《攝生要錄》是明代沈仕編輯的一本養生類中醫文獻,成書年代不詳。。
基本介紹
- 作品名稱:攝生要錄
- 作者:沈仕
- 創作年代:明代
- 類別:養生類
- 卷數:一卷

《攝生要錄》是明代沈仕編輯的一本養生類中醫文獻,成書年代不詳。。
《攝生要錄》是明代沈仕編輯的一本養生類中醫文獻,成書年代不詳。。內容簡介輯入《說郛》。書分喜樂、盆怒、悲衰、思慮、憂愁、驚恐、憎愛、視聽、疑惑、談笑、津唾、起居、行立、坐臥、洗沐、櫛發、大小府、衣、食、四時、旦暮等題。多...
《攝生纂錄》是宋代編纂的養生學專著,全書共一卷,作者已不可考,分導引、調氣、居處、行旅四篇,內容涉及氣功養生方法,被收錄於道教典籍彙編《道藏》第321冊。該書按功能劃分為導引、調氣、居處、行旅四大篇章,系統記載了宋代流行的氣功導引與生活養生方法。書中既有基於實踐經驗總結的養生操練術式,也包含...
《俞爾科書法作品集:靈蘭養生掇英》將會成為醫學養生愛好者和書法愛好者的良師益友。圖書目錄 序 《素問遺篇·刺法論》語 《素問·上古天真論》《論語·季氏》《素問·四氣調神大論》歷代養生醫論選 晴竹 宋戴復古詩句 遊藝於醫 臨楊凝式《神仙起居法》唐王燾《外台秘要移語》唐劉禹錫《枸杞詩移》《攝生要錄...
原文以《道藏》本《養性延命錄》為底本,參照《雲笈七籤》本及其他書校改。內容簡介 “山中宰相”、南朝名醫陶弘景匯集前人養生要語 全真教大師丘處機養生思想系統闡述——《攝生訊息論》是道教丘處機的一部系統闡述其養生思想的專著。全書結構,分為春、夏、秋、冬四部分,每一部分又分三節,介紹各個季節具體...
《攝生心悟》由夏春明(筆名野鶴)編著,2021年學苑出版社出版,屬中醫養生類圖書。作者現任黃岡市中醫藥學會會長,曾出版《黃岡風骨》等作品。全書系統整合傳統養生文化,分設典籍述錄、順天應時、飲食攝養等十個章節,涵蓋《黃帝內經》《養生論》等經典文獻解析,結合四季調養、藥食宜忌、情志調節等實用內容。書...
《養生四書》是2010年崇文書局出版的圖書,作者是陶國良。《養生四書》從飲食起居、男女情慾、四時調養、心理調適諸方面敘述了古人的養生經驗。《養生四書》對這些古代作品有白話註解。圖書目錄 攝生訊息論 食色紳言 頤養 隨園食單 簡介 心在方位上屬於南方。五行中屬火,為南方赤帝所掌管。神的形象為朱雀。心的形態如倒懸的荷花花苞。非常纖巧,所
《中醫養生珍本集萃-養生秘錄四氣攝生圖頤身集》是2019年中醫古籍出版社有限公司出版的圖書,作者是佚名。內容簡介 全書共六篇,前二篇《玉溪子丹房語錄》《玉溪子宜春心訣》出自南宋李簡易《玉溪子丹經指要》主要闡述紫陽真人張伯端南宗一派的內丹心法。第三篇《中黃內旨》出自於《淨明忠孝全書》卷二,對於修煉內丹...
中醫養生師是中醫保健養生領域的專業人才,指通過調精神、更飲食、練形體等綜合方法,結合中醫藥學基礎理論指導大眾保養身體、預防疾病的職業。其工作核心在於運用陰陽、五行、髒象等中醫理論,以身作則推廣健康管理理念,減少疾病並延長壽命。中醫養生理念起源於《黃帝內經》,提出“上醫治未病”思想,強調通過養生實現疾病...
養生粥譜/196 擇米篇/196 擇水篇/197 火候篇/197 食候篇/197 上品粥譜/198 中品粥譜/204 下品粥譜/209 五杴膳正要 養生避忌/218 妊娠食忌/22l 乳母食忌/222 飲酒避忌/223 服藥食忌/224 食物利害/224 食物相反/226 食物中毒/227 四時所宜/228 五味偏走/230 神仙服食/231 鐵瓮先生瓊玉膏/231 ...
《周氏養生保健手書集萃》是2010年合肥工業大學圖書出版社出版的圖書,作者是周爾晉。內容簡介 首先感謝大家給我這次寶貴的發言機會,感謝廈門組織會議的鄧女士、薛女士、羅先生,特別感謝戴仁浩先生的穿針引線,感謝所有前來參加會議的朋友們。我是一個業餘自學中醫、自病自醫的患者,我不是醫生,卻有一個“火柴棒醫生...
目 錄 (上 冊)緒 論 玉皇本行 高上玉皇本行集經 /3 高上玉皇滿願寶懺 /22 第一篇 通說 攝生養性 抱朴子養生論 /55 養性延命錄 /56 洞真西王母寶神起居經 /73 枕中記 /83 保生銘 /104 存神鍊氣銘 /105 孫真人攝養論 /106 唐太古妙應孫真人福壽論 /109 千金方選 /111 禁 經 ...
胎食是漢語辭彙中特指道家修煉的養生術語,核心含義為吞咽口津(咽津)的行為。該詞語最早見於《後漢書·方術列傳》,在《漢武內傳》《攝生纂錄》等古籍中均有記載,被歸類為氣功導引術的實踐方式。現代漢語工具書如滬江網、漢典等均收錄該詞,注音為tāi shí(ㄊㄞ ㄕˊ),釋義與古代文獻記載保持一致性。作為...
”他提倡講求個人衛生,重視運動保健,提出了食療、藥療、養生、養性、保健相結合的防病治病主張。孫思邈很重視研究常見病和多發病。如山區人民由於食物中缺碘,易患甲狀腺腫大病(俗稱粗脖子),他認為這種病是由於山中的水質不潔淨引起的,所以就用海藻等海生植物和動物的甲狀腺來治療,具有較好的效果。他對腳氣病作...
著有《千金要方》、《千金翼方》、《福錄論》、《攝生真籙》、《枕中素書》、《銀海精微》等。後人尊為藥王。孫過庭,唐書法家。陳留(今屬河南)人,自署為吳郡,或作富陽人。字虔(一作名虔禮,字過庭)。高宗時官率府錄事參軍。工正、行、草,尤以草書擅名。宋米芾以為“凡唐草得二王法,無出其右...
僅養生方面,陶弘景就有《養性延命錄》、《導引養生圖》、《養生經》等。陶弘景以文章著稱,工書善畫,兼精琴棋,曾拜道士孫游岳為師,曾短暫做過官,後隱居茅山,自號華陽陶隱居。他雖隱居茅山(今江蘇鎮江境內),但朝廷每遇大事,則遣使山中諮詢,故時人譽其為“山中宰相”。唐代李延壽《南史》卷76為其傳...
在地球上幾乎所有的民族都曾經盛行的巫術即是術數的起源,諸如天文、曆法、數學、星占、六壬、太乙、奇門、運氣、占候、卜筮、命理、相法、堪輿、符咒、擇吉、雜占、養生術、房中術、雜術等等都屬於術數的範疇。一般地說,狹義的術數,是專指預測吉凶的法術;廣義的術數就包括天文、曆法等了。通常所指的術數是狹義...
《道藏精華錄》是北京圖書館出版社出版的道教類圖書,作者是丁福保。鑒於道教典籍繁多、卷冊浩大、內容廣泛且難以閱讀,編者精心挑選了正續《道藏》及藏外道教著作中一百種一百四十八卷,這些典籍義理純正,對於攝生煉養和人生修養至關重要,將其彙編成此書。內容簡介 所選不但囊括了道教經論、道藏目錄、道書提要、...
早年不注意飲食之道,疾病纏身,後著意於調養攝生之學,尤注重飲食與保健的關係,身體漸漸強壯。他根據切身體驗著成《混俗頤生錄》一書,認為養生長壽不必如高人隱士遠離塵世,食氣餐霞,而可以混跡於眾生之中,過普通人的生活,只要遵循飲食養人之道,不僅飲食有節,還要留意於飲食宜忌和調養原則,就找到了延年長壽...
注意從發病學的角度探求養生規律。當時的中醫養生家已經認識到人的形體“因氣而榮,因氣而病”(《聖濟總錄》),於是主張養生應該努力保養氣血,調理氣機。金元四大家之一的李東垣認為“脾胃之氣既傷,而元氣亦不能充,而諸病之所由生也”(《脾胃論》),從而相應地提出了養生要務在於保養脾胃之氣的理論主張...
老人切不可以飢腹多食,以快一時之口,致生不測”。平日可食用茯苓、山藥、蓮子、苡仁、胡蘿蔔、波菜、芹菜、小白菜等。總之,春季養生要注意適應自然,生活起居、運動、情志、飲食等方面要與春天生長升發陽氣相一致,顧護陽氣,使陽氣充盛,即可達到養生的目的。夏季 2.1 起居《素問·四氣調神大論》說:“夏...
對於個性心理特徵的種種分類,對於心理因素在疾病發生髮展中的地位,對於心理治療的意義,對於調神攝生的心理衛生等等,《內經》均作了原則性的總結,提出了很多頗有價值的見解,是我們研究情志保健的寶貴資料。古代各家學說 漢代名醫張仲景在《傷寒雜病論》序中暢言養生的重要性,同時責怪和痛斥時醫、時人無視養生,...
《中醫實踐經驗錄》是魏長春所著的中醫臨床著作,2012年2月由人民衛生出版社出版,屬《現代著名老中醫名著重刊叢書》第七輯。全書基於作者60餘年臨床經驗,系統整理中醫理論與實踐成果。該書分八卷,涵蓋經典醫籍研讀心得、名醫診療案例輯錄、四診辨證方法論、臨床效驗方劑(含48個代表性方劑)、藥物分類研究及養生...
明萬曆十二年(1584)首刻於《百陵學山》叢書,題名《胎息經疏略》。現存重要版本包括上海商務印書館1940年影印的明萬曆刻本,以及湖北崇文書局《胎息經一卷胎息經疏一卷》合刊本。清初《道藏精華錄》收錄時恢復《胎息經疏》原名,現代《中華醫藏·養生卷》將其列為74部代表性典籍之一。歷史評價與影響 被認為是明代...
《格言別錄》是2012年西泠印社出版社出版的圖書,作者是王維軍。內容簡介 《格言別錄》按內容共分學問類、存養類、持躬類、攝生類、敦品類、處事類、接物類、齊家類、從政類、惠言類、悖凶類等共十一類,弘一法師切合當時精神實際和道德所需,篩選取捨,有的放矢。舍從政、齊家、攝生三類,並對所選原句文字...
經部分禮樂、字學、韻書、書、數、國小等6類; 史部分時令、器用、食 經、種 藝、豢養、傳記、譜牒、科第、地理輿圖、別志等10類;子部分雜家、農家、兵家、天文、五行、六壬、太乙、奇門、曆法、卜筮、星命、相法、宅經、葬書、醫家、針灸、本草方書、傷寒、攝生 、藝 術、類家等21類;集部分詩集、總集...
作為中華書局"道教典籍選刊"系列的第四部專著,該版本延續了古籍整理的學術規範,被《山西高等學校社會科學學報》等期刊論文列為研究《養性延命錄》的核心參考文獻。其最大突破在於首次系統梳理了該書與《養生要集》《太清經》等亡佚典籍的承襲關係,為六朝道教養生文獻研究提供了關鍵文本依據。附錄文獻 《太清道林...
孔序的原文是:“梁·陶弘景雅好攝生,研精藥術,以為《本草經》者,神農之所作,不刊之書也。惜其年代浸遠,簡編殘蠹與《桐(君)》、《雷(公)》眾記,頗或蹖駁。”(“蹖駁”一辭,義為雜亂,不一致)不難看出,唐代時期所能見到的《神農本草經》與《桐君採藥錄》、《雷公(藥對)》等古代早期藥學...
