摩竭魚，亦譯“摩伽羅魚”、“摩迦羅魚”。佛教經論中多處記載的大魚，意為“巨鰲”、“鯨魚”，或為假想中的大魚。
摩竭魚，亦譯“摩伽羅魚”、“摩迦羅魚”。佛教經論中多處記載的大魚，意為“巨鰲”、“鯨魚”，或為假想中的大魚。出處《大智度論》卷七云：“昔有五百估客入海探寶，值摩伽羅魚王開口，海水入中，船去駛疾。船師問樓上人：‘汝見何等?...
摩竭，漢語詞語，拼音是mó jié，意思是大魚；鯨魚；古代印度摩伽陀國(Magadha)的省稱。解釋 (1).亦作“摩伽羅”。梵語makara的譯音。大魚；鯨魚。(2).古代印度摩伽陀國(Magadha)的省稱。在今比哈爾邦南部，是早期佛教的中心。出處 北魏·楊炫之《洛陽伽藍記·聞義里》：“河西岸有如來作摩竭大魚，從河而...
白玉摩竭魚花插 白玉摩竭魚花插是清代文物。【簡介】：白玉俏色，器呈魚形，魚身縱向，張口，其頭形如龍，長鼻上卷，雙目炯炯，眼皮附加葉狀物，似鯉魚而背鰭異乎尋常，有翼，雙面飾魚鱗狀，凸雕雲紋，飾圓珠於雲端。陰刻水紋，巧雕聚成海水波濤。
摩竭是印度神話中一種長鼻利齒、魚身魚尾的動物，梵文稱makara，漢譯作摩竭、摩羯、摩伽羅等。它被認為是河水之精，生命之本，常為水天（Varuna）所乘，屢作愛神迦摩（女神）。摩竭的形象或以為源於鯨魚；或以為源於鱷魚， 印地語中稱鱷魚為magar ， 即為梵文makara之轉；也有人認為其出於魚、象、鱷魚三種不...
白玉摩竭飾件 白玉摩竭飾件，遼金時期文物。【特徵】：魚龍變化這個題材的出現，其主題是民間傳說的鯉魚躍龍門，而其另外的稱呼摩竭又是取自於佛教。兩條魚正在蔓草的映襯下改變自己，其頭部已經變為了龍頭，而身體還是魚的身體，且在身體的兩側生出翅膀。整體造型粗獷，但刻劃極為細膩，形態異常生動。
關於此寶珠之出處，據雜寶藏經卷六載，如意寶珠出自摩竭魚之腦中。另據大智度論卷五十九載，如意寶珠或由龍王之腦中而出；或為帝釋天所持之金剛，破碎後掉落而得；或為佛之舍利變化而成，以利益眾生。此如意寶珠系如意輪觀音、馬頭觀音、地藏菩薩等之持物，能滿足眾生之意願。 是指海底龍宮中出來的如意寶珠...
常乘白獅而身放火光之像，四臂分持摩竭魚、白吉祥鳥、鳳頭、箜篌。為密宗所奉，表無畏之義。或釋為表三十三身中之毗沙門身。妙法蓮華經普門品云：“若有國土眾生應以昆沙門身得度者，觀世音菩薩即現昆沙門身而為說法。”此菩薩化身頌揚觀音使眾生無畏無懼之法力。來歷 在以上三十三觀音之中，只有白衣、青頸...
五、 宣漢縣浪洋寺第12龕［LYS—12，唐至德元載—永泰元年前後（756—765前後）·摩竭魚神、持蘆笙迦樓羅］/141 第四節 綿陽地區的天龍八部造像/143 一、 梓潼臥龍山千佛崖天龍八部造像——已知唐代巴蜀人形天龍八部造像的早紀年/143 二、 綿陽碧水寺第20龕（唐貞觀年間）/146 三、 三台縣胡文寺第4龕（...
中國古代把“龍”列為“四靈”之一，印度人稱“龍”為Naga（那伽），形態與中國土生的“龍”略有區別，似是摩竭魚（鯨魚）與中國龍的混合物，佛經上稱“龍力不可思議”，並有不少龍王護法和故事。如釋迦太子降生時，九龍吐水，為他灌頂。是護衛佛法的有功之臣，專司興雲降雨.其他六部眾為：夜叉：勇健、輕捷，...
圈足為卷荷，喇叭圈足之上鏨刻四片向上翻卷的荷葉，荷葉邊飾為露頭隱尾之摩羯魚。外底鏨刻有“衙內都虞候兼押衙、監察御史安淑布施，永為供養”發願文。內足壁墨書密教咒語 此二碗與四閼伽瓶同為智慧輪所供，《物帳碑》稱之為閼伽水碗。閼伽水碗為供奉水之具，其圈足所飾之魚梵名摩竭魚，意譯為大體魚、...
有部毘奈耶律、摩竭魚因緣等凡四十二經，十九卷。著有南海寄歸內法傳與佛國記兩書。先天二年（713年）寂，世壽七十二歲。末期 五代以後 宋乾德三年（965年），于闐沙門善名等七人來，滄州沙門道圓游五天竺十八年，偕于闐使者至京師獻佛舍利、貝葉梵經。沙門建盛自西竺還，開寶四年（971年）詣闕進貝葉梵經...
關於此寶珠之出處，據雜寶藏經卷六載，如意寶珠出自摩竭魚之腦中。另據大智度論卷五十九載，如意寶珠或由龍王之腦中而出；或為帝釋天所持之金剛，破碎後掉落而得；或為佛之舍利變化而成，以利益眾生。此如意寶珠系如意輪觀音、馬頭觀音、地藏菩薩等之持物，能滿足眾生之意願。傳說 4.相傳，在轉輪聖王的髮髻中...
關於此寶珠之出處，據雜寶藏經卷六載，如意寶珠出自摩竭魚之腦中。另據大智度論卷五十九載，如意寶珠或由龍王之腦中而出；或為帝釋天所持之金剛，破碎後掉落而得；或為佛之舍利變化而成，以利益眾生。此如意寶珠系如意輪觀音、馬頭觀音、地藏菩薩等之持物，能滿足眾生之意願。是指海底龍宮中出來的如意寶珠，奇...
惡面羅剎娑摩竭魚形羅剎娑。獸形羅剎娑醜陋羅剎娑。鏵嘴羅剎娑長唇羅剎娑。偏牙羅剎娑毒害羅剎娑。常嚬眉面羅剎娑大腹羅剎娑。象耳羅剎娑耽耳羅剎娑。無耳羅剎娑長臂羅剎娑。長鼻羅剎娑長手羅剎娑。體乾枯羅剎娑身長羅剎娑。髮長羅剎娑長莊嚴羅剎娑。大足羅剎娑細頸羅剎娑。嗅氣羅剎娑瓮腹羅剎娑。猴形羅剎娑...
二十一、阿摩提觀音（宰官婦女身）：常乘白獅子而身放火光之像，四臂分持摩竭魚、白吉祥鳥、鳳頭箜篌。表無畏之義。或釋為表卅身中之毗沙門身 二十二、葉衣觀音（婆羅門婦女身）：敷草坐岩上，身穿千葉衣。或釋為表卅三身之帝釋。古印度東南部就有一個夏帕拉族，以樹葉為衣。婆羅門教女神亦有此形象 二十...
墮在龜魚及摩竭魚中生。若盜用常住油麻米豆等者。墮在餓鬼趣中。頭髮蓬亂身毛皆豎。腹大如山其咽如針。燒燃枯燋唯殘骸骨。是人受斯苦報。若輕慢眾僧者。是人當墮貧賤家生。隨所生處根相不具。背傴矬陋。舍是身已而復生處。多病痟瘦手足攣躄。而有膿血盈流其身零落身肉。經百千萬歲受斯苦報。若盜用...
摩尼，梵語稱man!i，在佛教中意譯作珠、寶珠，為珠玉之總稱。梵語cinta^-man!i，音譯為真陀摩尼、振多摩尼、震多摩尼，意譯如意寶、如意珠，又作如意摩尼、摩尼寶珠、末尼寶、無價寶珠；凡意有所求，此珠皆能出之，故稱如意寶珠。有言摩尼系由摩竭魚腦中所取出；或言為帝釋天所持物碎落而來；亦有言由佛...
