敖家祠是重慶市的地名,以姓氏和地理實體得名。
基本介紹
- 中文名:敖家祠
- 羅馬字母拼寫:Áojiācí
- 所屬地區:重慶市
- 國家:中國

敖家祠是重慶市的地名,以姓氏和地理實體得名。
敖家祠是重慶市的地名,以姓氏和地理實體得名。歷史沿革由於經濟發展、人口遷徒、退耕還林等因素的影響,此地名慢慢消失。1地名含義因曾有敖姓修建的家祠,居民在此居住,故名。...
敖家是重慶市以敖氏家族聚居形成的地名,其起源可追溯至清代敖氏始祖遷入。該地名與榮昌區吳家鎮雙流村的清代敖家祠堂存在直接關聯,祠堂建築群印證了敖氏宗族文化對地域命名的影響。現重慶市秀山土家族苗族自治縣官莊鎮張壩村設有敖家院組行政區劃,體現地名層級化特徵。該地名形成過程與四川部分地區(如犍為縣敖家場...
敖宗祠為清代中期典型祠堂建築,始建於清乾隆三十八年(1773年),現存主體為同治戊辰年(1868年)重建遺存,採用二進一天井四合院式布局。建築以磚木結構與抬梁式構架為特色,門樓設定四根盤龍石柱並鑲嵌瓷片,外壁裝飾"福祿壽喜"浮雕及彩繪壁畫。作為鄂西北地區保存較完整的宗祠建築,2014年被列為第六批湖北省文物...
敖姓的名人有敖山,明代著名大臣、數學家;敖英,明代著名詩人;敖鯤,明代著名大臣。姓氏源流 源流一 源於上古嬴氏玄囂大帝。是古帝顓頊的老師太敖的後代。太敖,一做大敖。太敖的子孫以祖上的名字命名他們的姓氏,於是形成了敖姓。源流二 出自羋姓。春秋時期的楚國君主後裔稱為敖氏,敖氏各地族譜多為此記載。源...
敖陶孫(1154年—1227年),字器之,號臞翁,一號臞庵,自稱福清“東塘人”。南宋孝宗淳熙七年(1180年),敖陶孫鄉薦第一,後客居江蘇崑山,“律賦傳海內為式”,“鉅家名族卒虛講席競迎致”,不久入太學。為寧宗慶元五年(1199年)曾從龍榜進士。歷任海門主簿、漳州教授、廣東轉運司、平海節度判官、溫陵僉...
”明代宜陽侍郎王邦瑞夕也有一首《過孫叔敖祠》詩:“百里塘峙楚祠,萬年伏臘動人思,愛存墮淚非殘,功似為霖豈一時。”清康熙年間,州佐顏伯殉在修治安豐塘時,專著《安豐塘志》。清嘉慶六年(公元1801年),夏尚志對安豐塘的歷史作了詳細調查,較為完備系統的編寫了《芍陂紀事》。在社會主義建設中,...
家貧從軍 “三十年前挑石灰,十年以後衣錦歸,男兒有志自當立,英雄不怕出身低。”敖天印的傳世之作道出了他的傳奇一生。1824年,敖天印出生於大冶東鄉茅山團寺廟附近的敖家村,今為四棵鄉王壇村長咀敖家自然村,他父親名敖崇義,以務農為生,敖崇義生有三個兒子,天印排序老三,因天印幼時家貧,不能力讀,...
孫公祠是國家歷史文化名城——安徽省壽縣安豐塘畔的孫書敖祠堂。祠堂介紹 又名楚相祠、芍陂祠、安豐塘祠等。位於今安豐塘北岸,為祀孫叔敖造芍陂而建,始於何時尚未能詳。安豐塘,素有“天下第一塘”之稱。古名芍陂,為楚相孫叔敖主持修建。後人為紀念孫叔敖,在陂北建有一祠,故名孫公祠。歷史人物 孫...
陳家祠堂,又稱“陳氏書院”,俗稱陳家祠,位於廣東省廣州市中山七路。陳氏書院籌建於清光緒十四年(1888年),清光緒十九年(1893年)落成,是現存規模最大的廣府傳統建築之一,也是中國現存規模較大、保存最完好、裝飾最精美的祠堂式建築,被譽為“嶺南建築藝術的明珠”。陳家祠堂建築結構可分為三軸、三進,共...
祠堂原設春秋祭祀日,2006年恢復清明祭祖傳統後成立理事會,協調各支堂開展活動,2013年祭祖參與人數逾1500人。現存21支堂包括崇德堂、雍睦堂等,分居黃金溝、敖家鎮等地,族譜記載前十六代無統一字輩,後增編至六十代。現存字輩體系包含"天大金宗""克繼先烈"等多個代際排行,理事會成員含袁能華、袁光富等人,負責...
孫公祠內藏有古碑二十餘方。有歷代重修安豐塘記碑、禁侵塘為田之積水界碑、安豐塘灌區圖示碑、孫公叔敖像贊碑等。這些碑刻都是研究安豐塘水利史的珍貴資料。其中許多碑刻還具有很高的書法藝術和鑑賞價值。其中有清代書法家梁書丹的行書《重修安豐塘碑記》。其他遺存 安豐塘其他遺存有鄧艾廟塔、利澤門賞月、罩口...
民國九年(1920年),舉人胡輔之集資加修古雁橋。西塔寺中,盛開白牡丹,歷年甚久,其住持僧常樂,每年廣延名士、品茗賞花、賦詩紀念陸羽。並於民國十一年(1922年),重刊《茶經》,聘請張德祥、敖六階,熊西堂助其校正,而又皆不受聘禮,不願列名書上。民國二十八年,武漢淪陷,新明歸來。次年,天門淪陷,新明...
該姓氏歷史可追溯至先秦時期,與敖氏同宗同源。宋代至明清時期湧現多名代表人物,包含宋儒傲陶孫、明成化進士傲山、景泰舉人傲英、清光緒舉人傲家熊。現存《慎言集訓》等著作流傳。傲姓族人主要分布於福建福清、山東莘縣、浙江平湖等地,以譙國郡為郡望。寀庵堂為其代表性堂號。基本介紹 [傲、敖、驁、慠、遨,讀音...
副祠傳說 據傳說,龍川是船形,全村清一色胡姓,而船在大海行駛如沒有鐵錨就無法停航靠港,故從外村請來一位丁姓住此護祠,丁姓好比鐵錨把大船釘住就穩當了。但這家丁姓16代中代代單傳卻是一個“謎”。古祠的“謎”,又何止一個。古祠大修之後距今400多年,可找不到一隻蜘蛛。有人說,古祠選用優質木料...
道教中東海龍王名為敖廣,南海龍王名為敖明,西海龍王名為敖順,北海龍王名為敖吉,也稱四海龍王。在中國神話傳說中在水裡統領水族的王,掌管興雲降雨。龍是中國古代神話的四靈之一。龍王之職就是興雲布雨,為人消滅炎熱和煩惱,龍王治水成了中國民間普遍的信仰。道教《太上洞淵神咒經》中的“龍王品”就稱,“國...
五代祠 “五代祠”是位於大堂東側的獨立院落,是孟區宗族的家祠。祠內懸掛楹聯兩幅。其一書:“溯懿訓於三遷二千載踵出哲嗣,薦蒸嘗於五世億萬祀禮重宗孫”;其二書:“德借七篇極之昂元雲仍元承世澤,祠分五代序仇高曾祖稱近荑馨香”。為古舒、姚元之書。祠內安放孟氏世襲翰林院五經博士五代之木主...
