撒拉族刺繡

撒拉族刺繡藝術是民族文化百花園中的一枝奇葩，一般是以花鳥魚蝶等圖案為主，構圖樸實、細膩生動，色彩鮮艷，明亮做工精細而著稱；撒拉族刺繡具有針法細膩、工藝精湛、立體感強等特點，所繡花鳥魚蝶形象栩栩如生，其刺繡工藝能與蘇繡、湘繡相媲美，撒拉族刺繡有民間刺繡與現代刺繡兩種。

撒拉族刺繡源遠流長，以針法細膩、工藝精湛、立體感強、手法獨特而著稱。長期以來，撒拉族刺繡保留和完善了自己的原始風貌，集傳統文化、風俗、地域特徵於一身，所繡花卉、動物形象栩栩如生，其刺繡工藝精湛能與蘇繡、湘繡想媲美 。尤其是花鳥繡品，色澤艷麗、做工精細，富有立體感，表現活潑有趣，令人愛不釋手，具有觀賞性和收藏價值。

撒拉族喜歡在枕頭、襪底、襪後根和女鞋的兩幫精心繡上各種圖案和花卉，有乾枝梅、牡丹、月季、菊花、芍藥、馬蓮花等，繡得精巧秀麗多姿多彩。她們還喜歡在年青小伙子所系的圍肚上繡上花朵和鳥類，那些鳥類栩栩如生，呼之欲出。婦女們還在自己貼身帶的荷包上繡上她們喜愛的花卉，所繡圖案，小巧玲瓏，細緻勻稱，色彩或淡雅或鮮明，方法獨具一格。青年男女結親的日子，要擺出新娘的針線活，視其刺繡手藝的高低進行評價。一般情況下，會繡花繡鳥的姑娘，格外受到小伙子喜歡和追求。哪箇中老年女子會刺繡，遠近的婦女們便會常去向她學藝，或讓她為自己繡個東西，並逢年過節時去探望她，她們格外受到尊重。

藝術特色

民間刺繡品主要有枕頭、腰帶、針線荷包、襪底、襪後跟和女人鞋面，精繡各種花、鳥等圖案。如鴛鴦戲水、魚水合歡等。撒拉族、回族婦女更喜歡在腰帶上刺繡栩栩如生的百花異鳥，所繡圖案樸素大方，花紋細緻勻稱鮮明，獨具一格，但不繡人像。

現代刺繡一般分為挑、扎、盤3種。挑也叫啄，專門有啄針，色線不穿透，圖案只顯在一面。扎是用普通小針，線針穿透，根據花卉枝葉調配色線。盤用兩根線，一根扎、一根盤。每盤兩三下扎一針，具有立體感。刺繡花卉多繡牡丹、石榴、梅、蘭、菊、竹，贈獻給公婆。寓意久經風霜、節操、高潔；樹木多繡松柏，意寓延年長壽，也可以點綴飛禽走獸；動物多繡蝴蝶、喜鵲、鴛鴦、鶴、魚、貓、獅、虎等，生動活潑，充滿生活氣息。

技藝傳承

撒拉族刺繡源遠流長，集傳統文化、風俗、地域特徵於一身，是一種民間習俗，具有獨特的民族風格和技巧。在過去，撒拉族不論家境貧富，大姑娘、小媳婦們都要學習掌握刺繡、學習家裡各種針線活兒的刺繡技能，她們在閒著時，三個一堆，五個一群，或坐在樹下，或坐在熱炕頭，以針代筆、以線代色，她們在每一件生活用品上都施之以智慧，傾注著感情，巧手繡出一件件精美的刺繡作品，為的是繡上漂亮的新裝過門，因為，在當時，一個好女子只有必備了縫紉、刺繡才有資格出嫁，或討的男方的歡喜，所以，大多數女孩從十歲左右就開始學習各種刺繡技藝，當然，她們的這種學習是沒有專門的老師，主要是通過家傳（從母親或奶奶熟練的針線刺繡中）或互相之間的交流而得到啟發和培養的，並得以延續下來的，女孩子就在少年時就受到了家庭的薰陶，要從國小習刺繡，在實踐中不斷積累經驗和技能，從簡單的牡丹花、荷包開始，漸漸將花鳥蟲魚、山水人物一一練習得熟透，直到十六七歲出嫁時（撒拉族早期有出嫁早的風俗）就掌握了一定的刺繡方法和技巧，在不同的底布上按照自己的興趣愛好，刺繡各種自己所喜歡的圖象，特別是給新郎做的枕套、布鞋、鞋墊、圍裙等就更加細心，都是用自己的手精心設計和刺出來的，五彩線刺出的一朵朵嬌艷的花朵，一片片青翠的綠葉，在姑娘媳婦們簡單的重複、對稱中體現出古樸、美觀、大方的風格，其中，枕頭頂最為重要，最為精彩，而且更吸引人了，成為人們的搶手貨，擺在家裡賞心悅目，具有濃郁的民族文化氣息和風土人情的特色，這又令她們光彩照人。

在過去，撒拉族婦女主要通過家傳或民間交流獲得刺繡技能，用於裝飾服裝、枕頭、鞋帽等生活用品。在工業經濟快速發展的今天，在撒拉族的故鄉，刺繡再度受到格外的關注，針對撒拉族觀念傳統，婦女外出困難，就業率低的實際和我縣旅遊業蓬勃發展的契機，就業部門不斷挖掘、整理其廣泛的刺繡基礎以及深厚的人文積澱，將刺繡工藝列入“陽光工程”培訓內容，將撒拉族刺繡開發成為民族民間工藝品和特色旅遊產品，變文化資源為經濟資源，從2004年開始，利用“陽光工程”項目培訓培養819名刺繡能手，在幫助撒拉族姑娘學到一技之長的同時，還成功地挽救了循化瀕臨絕跡的刺繡技藝，使之煥發出驕人的光彩。2006年縣就業局將“撒拉艷姑”刺繡品牌在國家商標局正式註冊，自此，撒拉族刺繡不僅成為拓寬撒拉族婦女就業渠道，增加農民收入的新途徑，也以嶄新的姿態展現出濃厚的文化底蘊和市場潛力。