故紙堆中是一個漢語成語,讀音是gù zhǐ duī zhōng。
基本介紹
- 中文名:故紙堆中
- 拼音:gù zhǐ duī zhōng
- 釋義:在舊書堆裡頭,凡書籍、文牘之類皆是
- 出處:《北齊書·韓軌傳》

故紙堆中是一個漢語成語,讀音是gù zhǐ duī zhōng。
故紙堆中是一個漢語成語,讀音是gù zhǐ duī zhōng。在舊書堆裡頭,凡書籍、文牘之類皆是。《北齊書·韓軌傳》:“飲美酒對名勝,安能作刀筆吏,返抵故紙乎。”[例]鑽~,是為了從~中走出來,古為今用,切不可懷古棄新...
故紙堆,讀音gù zhǐ duī,漢語詞語,意思為多而舊的圖書資料;也指古書。解釋 泛指多而舊的圖書資料;也指古書。出處 宋· 朱熹《答呂子約書》:“豈可一向汩溺於故紙堆中,使精神昬弊,失後忘前,而可以謂之學乎?”清袁枚《隨園詩話》卷六:“余嘗考古官制,檢搜羣書,不過兩月之久,偶作一詩,覺...
《故紙堆:我所收藏的民國"紙片子"》講述了:這是一堆您從未見過的、陳舊得發黃的舊日紙片,有書、照片、地圖、畫像、電報、邀請函、任命書……您可別小瞧這些紙片,它們現在的市場價格您可以閉上眼睛去想像。內容簡介 《故紙堆:我所收藏的民國"紙片子"》展示真實生動的民國社會。在這些故紙堆里,在這些發黃的“紙...
故紙堆APP是一款國風新文創社交電商平台,由集印貓科技(深圳)有限公司開發;軟體介紹 故紙堆是一個國風新文創社交電商平台,匯聚了眾多知名藝術家和美術館、藝術館等知名藝術IP。這裡也是新青年藝術生活聚集地,依託入駐故紙堆的藝術IP資源,為用戶提供看展潮流新生活方式,並通過整合優質的供應鏈,將產品與文創相結合,...
《故紙堆里覓蒼黃:民國報刊札記》中民國時期出版的版別各異、大小紛雜的舊報刊,是藏不全、讀不完的,是永遠研不透、寫不盡的題材,它就像一塊神奇的磁鐵,將集報人的心牢牢地黏住。內容簡介 《故紙堆里覓蒼黃:民國報刊札記》中民國時期出版的版別各異、大小紛雜的舊報刊,是藏不全、讀不完的,是永遠研不透...
《故紙堆里追尋歷史》是2010年9月在首都圖書館由李輝主主講的講座。主題 特別策劃·閱讀人生 載體形態 館藏信息 首都圖書館 描述 在故紙堆里發現了什麼?首先就是發現真相,發現歷史敘述中錯綜複雜的關係。這種關係因人而異,同一件事不同人會有不同敘述,有可能是遺漏,有可能是抹殺。本期講座,主講人將向您展示...
民國八年(1919年),梁士詒曾在陳垣著作合刊本上題字“消磨一代英雄盡,故紙堆中問死生”,以期點醒陳垣。陳垣在家書中寫道,梁不喜人讀書,因此他們實在是不能久處的,兩個人的關係也日生嫌隙。民國九年(1920年),遇華北大旱,眾多孤兒缺衣少食,陳垣與華北賑災協會一起參與籌辦“北京孤兒工讀園”。民國十年...
清代考據學與文字獄的關係問題,很多學者認為,清人從事考據學是為了逃避文字獄的迫害而躲入故紙堆中。較早持這種觀點的有章太炎、梁啓超等一代大家,魯迅、范文瀾、翦伯贊、郭沫若、鄭天挺等先生都持類似的看法,文字獄成因說幾成定論。例如孟森說:“乾隆以來多樸學,知人論世之文,易觸時忌,一概不敢從事,移其...
作為一個民間考古愛好者,於安君缺乏現場考古的第一手資料,只能在家人的幫助下,埋首於故紙堆中,進行文字上的推斷。他發現古籍中關於周公旦的記載非常多,他是周文王第四子,武王的弟弟,因其采邑在周,爵為上公,故稱周公。他曾兩次輔佐武王東伐紂王,成為西周的建國功臣。並且制禮作樂,制訂國家典章。這些文字...
明末顏習齋就批評朱熹說“千餘年來,率天下入故紙堆中,耗盡身心氣力作弱人、病人、無用之人者,皆晦庵為之也。”張君勱先生據此議論道:“朱晦庵一人是否負此吾國文弱之大病,暫不深論。然吾國人犯此文弱與不務實不好動之病,無可疑也。……迄於清末,曾文正出入戎馬之中,乃發現操作之有益於身心,而有‘...
讀書作文動輒得禍,文人學士只好泯滅思想,丟掉氣節,或者死抱八股程式,背誦孔孟程朱的教誨以求科舉入仕;或者遠離敏感的學術領域,遠離現實,把全部精力用於訓詁、考據的故紙堆中,史稱乾嘉之學。(2)文字獄敗壞了官場風氣。清朝官員大多數是科舉入仕。作為文人,他們有可能成為文字獄的犧牲品;作為官僚,他們又是文字...
2004年,故地重遊,閣固不存,高爐安在?既伐桃樹,更驅道士,再貶劉郎,古今皆同,然桃花何辜?古人建水星閣以厭武林火患,而數百年後,梅花竟終歿於爐煙,得無異乎!厭勝以禳天火,已是秋梨療妒,而煮鶴焚琴之火,又何以厭之?因重檢舊作於故紙堆中,思及前事,浮想聯翩,徹夜難眠,故作短文以記之。
滿清壓制學術,文人只得埋首故紙堆中,考據學得到了充分的發展,對古蹟文物的考訂已從簡單的書證向考古實物方面發展,迎來了中國考據學方面的一次高潮。湘籍學者鄒漢勛認為紅崖天書的內容“當為殷高宗伐鬼方還經其地紀功之石,士人以其在諸葛營旁,稱之為‘諸葛碑’,非也。”同時,鄒先生將天書之文訓釋為二十五字...
自一九五七年至一九七七年,二十年間,念生埋首於故紙堆中,致力於中華大藏經的修訂編目工作。除此以外,尚編輯了《丁氏佛學叢書》(北海出版事業公司出版,四冊);一部《弘一大師法集》(新文豐公司出版,六冊),並其他各佛教雜誌上發表佛學文稿數十萬言,其中結集者有《人生漫談》一冊、《護生詩鈔》一冊、《...
反觀洪氏之論,則長埋於故紙堆中,百餘年來,舉世莫知莫聞。”留學北美 1929年,以優異成績畢業於清華大學。是年獲公費到美國史丹福大學攻讀西洋哲學史和社會學。留學4年,修完應學課程,未待期滿,已獲哲學博士學位,提前返國。他給史學家張其昀寫信,自述治學旨趣說:“國史為弟志業,年來治哲學,治社會學,...
"他的這種觀點得到了金毓獻的讚賞,認為“古書不可輕信,亦不可輕疑,專從故紙堆中,搜求證據,考論古史,固難斷其真偽,即從地下發見之簡古文字,片斷記載,據以判斷古史,亦易陷於謬誤。如陸氏所論(史記)三代世系,必根據王家所藏之歷代碟記,由殷墟甲骨文字,而可證明其非偽造,此真為卓識偉論,為...
陳驤龍,1941年生於北京,原籍浙江溫州,陳亦侯之子。久居天津。曾師從吳玉如先生,學習古文與書法。曾歷盡磨難,死而後生。然舊習不改,常在故紙堆中徘徊,偶有所得,或托於詩文,或寄於書畫。其作注重傳統功力,擅行書、楷書,尤精泥金小楷;繪畫以青綠山水為主,以金碧山水最有特點。三次參加全國書法展,...
他埋首在故紙堆中,又輯得三種,終獲其全,解決了百年來懸案。又如海內外認為文廷式日記缺少兩種,陳左高又得補輯佚失,糾正了誤傳。 同樣,關於日記的起源,陳左高綜合曆代論者的考查成果,又獲悉江蘇揚州掘到一座西漢宣帝時平民王世奉墓葬,棺記憶體十餘件木牘,多有年月日的簡單日記。作者因“有獄事”,在獄中...
《入骨相思知不知:醉倒在中國古代的情詩里》由維小詞編著,精選了一首又一首古代精華的情詩,簡潔的語言,豐富的感情,讓我們不禁覓個自在場頭,搬出地窖中陳年好酒,佐以故紙堆中經年好詩,陪君狂歌縱酒醉千場。酒酣處,忘形高呼:“夢裡任生平,視酒如情!”圖書目錄 緣會:瓊花房 走過千山終遇你,不算遲—...
但是現在好多人尊古復辟,簡單地從形式上模仿古代。古人拋棄了的糟粕,他們見了也垂涎三尺,甚至鑽在故紙堆中,抄襲剽竊妄造,生出許多罪孽。同樣是黃土造的人,我們自己的手寫自己的想法,為什麼非要泥古不化?即使就是今天的俗語,我們今天如果編寫好。五千年後的人,也驚異為古代文物,綻放異彩!
故紙堆中數地震 大地輕搖抖身軀,雞犬不寧苦黎民 颾鼬縈海若,霹靂耿天吳 ——颱風漫談 塞外斷想 ——對土地荒漠化的一些認識 鄂爾多斯地區沙漠變遷在我國古代文獻中的記載 統萬至今惟黃沙 流光燭地 山水篇 江山如此多嬌 晨妝顏色美的小孤山 雲霧氤氳孕廬山 古詩詞中的黃山地質 不成山的秘密 ——大自然的鬼斧神...
過去對琴歌的研究工作沒有得到充分的重視,致使許多琴歌長期沉埋在故紙堆中,未能及時發掘整理出來,發揮它應有的作用。作為一個古琴工作者,對這一藝術遺產的發掘整理是義不容辭的。發掘琴歌,既要根據當時的琴譜和文獻記載,歷史條件、地理環境來研究這些琴歌產生的時代背景和特色,又要分析其藝術價值,有所取捨。發掘...
《高呼與可》、《出師頌》是故宮博物院的鎮院之寶。而這些絕代佳作,正是因為徐邦達的慧眼,才從故紙堆中重見天日。1950年,徐邦達被調到中央文化部文物局(今國家文物局)任文物處業務秘書。這個時期,經徐邦達等專家鑑定留下來的數千件古書畫作品,後來均撥交給了故宮博物院,成為該院古書畫庋藏中的基本藏品。新中國...
自金代海陵王設定節度使至滅亡的48年中,蒲峪路共任用了六位節度使,他們均出自女真族。金代蒲峪路籍傑出的女真族英雄曷懶路兵馬都總管仆散渾坦,是金史中唯一明確記載的與岳飛直接交鋒的人物。南宋岳飛是一個家喻戶曉的人物。但是仆散渾坦卻是鮮為人知,他被埋進了金代歷史的故紙堆中,被遺忘在歷史的長河中。
”於是辛亥後,“中國知識分子急切從故紙堆中鑽出,又落進狂放怪誕路徑,一時摸不到頭腦,而西方知識新潮流已如狂濤般捲來,沒有大力量,無法引歸己有。於是在此短時期中,因無新學術,遂無新人才。因無新人才,遂亦無法應付此新局面。只想憑空搭起一政治的新架子,無棟樑,無柱石,這架子又如何搭得成?”...
當然,他不是埋首故紙堆中脫離實際的學者。他是忠於黨、忠於人民的戰士,他排斥和鄙視那種空疏淺薄的學風。范老的治學和為人都足以為後人的楷模。劉大年:至今提起中國最早的馬克思主義的中國通史和近代史著作,人們仍然要首先舉出這兩部書(《中國通史簡編》《中國近代史》)。這種情形,近乎絕無僅有。卞孝萱:范老...
“文革”結束後,蕭平作為江蘇省文管會成員和書畫清理、鑑定工作的負責人,常常深入到全省各地調查“文革”中古書畫保存及損毀情況。在蘇州吳江縣博物館待處理的故紙堆中,蕭平發現明代唐寅真跡《椿樹雙雀圖》。上世紀七十年代末,鑒於“文革”對文物的嚴重破壞情況,國家文物局派徐邦先生來南方審閱古代書畫,並了解書畫...
那種在史學界蔚然成風的考據學,被運用到紅崖天書破譯上來,使得伏案故紙堆中的考訂增添了結合實踐的活力。尤其是當代的文人,多喜運用詩歌來展現自己在考據學方面的功力,由此使得嚴謹刻板的史學,又多有了幾分輕鬆瀟酒的蘭術韻味,儒士風度。破解天書 紅崖古蹟被譽為“黔中第一奇蹟”,關於這部神秘天書,自明代以來...
