教化埭，聚落形成後，當地民眾約定俗成。
教化埭，聚落形成後，當地民眾約定俗成。地名含義境內於清道光二十五年（1845年）由沙棍圍田後，就有人來購買租種田。農戶漸漸形成村落，相傳有村北並頭與江蘇路交匯處有一處長20米左右的叫化街，出名後該埭即得名叫化埭。歷史沿革...
教化埭河 教化埭河，民眾慣用，上級認可。地名含義 因教化埭村得名。歷史沿革 形成後沿用至消亡。
教化埭，聚落形成後，當地民眾約定俗成。地名含義 境內於清道光二十五年（1845年）由沙棍圍田後，就有人來購買租種田。農戶漸漸形成村落，相傳有村北並頭與江蘇路交匯處有一處長20米左右的叫化街，出名後該埭即得名叫化埭。歷史沿革 原為善政橋村5、16、17村民小組，2002年4月合併行政村後，為學田村北片5...
嘉靖改元（1522），冤案平反，林有年官復原職，任御史。不久，出任衢州知府。他以身作則，為人表率，“凡事關教化，下車亟行之”。他還大興水利建設，築塘堰數百座，創建惠民橋，悉為民永利。嘉靖五年（1526）有年擢升貴州按察副使致仕。史稱林有年“宦歷所至，民愛之如慈父母。去皆有碑有祠”。林有年致仕...
只要不與道德教化相衝突，他都加以吸收利用。他對一些公羊學思想也進行了一定的改造與發揮，以便進一步突出道德的基礎地位。他將《白虎通》中的“三統”論與董仲舒的“三統”論結合起來，從而淡化了“運次”在“三統”循環中的“規律”性作用，而道德的作用因此更加突出。他又發揮“眾所歸往謂之王”的思想，...
《林龍江》為莆仙戲新編歷史劇。劇情以明末倭寇侵擾東南沿海為背景，展現林龍江創立三一教的初心與在倭亂中的義舉，反映了林龍江憂國憂民、愛國愛鄉的情懷與教化世人的善行，是一部表現本土聖賢題材的戲劇作品。戲曲介紹 《林龍江》由著名劇作家鄭懷興創作，以真實的歷史人物、歷史事件為背景，創作的新編歷史劇。它講述了...
在益州注重教化，受百姓愛戴。任中師，字祖聖，進士出身，歷官樞密直學士、益州知州，後經宰相呂夷簡推薦，官樞密副使、戶部侍郎。為官正直，生活儉樸，曾彈劾轉運使韓瀆貪污事。七言通用 四庫全書大椿力；一盅清水任棠情。上聯：清代學者任大椿。 下聯：東漢學者任棠，漢陽人。修居教書，有氣節。太守龐參拜訪，...
縣尉無能為力，童誘捕了他們，為民除害，民眾有民謠說：“童主簿，威如虎，愛百姓，擒跋扈。”任太學博士時，言傳身教，深得學生敬仰。任廣東德慶知府時，當地多民族雜居，時生爭鬥，他諄諄教化，三年後和睦共處，夜不閉戶，獄室屢空。晚年歸居杜湖之濱，很多人跟他學習，世稱杜洲先生。著有《寧吾集》。
