦崇禮病逝。敦崇禮先生是蘇格蘭人，1888年以傳...
"敦"為多音字，在本詞中採用"dūn"的讀音，與"崇"（chóng）組合後形成特定發音結構。注音符號標註為ㄉㄨㄣ ㄔㄨㄥˊ，完整呈現發音的聲韻調特徵。義項解析 崇尚 指對事物或理念的高度推崇，常見於典籍中對道德規範的描述。如古籍中"敦崇禮教"的表述，強調對禮儀教化體系的重視與倡導。該義項在現代語境中多用於...
契約生效後，山西大學堂就改制成為兩個組成部分，即山西大學堂原來部分改為“中學專齋”，總理為谷如墉（山西神池人，進士出身，曾任戶部主事，晉陽書院山長），總教習為高燮曾（湖北人，翰林出身，曾任山西提學使），擬辦中西學堂改為 “西學專齋”，總理為李提摩太，總教習為敦崇禮。由此山西大學堂就成為了中西...
教堂最早由英國浸禮會傳教士敦崇禮、莫安仁等於1901年籌建，現存建築體系為1909年正式落成。據《中國文物地圖》記載，其主體建造時間為1909年，而籌建歷史可追溯至1901年由英國浸禮會傳教士敦崇禮、莫安仁等人籌建。1958年西安市教會合併時被列為四大保留禮拜堂之一，1984年經過整修擴建後形成當前格局。建築特徵 建築平面...
東新巷禮拜堂由英國浸禮會宣教士敦崇禮、莫安仁等主持建設，1901年啟動籌建工作，現存主體建築於1909年建成。1958年西安市實行聯合禮拜時，該堂被保留為四個禮拜堂之一。1984年整修後每周可容納600人進行禮拜活動，2004年擴建副堂並增設現代化設施。建築特徵 主體建築採用拉丁十字式平面布局，西端設定聖壇，東端入口建...
烏金山水晶院東50米處的送神坪上有敦崇禮墓。敦崇禮（Moir Dunkan），1861年生於蘇格蘭。1888年，敦崇禮以浸禮會傳教士的身份來到中國，先在太原傳教並學習漢語，繼而到陝西傳教，後又避禍於漢口。在陝西期間，地方對其有“名譽籍甚，頗恰時望，其地官紳，交口頌之”的評語。1901年7月，敦崇禮受山西大學創辦人...
清光緒二十八年（1902年）秋，山西大學堂西齋總教習敦崇禮負責，購得民地200畝，動工興建校舍。光緒三十年（1904年）秋，新校舍落成，中西兩齋同時遷入（今太原師範專科學校所在地）。校內西北隅為中式瓦房，其前面為中齋講堂；東北隅為中式瓦房，其前面為西齋教室。西邊為學生宿舍和灶房；東邊為西齋的藏書樓、閱...
1902年6月7日（光緒二十八年五月初二日）由山西司道及紳士等與李提摩太及擬聘之西學專齋總教習敦崇禮簽字，巡撫蓋章立案，呈報光緒皇帝朱批。由此山西大學堂就成為了中西共為一體的一所新式學堂，山西大學堂與稍早開辦的北洋大學堂、京師大學堂一起成為中國最早開辦的三所近代國立大學。1902年6月26日（農曆五月二十...
隨敦崇禮赴日本考察教育，決心實現教育救國的夙願。同年7月閻從日本歸國，9月在西安車家巷辦起 全省第一所私人學校紳立蒙學堂，嗣後改名為甘園學堂。他參照日本國小教學內容，開設國文、算術、物理、生物、美術、音樂、體操、植物、人體解剖等課程。先後在甘園學堂學習的學生有1000餘人，後來成為著名人物的有鄭伯奇、...
浙江婺州、通化陶氏字輩：“會定榮仁智風尙阜俊偉明賢愷悌敦崇禮義忠良顯達清廉懿範雍熙和睦憲堂常發福田”。浙江東陽、義烏陶氏字輩：“元敏隆錫維敦厚微典昭垂孝廉整肅綱常家永保紹承訓彥恆綿”。浙江麗水、宣平陶氏字輩：“資質英俊傑仁義禮智信福祿壽泰榮華富貴卿天道大仲得明時海日元有德清邦祥國家慶興隆”。浙江黃岩陶氏字輩：“大
侯家巷的早晨 西學齋 前任敦崇禮 第五節 太原生活 / 258 屋前的楊柳 主持西齋 Y.M.C.A.第六節 一本破舊的《論語》 / 266 蘇慧廉與理雅各 網上淘書 燼餘之書 牛津經典 第七節 洋人與大人 / 273 丁寶銓 夜宴 巡撫之死 第八節 蘇家、翁家與渠家 / 281 常熟翁氏 尋找翁氏後人 翁萬戈的回憶 花兒 ...
《禮樂通考》是清代學者胡掄撰寫的禮學典籍，共三十卷，屬通禮類文獻，收錄於《四庫全書》存目。該書在清廷“敦崇禮教”的政策背景下編撰，繼承朱熹禮學研究傳統，同時融入個性化解經風格。四庫館臣指此舉效仿宋儒託言漢儒竄改經典的舊例。書中文獻徵引範圍廣泛，注釋方式注重禮俗化考察，體現獨特的學術路徑。古籍...
侯家巷的早晨 西學齋 前任敦崇禮 第五節 太原生活 屋前的楊柳 主持西齋 Y.M.C.A.第六節 一本破舊的《論語》/ 蘇慧廉與理雅各 網上淘書 燼餘之書 牛津經典 第七節 洋人與大人 丁寶銓 夜宴 巡撫之死 第八節 蘇家、翁家與渠家 常熟翁氏 尋找翁氏後人 翁萬戈的回憶 ...
美國紐約《基督教先驅報》在全美發起了為秦晉災民籌募賑款的活動，並委派英國浸禮會傳教士敦崇禮在西安城發放美方賑款。1901年，尼科爾斯作為該報特派代表，前往西安監督放賑、報導災情。《穿越神秘的陝西》就是尼科爾斯記述他從北京出發，經直隸、山西，到達陝西西安，從事賑災活動，而後翻越秦嶺，經湖北漢口，沿長江...
敦崇禮讓，修拭身名。詩騷散志，風月吟情。冽□□朝，位隆二國。吏仰其威，民思其德。卷舒圖史，遨遊儒墨。道□南容，□逾□北。方城刺舉，求瘼帷褰。衢奔竹馬，水涸貪泉。慈仁孝悌，公亦有焉。九皋□響，聲聞於天。梁木橫□，太山其頹。哲人萎矣，嗚呼哀哉。悲風滿□，愁雲□開。淚將花墮，鳥共聲...
敦崇禮墓 烏金山水晶院東50米處的送神坪上有敦崇禮墓。歷史遺存 流村、峪頭、蘇村古文化遺址：位於烏金山鎮流村、峪頭村、蘇村一帶，為新石器古文化遺址，發掘有紅陶、灰陶、彩陶等。後溝古文化遺址：位於沛霖以北後溝村東半坡上，發掘有古陶窯、灰陶片等。四甲坪古文化遺址：位於烏金山四甲坪，東西寬1500米...
林風眠故居大門門額署“敦裕居”，門聯“敦崇禮義；裕蔭後人”。相關人物 林風眠，原名林鳳鳴，廣東梅州人。林風眠從法國巴黎國立高等美術學院畢業後，出任國立北平藝術專科學校校長。後受蔡元培之邀赴杭州籌辦國立藝術學院（現中國美術學院），並任院長。林風眠是中國近現代著名畫家、藝術教育家，20世紀中國美術界的一代...
杜氏一支字輩：“忠厚肇基啟佑榮昌敦崇禮義扶正綱常遵守祖訓世繼賢良求錫爾福長發其祥”。杜氏一支字輩：“春芳升映秀朝廷友大光”。杜氏一支字輩：“遠世如正大光宗德安全少祖仁孝忠維保善幸字作田耕霧雲天開啟興傳自逢遵承家能有道富貴此長”。河南新鄉杜氏字輩：“繼來世常發興學習好可傳宗善勇慶孝國忠克明德振...
提出建校並推進這一方案的李提摩太是蘇慧廉的好友，在第一任總教習敦崇禮去世後，邀請蘇慧廉就任西齋第二任總教習。《西齋十年》的作者沈迦因撰寫蘇慧廉的傳記，追溯他於1907-1911年在山西的一段時光，引出了這段山西大學堂初創的故事。1966年5月6日，林彪給毛澤東送去中央軍委後勤部《關於進一步搞好部隊農副業...
杜氏一支字輩：忠厚肇基啟佑榮昌敦崇禮義扶正綱常遵守祖訓世繼賢良求錫爾福長發其祥 杜氏一支字輩：春芳升映秀朝廷友大光 杜氏一支字輩：遠世如正大光宗德安全少祖仁孝忠維保善幸字作田耕霧雲天開啟興傳自逢遵承家能有道富貴此長 河南新鄉杜氏字輩：繼來世常發興學習好可傳宗善勇慶孝國忠克明德振家聲 貴州銅仁松桃杜氏字輩：才德世志春 仁義
敦崇禮讓，修拭身名。詩騷散志，風月吟情。冽□□朝，位隆二國。吏仰其威，民思其德。卷舒圖史，遨遊儒墨。道□南容，□逾□北。方城刺舉，求瘼帷褰。衢奔竹馬，水涸貪泉。慈仁孝悌，公亦有焉。九皋□響，聲聞於天。梁木橫□，太山其頹。哲人萎矣，嗚呼哀哉。悲風滿□，愁雲□開。淚將花墮，鳥共聲...
朕撫育蒼生，情均父母，欲使率土清淨，兆庶安樂。而王仲宣等輒相聚結，擾亂彼民，所以遣往誅翦，為百姓除害。夫人情在奉國，深識正理，遂令孫盎斬獲佛智，竟破群賊，甚有大功。今賜夫人帛五千段，暄不進愆，誠合罪責，以夫人立此誠效，故特原免。夫人宜訓導子孫，敦崇禮教，遵奉朝化，以副朕心。作者簡介...
其弘毅淵默，敦厚崇禮，忠信孝義之行，得之天性。學以宋大儒程、朱為宗，尊信傳注，出入以度。凡一切談說性命，指為籠罩儱侗，排之甚嚴，雖一時賢智，皆不能屈……人比之諸葛武侯，非過也。蓋荊、粵、滇、蜀，東馳僰道，西控象郡，兼東西二方之南，延袤數千里，皆武侯盡瘁之地，而公倍有其勞。故凡所...
敦崇禮墓 第三節 名人與遺存 名人傳略 歷史遺存 第三章 神話·傳說·民俗 第一節 神話故事 清風洞與張彪的傳說 長者爺爺的傳說 佛移山的傳說 山娃尋寶的故事 鱷魚吞珠的傳說 金指和尚的故事 九蓮神燈的故事 火神爺賣“大火燒”的故事 聚寶盆和白皮松的傳說 棋盤石的傳說 崔山亮捉鬼的故事 第二節 民間傳說 ...
木匾下有“敦厚崇禮”四個石刻楷字，大門內為院落通道，迎面是刻有“忍”字的磚雕照壁。院內北面正房建築極為奇特，下面為三間拱圈式窯洞，上繡花樓，東北角為三層閣樓，西北角為四層高樓。據說當年此院的姚家婆婆本為陽城人氏，因抵制地方官司員的亂攤派和苛捐雜稅將官司司打到太原府，為村里人爭得了榮譽。...
夫人宜訓導子孫，敦崇禮教，遵奉朝化，以副朕心。”皇后以首飾及宴服一襲賜之，夫人並盛於金篋，並梁、陳賜物各藏於一庫。每歲時大會，皆陳於庭，以示子孫，曰：“汝等宜盡赤心向天子。我事三代主，唯用一好心。今賜物具存，此忠孝之報也，願汝皆思念之。”時番州總管趙訥貪虐，諸俚獠多有亡叛。夫...
91.敦厚以崇禮，禮從厚出也。禮卑如地，故厚。92．懲忿窒欲，全在震下，一陽之復。93．人處大運中，無一時間。吉凶悔吝，一息不曾停。聖人只隨地恁他去看道理，亦無停息。94．一日二日，萬幾總是一幾。渾然而萬幾自感，惟幾惟康，俱從安汝止上。一日二日，萬幾俱從兢兢業業上，故無叢叢脞之病...
學校以“敦厚崇禮、博學篤行”為校訓，實踐三個承諾“把每一個學生當做自己的孩子、讓每一堂課都成為精品、讓每一位榮懷學子得到充分發展”，以培養“品德高尚、基礎紮實、素質全面、體魄強健、特長出眾”的英才為己任；全面實施校園CS優質服務戰略，全面推進素質教育，實施小班化、個性化教育。精良的師資隊伍學校組成了...
溫故知新，敦厚崇禮；博學遠志，切問近思。佚名題蓼泉書院 超然書院 超然書院，位於甘肅臨洮。明嘉靖三十年(1551)典史楊繼盛捐建於超然台，故名。規模宏大，前屋3楹名“揖見”，屋後有池，東屋5楹，中為講堂，名“傳習”，左右有四勿、三省二齋；堂後道統祠3楹，祀五帝、三王、周公、孔子及前代先儒。楊又...
