掛紅布是東北民間生育習俗，舊時，要飯花子每見住家屋外掛起紅布，即要躲得遠遠的。掛幔帳是怕產婦和嬰兒受風。
基本介紹
- 中文名：掛紅布
- 類型：民間習俗
婦女生產期間，謂之“坐月子”，產婦屋門外掛紅布，屋內掛幔帳。掛紅布是種標誌，除至親外，其他人一律不準進產房。
掛紅布是東北民間生育習俗，舊時，要飯花子每見住家屋外掛起紅布，即要躲得遠遠的。掛幔帳是怕產婦和嬰兒受風。
掛紅布是東北民間生育習俗，舊時，要飯花子每見住家屋外掛起紅布，即要躲得遠遠的。掛幔帳是怕產婦和嬰兒受風。婦女生產期間，謂之“坐月子”，產婦屋門外掛紅布，屋內掛幔帳。掛紅布是種標誌，除至親外，其他人一律不準進產房。...
門掛紅布條，是康藏地區（多在農區和市鎮）的一種禁忌民俗。像婦女生育或有危重病人時，忌諱外人人內怕引入邪氣，多是在大門外上方或緊貼門側面掛上紅布條。民俗簡介 像婦女生育或有危重病人時，忌諱外人人內怕引入邪氣，多是在大門外上方或緊貼門側面掛上紅布條，若無紅布條的，可用木炭在門上方劃上“+”或“...
門上掛紅布條 門上掛紅布條是生育習俗。維吾爾族、烏孜別克族家裡有妻子或女兒、兒媳婦生了孩子不到40天，門上必須掛紅布條。有些孩子出了麻疹時，門上也掛紅布條，以防外人進家。
掛紅，漢語詞語，拼音是guà hóng，又叫掛彩，意為懸掛紅幛，表示慶賀。有兩種情形稱之為掛紅：一是流血，或像流血一樣，如勸人喝酒“掛紅”，就是再增添一點的意思；一是掛紅綢、紅布，或像掛紅綢紅布一樣，是民間的一種避邪求吉的習俗，目的是禳災祈福。釋義 1、亦作“掛紅”。懸掛紅幛。表示慶賀。2、指...
紅布村由明洪武二年，趙、王兩姓由四川遷至此地，在村內掛紅布做幌子，由此得名紅布店子，1952年後改名為紅布村。村鎮建設 支村兩委緊緊圍繞道德文化建設、生態文明建設和服務民生等方面，做了大量的工作，取得了長足發展。每年評選黨員先鋒之星、孝德之星、道德之星、誠德之星、衛生之星，張貼公示，村民的道德水準...
滿族的引魂幡是用一幅三尺多長的紅布，上端鑲一塊三角形黑布幡頭，紅布撕成三幅，中幅寬，邊條窄而略短。下邊鑲上五指狀黑穗，中幅下邊鑲鋸齒狀黑穗。這引魂幡是滿族喪事的標誌。下葬時，來送殯的親友搶幡布。據說這布能避邪，可給小孩兒做衣服。顏色和定義 白幡 當死者有了白幡，則證明有了兒子（最起碼是...
在中國漢族民間習俗的賀慶壽、婚禮中，均要用紅色來點綴環境，渲染氣氛，如生小孩要在門上掛紅布，賀壽的壽麵要用紅紙相扎，新娘要穿紅衣，逢年過節送禮也要貼紅紙，年節及喜慶送錢要用紅紙包裝，俗稱“紅紙包”。凡此種種俗稱“紅喜事”。中國漢族在尚紅的同時又貴黃。《白虎通義·號篇》雲“黃者，中和之...
用紅布做成鏈形鎖或編結成鎖形，或做成項圈，下墜“長命百歲”銀牌。每年過生日時，都要加一層紅布，表示層層加鎖，以保孩子安全萬無一失，直到孩子長到12歲才割下焚化，以示成人。用絲線與銅錢製成 用絲線編成三尺長的線辮，折回，中間挽一結作鎖，下墜銅錢數枚。小孩戴鎖之前，要在神前用“表”(一種供...
掛彩子，舊時婚禮習俗。亦稱“結彩”，流行東北及北京等地滿漢族中。結婚之日，婚家以紅綢或紅布懸於自家門楣，以增添喜慶氣氛。“彩子”有軟、硬之分，“硬彩子”即門首搭架扎出重檐等式樣，下以紅漆柱支撐，形如牌樓；“軟彩子”則只是在彩綢(布)後托以架，綢布兩端結成彩球，多見於有錢人家。北京等地曾...
腰系紅布寬腰帶和數十根細藤圈。耳掛垂肩圓形大耳環，頸戴銀質大項圈，細項鍊。上了年紀的人，喜歡戴長約五公分傘狀大耳筒，筒頂還刻有各種花紋。有的婦女在耳筒內插上香花香草，有的放上人民幣，出門趕集，隨用隨取，很是便利。在佤族聚居區西盟，無論家庭貧富婦女們都有一副寬手鐲，長年套在手腕上。手...
而就在南京市民的恐慌漸漸趨於平緩的時候，攝魂謠言卻在上海、鎮江、揚州、無錫、常熟等地再度復生，尤以鄉村為盛。謠言說中山陵即將竣工，需要1500名陰兵把守。甚至安徽無為縣的父母也給自家小孩掛上了紅布條。 相關事件 妖婦攝魂 自從上年蔣介石“四·一二”清黨，建立新的國民黨政府，南京作為首都已近一年。南京...
上譜時，先在祠堂上廳放好桌子.桌面鋪上象徵喜慶的紅布，燈主抱著“新丁”站在桌旁，由掌譜族老執筆，先把家長和“新丁”的名字寫在紅紙上，核准後，再記入族譜中，然後掌譜族老與燈主抱著“新丁”一齊向祖先牌位敬拜，禮畢鳴炮完成。上了族譜的“新丁”才能被宗族承認為族中一員。上完族譜後，便是飲燈酒...
門錢子，中國民間歲時風俗。每年春節前的大年三十，老南京人就有貼門錢的風俗。關於貼門錢的起源，有這樣一個說法。‘年’原來是個吃人的怪物，每逢正月初一出來傷人，因為它怕紅，人們每到那天就提前在門上掛紅布迴避，第二天安全無事，見了面就說恭喜，表示躲過了‘年’，後來，掛紅布的習慣逐漸被貼紅紙...
在城市裡，婚禮則較為簡單，但也需要一個訂婚儀式，新郎帶著兩人的訂婚戒指，用紅布條拴在一起，前往新娘家。女方邀請一些親朋好友以及位德高望重的穆斯林在場，儀式開始後該長者要問男女雙方一些問題，如：“你會忠於對方嗎？”“你願與對方生死與共嗎?”等等，男女雙方則在安拉面前發誓。然後由長者用剪刀剪開紅布...
雲南文山地區苗族“踩花山”跳蘆笙時，要先祭祀祖先蚩尤，立花桿，桂掛紅布，即“蚩尤旗”，祭蚩尤時，祭師念唱祭祠，敘述蚩尤與黃帝斗，失敗後遷徙的過程。因蚩尤愛牛敬牛，故苗家最典型的頭飾是牛頭從草間花叢中冒出，苗女銀角頭飾中高高揚起的兩彎水牛角，是苗族美麗至尊的象徵。過去，只有寨花才能戴這樣的...
家有產婦，在門口掛紅布和篾帽拒人進家，男子不得進人婦女分娩的房屋。禁在屋內吹口哨、唱情歌。非正常死亡的人，忌以鼓聲報喪。到布依族人家中做客，不得觸動神龕和供桌，火塘邊的三腳架忌諱踩踏。布依族習慣以酒敬客，客人或多或少都應喝一點。布依族村寨的山神樹和大羅漢樹，禁止任何人觸摸和砍伐。布依族送禮...
沖月 沖月 漢族民間生育風俗。流行於北京、內蒙古等地。婦女分娩期間謂之“坐月子”,俗稱趴炕,產婦屋外掛紅布以為標誌。除親屬外,凡男子在一月內不得進產婦屋內,禁忌甚嚴,謂之“沖月”。
牧民家有重病號或病危的人時，一般在蒙古包左側掛一根繩子，並將繩子的一端埋在東側，說明家裡有重患者，不待客。產 忌 蒙古族婦女生孩子時的忌諱。各地習俗大同小異。蒙古族婦女生孩子不讓外人進產房。一般要在屋檐下掛一個明顯的標誌。生男孩子掛弓箭，生女孩則掛紅布條。客人見標誌即不再進入產房。忌蹬門檻...
分南禮北禮不外是粗白布孝袍，帶扎肚子。有的在帽子兩旁釘一老錢綴上麻，其他人戴直帽。入殮時孝子的麻要剪掉一寸多長，名曰“請麻”，放在材內。再有用白布封鞋，後跟釘一塊紅布，其意是為 後輩人“留福”。入殮前後 ⒈轉咒 這個舉動是死者停放妥當後，請來幾個和尚在四周轉行念經，以示超度亡魂。⒉迎材...
“入殮儀式”，又叫“入棺儀式”，古稱“大殮”，意為將人死屍體移入棺木。各地時間不一；有3天、7天入殮的；有死後當天入殮的，如五寨、曲沃等地即是這樣。儀式流程 入殮時，要由死者的兒子抱屍入棺。晉東南沁縣一帶，講究把死者的頭部用紅布圍上，然後由其長子抱頭，另外4人或6人抬身體，腳先頭後出屋。