教皇通諭又稱教廷通牒。
基本介紹
- 中文名：教皇通諭
- 定義：羅馬教皇向全世界或某一地區、國家的天主教會發出的文告
- 別稱：教廷通牒
又稱教廷通牒。羅馬教皇向全世界或某一地區、國家的天主教會發出的文告。通過它宣布教廷的重要決定、對教義的解釋以及對教會或社會問題的主張，頒布對教士、教徒的訓諭或禁令等。級別低於教皇詔書。
教皇通諭又稱教廷通牒。
教皇通諭又稱教廷通牒。又稱教廷通牒。羅馬教皇向全世界或某一地區、國家的天主教會發出的文告。通過它宣布教廷的重要決定、對教義的解釋以及對教會或社會問題的主張，頒布對教士、教徒的訓諭或禁令等。級別低於教皇詔書。...
《人類生命》通諭，羅馬天主教教皇保羅六世1968年7月28日發表的通諭。它申明人的生命的延續，是人的重要責任和義務，人的生命和婚姻的責任是神聖的。教會關注人的真正價值。但是，該通諭聲明天主教會反對任何人工藥物的避孕手段，反對...
“永恆之父”通諭，羅馬教皇利奧十三世於1879年8月4日發布。面對19世紀上半葉以來反基督教哲學思潮的不斷興起和用歷史方法研究《聖經》和教會史的盛行，羅馬天主教會的有關人士迫切要求教會適應新的歷史潮流，讓天主教傳統發揮政治和...
世上和平通諭，羅馬教皇約翰二十三世於1963年4月11日發布的通諭。為教皇面向全世界所發表的第一個通諭。認為所有人類事務的基礎是個人的價值，國家之間相互關係必須受道德律的約束，認識到其相互依存。呼籲世界各國停止軍備競賽，禁止核武器...
人類救主通諭，羅馬教皇約翰-保羅二世於1979年3月4日發布的通諭。為其就任教皇后發布的第一個通諭。對“梵二會議”的成就加以回顧，闡述“共同管理”精神和普世合一主義，強調救贖教義為基督教會的根基，重申教會作為救贖工具的使命。
《八十年》通諭，羅馬天主教教皇保羅六世1971年為紀念教皇利奧十三世發表《新事》通諭80周年頒發的通諭。通諭除引言和結論外，可分為三部分。教皇在通諭中提請人們關注和研究當代出現的各種社會問題，特別是青年問題、婦女問題和種族歧視...
《慈母與導師》通諭，羅馬天主教教皇約翰二十三世就“基督教與社會進步”於1961年紀念教皇利奧十三世的《新事》通諭發表70年而頒布的通諭。它回顧了歷史上教皇關於社會問題的學說，重申了他的關於私有財產、社會主義、工會組織和其他問題的...
《新事》通諭，現代羅馬天主教會關於社會問題的第一個通諭，由教皇利奧十三世於1891年5月15日發表。針對19世紀後期歐洲各地的社會主義運動，該通諭強烈譴責社會主義，申明私有財產是不可侵犯的。它反對經濟自由主義，提出政府有權力和義務對...
教會通諭，羅馬教皇保羅六世於1964年8月6日發布的通諭。為其就任教皇后發布的第一個通諭。在“梵二會議”期間發布，表明其沿著約翰二十三世革新路線繼續往前的決心。闡述了教會近代歷程、教會的性質和使命、教會革新的目的和內容，對話的...
新事物通諭，亦稱《勞工通諭》。羅馬教皇利奧十三世於1891年5月15日發布的通諭。為羅馬天主教會“社會理論”正式問世的標誌。通諭反對19世紀後期歐洲出現的社會主義運動，表示私有財產不可侵犯。反對經濟自由主義，提出政府干預經濟的主張，...
百年通諭，羅馬教皇約翰-保羅二世於1991年5月1日發布的通諭。為紀念《新事物通諭》發布一百周年而作。將該年奉為天主教教會的社會事務訓導年。此通諭繼承和發展利奧十三世的社會理論，宣稱當今世界因蘇東劇變和世界的南北分化又有“新...
斥馬丁·路德諭，通常亦按其篇首二詞(拉丁文Exsurge Domine)之意，稱作《“主興起”通諭》。教皇利奧十世(Leo X.1513—1521在位)為譴責馬丁·路德論點而發出的敕令。列舉被認為是路德之主張的41條“錯謬論點”，包括對告解、聖體、...
約翰的教皇通諭（書信）Mater et Magistra(《慈母與導師》)論及許多社會、經濟和政治問題。他的教皇通諭Pacem in Terris(《世界和平》)呼籲世界和平，並列舉了基本人權。安吉洛·隆卡利出生在義大利北部倫巴第的一個農家大戶里。1904年，...
“神父獨身”通諭，羅馬教皇保羅六世於1967年6月24日發布。“第二屆梵蒂岡公會議”的改革、革新激發羅馬天主教會內各階層要求改變清規戒律包括神職人員獨身制的願望。許多神學家和教會史家從教義、傳統角度出發論述獨身制的無根據和不合理...
《人類》通諭，羅馬天主教教皇庇護十二世於1950年8月12日針對當代神學趨向發表的通諭。通諭重申了天主教的傳統理論，批評了當時極端的神學和哲學觀點。它同時也鼓勵天主教的神學家和哲學家研究進化論、存在主義和歷史主義等哲學流派，以便...
四十年通諭，羅馬教皇庇護十一世於1931年5月15日就社會秩序重建、紀念《新事物通諭》發表四十周年而發布的通諭。重申人們擁有私有財產的權利，在批評共產主義的同時亦對資本主義的社會弊端作嚴厲抨擊。認為國家有必要控制某些生產手段。對...
卜尼法斯死後,在法國的壓力下,選立一名法籍大主教為教皇，即克雷芒五世，但他始終未去梵蒂岡。1309年克雷芒五世將教廷遷至阿維尼翁。迫於腓力四世的壓力，他同意國王向法國教會和神職人員徵稅，解散擁有大量財產的聖殿騎士團，並通諭承認...
新托馬斯主義是指以托馬斯主義為基礎的教育哲學。出現於 19 世紀末的一種天主教哲學。1879 年，教皇利奧十三世發表通諭，宣布以托馬斯·阿奎那的學說為天主教官方哲學，遂使托馬斯主義開始以新的形式得以復活。1923 年，教皇庇護十一世...
社會訓導，當代天主教社會學說。始於1891年教皇利奧十三世發表《新事物》通諭。“梵二會議”後得到發展。包括天主教教會官方機構的社會訓導，通常以教皇通諭等教會檔案形式發布，以及天主教神學家對社會問題的探討和論述，由此構成天主教...
當時各國君主互相角逐，用度浩繁，紛紛不經教皇同意而擅自向神職人員徵稅。1296年卜尼法斯發布通諭，禁止這種行為，違者處以絕罰。法蘭西國王腓力四世置之不顧，禁止財富出境，並驅逐外國商人，切斷教廷財政來源。1297年，羅馬科隆納家族劫持...
1.N-COUNT An encyclical is an official letter written by the pope and sent to all Roman Catholic bishops, usually in order to make a statement about the official teachings of the church. 教皇通諭 短語搭配 eddy ...
2006年發表《天主是愛》(Deus Caritas Est)通諭。2007年發表《在希望中，我們得到拯救》（Spe Salvi）通諭。2007年發表《致中華人民共和國境內的天主教主教、司鐸、信友的信》2008年發表《致香港，澳門地區的主教信件》、《致在中華...
其中，通諭是教皇給其他各地教區的正式官方通函，統一教理教義，化解內部糾紛，為一種治理教會的手段和方法。勸諭則是不涉及教會法典和規定修改的檔案，其主要目的在於採取廣而告之的形式進行勸說和勸勉。截至2024年3月14日，方濟各在...
教皇（1566～1572年在位）。原名安東尼奧·吉斯萊烏里，生於義大利亞歷山德里亞，1556年為主教，第二年為樞機主教，9年後為教皇，任期內執行塔蘭托會議通諭，1570年絕懲英格蘭女王伊莉莎白一世，1571年發動十字軍，在雷班托海戰打敗土耳其。...
這些檔案多是羅馬教皇以通諭(書信)形式發布的，以回答或裁決有關教規、教會問題的抗訴等，具有權威性，是教會法的主要來源。基督教歷史上的一種教會檔案彙編。這些檔案多是羅馬教皇以通諭(書信)形式發布的，以回答或裁決有關教規、教會...
路德在諸侯和市民的支持下決定公開對抗，寫了《反對敵基督者的通諭》一文，並於12月10日當眾燒毀教皇通諭及一些教律。當時，神聖羅馬帝國皇帝查理五世為了在政治上與法國抗衡，希望得到教皇的支持，反對路德的改革。因而在1521年帝國會議上...
曾被前任教皇開除教籍的貝拉吉派分子此時向羅馬提出申訴，索西穆斯聽取申訴後，417年寫信給非洲各主教，批判他們譴責貝拉吉是輕率行為。但在第二年，他又召貝拉吉派人物塞勒斯蒂烏到羅馬接受審查，塞勒斯蒂烏潛逃。索西穆斯發布通諭，宣布...
於是在1922年12月22日發布了“天主默見”（Ubi Arcano Dei）的通諭，強調各階層各職位的信徒皆有傳福音做門徒的責任。公教教育：在“羅馬問題”協定沒多久，政府想把教育青年的權力逐漸歸政府壟斷。因此，教皇面對著企圖壟斷青年教育的...