挽柩,古代送葬之禮,牽引柩車的繩索前行,稱挽柩。《金史·耶律安禮傳》:“天眷初,從元帥于山西,母喪不克歸葬,主帥憐之,賻禮甚厚,安禮冒大暑,挽柩行千餘里,哀毀骨立,行路嗟嘆。”參見“執引”、“執紼”。
基本介紹
- 中文名:挽柩
- 拼音:wǎn jiù

挽柩,古代送葬之禮,牽引柩車的繩索前行,稱挽柩。《金史·耶律安禮傳》:“天眷初,從元帥于山西,母喪不克歸葬,主帥憐之,賻禮甚厚,安禮冒大暑,挽柩行千餘里,哀毀骨立,行路嗟嘆。”參見“執引”、“執紼”。
挽柩,古代送葬之禮,牽引柩車的繩索前行,稱挽柩。《金史·耶律安禮傳》:“天眷初,從元帥于山西,母喪不克歸葬,主帥憐之,賻禮甚厚,安禮冒大暑,挽柩行千餘里,哀毀骨立,行路嗟嘆。”參見“執引”、“執紼”。解釋古代送葬之禮,牽...
(2) 又如:挽近(近世,近代。同晚近)古籍釋義 康熙字典 《唐韻》無遠切《集韻》武遠切,𠀤音晚。引也。又輓歌。《唐書·建寧王倓傳》李泌為輓詞,追述倓志,命挽士唱。《崔豹·古今注》薤露蒿里二章,李延年分為二曲,薤露送王公貴人,蒿里送士大夫庶人,使挽柩者歌之,世呼為輓歌。又《韻會》《...
譙周《法訓》:《輓歌》者,高帝召田橫,至屍鄉自殺。從者不敢哭,為此歌以寄哀音焉。《古今注》:《薤露》、《蒿里》,並喪歌也。言人命如薤上之露,易晞滅也,亦謂人死魂魄歸乎蒿里。至孝武時,李延年乃分為二曲,《薤露》送王公貴人,《蒿里》送士大夫庶人,使挽柩者歌之,亦呼為《輓歌》。
葬,就是掩埋死者遺體,即棺木入土。舊俗入葬前往往要看風水、擇墳地,謂“擇吉地”。送葬又叫出殯。送葬時,古代漢族一般是“孝子”在前執紼,挽柩者唱輓歌。輓歌到近、現代演變為哀樂。親朋好友寫輓詞或輓聯送葬,到近、現代又演變成送花圈,花圈上寫輓聯。禮儀風俗 古有以人殉葬的習俗(主要是近親、近臣和近侍...
送葬的規矩是白衣執紼。紼是拉柩的繩子。執紼的原意是親友們幫助拉車,實際上只有形式。後來出殯,在送殯人的行列兩旁拉兩根帶子,那就是執紼的遺制。輓歌據說最初是挽柩的人唱的。古樂府相和曲中的《薤露》、《蒿里》都是輓歌,陶淵明有《輓歌詩》三首,後世的輓聯就是從輓歌演變來的。輓歌起源甚早,據說最初...
葬,就是掩埋死者遺體,即棺木入土。舊俗入葬前往往要看風水、擇墳地,謂“擇吉地”。送葬又叫出殯。送葬時,古代中國漢族一般是“孝子”在前執紼,挽柩者唱輓歌。輓歌到近、現代演變為哀樂。親朋好友寫輓詞或輓聯送葬,到近、現代又演變成送花圈,花圈上寫輓聯。古有以人殉葬的習俗(主要是近親、近臣和近侍,至...
參加葬禮必須助挽柩車。參加追悼,不可嬉笑。與人作揖,必須離開原位。望見運柩車,不可唱歌。進入喪家,走路不要張開兩臂。吃飯時不可唉聲嘆氣。鄰居有喪事,即使在舂米時也不可喊號子。鄰里有停殯待葬的,就不要在街巷中唱歌。到墓地上,不要唱歌。弔喪之日,不要唱歌。護送柩車,不要走小路。挽著柩車,...
①輓歌:挽柩者所唱哀悼死者的歌,泛指對死者悼念的詩歌或哀嘆舊事物滅亡的文辭。②非命促:並非生命短促。意謂牛死屬於自然規律,故生命並無長短之分。促,短促。③昨暮:昨晚。同為人:指還活在世上。④今旦:今晨。鬼錄:迷信中冥間記錄死人的名冊,指死去。此處嘆生死無常。⑤魂氣:靈魂,指人的精神意識。
參加葬禮必須助挽柩車。參加追悼,不可嬉笑。與人作揖,必須離開原位。望見運柩車,不可唱歌。進入喪家,走路不要張開兩臂。吃飯時不可唉聲嘆氣。鄰居有喪事,即使在舂米時也不可喊號子。鄰里有停殯待葬的,就不要在街巷中唱歌。到墓地上,不要唱歌。弔喪之日,不要唱歌。護送柩車,不要走小路。挽著柩車,...
輓聯,是古時候輓歌的變體。輓歌是古時哀悼死者的喪歌。《晉書·禮志》中"魏漢故事,大喪及大臣之喪,執紼者輓歌。新禮以為輓歌出於漢武帝役人之勞歌,聲哀切,遂以為送終之禮"。古喪歌有《薤露》、《蒿里》兩章"使挽柩者歌之,世亦呼為輓歌"。輓聯作為悼念死者的一種文體,是漢民族民間的喪葬風俗,流行於...
①引挽天子喪車的繩索。②古樂曲名。出處 ①引挽天子喪車的繩索。《周禮·地官·大司徒》:“大喪,帥六鄉之懸,屬其六引,而治其政令。”鄭玄 注引 鄭司農 曰:“六引,謂喪車索也。”賈公彥 疏:“大喪,謂王喪,至七月而葬。大司徒帥六鄉之懸,取一千人,屬其六引挽柩。”《宋史·樂志十六》:“...
《薤露》送王公貴人,《蒿里》送士大夫庶人,使挽柩者歌之,世亦呼為輓歌。亦謂之長短歌。言人壽命長短定分,不可妄求也。李延年為西漢樂府協律都尉,武帝時代的著名藝術家。他“性知音,善歌舞”,“每為新聲變曲,聞者莫不感動”(《漢書》卷九七上《外戚傳·孝武皇后》)。經他改造後納入樂府的《薤露...
譙周《法訓》:輓歌出於田橫之門人,挽柩而行,因謂之輓歌。嚴警當寒夜①,前軍落大星②。壯夫思敢決③,哀詔惜精靈④。王者今無戰⑤,書生已勒銘⑥。封侯意疏闊⑦,編簡為誰青⑧。(首章,記初喪情事。上四,言身歿可哀。下四,言功存足述。夜落將星,見其有關氣運。敢決,念生前。精靈,傷死後。
《薤露》送王公貴人,《蒿里》送士大夫庶人,使挽柩者歌之,世呼為輓歌。(4)伊人:那人。勞生:《莊子·大宗師》:“夫大塊載我以形,勞我以生,俟我以老,息我以死。”後以“勞生”指辛苦勞累的生活。辛苦勞累的人。恃shì:依賴,仗著。開:解開。素袍:白袍。古代平民或尚未取得功名的讀書人穿白袍...
[ 54 ]解褐:脫下褐衣,指出仕做官.褐:獸毛或粗麻製成的短衣,古代貧賤的人所穿的衣服。挽郎:官名,皇帝出殯時挽柩的人。奉朝請:官名,沒有職責,只在皇帝朝會時做陪侍的人員,多由大官、貴戚擔任。[ 55 ]洽聞:知識豐富,見聞廣博。[ 56 ]罔不:無不,莫不。[ 57 ]靖:安定。[ 58 ]虎門:...
至孝武時,李延年乃分為二曲,薤露送王公貴人,蒿里送士大夫庶人,使挽柩者歌之,世呼為輓歌。”薤為草本植物,又名蕎頭,其鱗莖名薤白,可食,併入藥。⑶泣血:極其悲痛而無聲的哭泣。謂哭泣者已哭幹了眼淚,繼續哭而從眼中流出了鮮血。⑷須彌:佛教傳說中之高山名。⑸晞(xī):乾。《詩經·蒹葭》云:...
《蒿里》也屬樂府《相和歌·相和曲》,崔豹《古今注》中就說過:“《薤露》送王公貴人,《蒿里》送士大夫庶人,使挽柩者歌之,世呼為輓歌。”因此,如果說《薤露行》主要是寫漢朝王室的傾覆,那么,《蒿里行》則主要是寫諸軍閥之間的爭權奪利,釀成喪亂的歷史事實。此詩前十句勾勒了這樣的歷史畫卷:關東各...
”《薤露》在漢代樂府中詩出殯時挽柩人唱的輓歌,薤露意指人命短促,像薤葉上的露水一樣容易消殞。戴望舒沿用“薤露”這一典故,抒發的是一種華年萎頓,生命易逝的感傷情懷,《寒風中聞雀聲》的悲秋傷逝的主題就這樣在詩的第一節奠定了。詩的第二節繼續鋪排在這種閒無人跡的淒清環境;“大道上是寂寞淒清,高樓...
輓歌,漢語辭彙。拼音: wǎn gē 釋義: 哀悼死者的歌 釋義 [dirge;elegy;threnody] 哀悼死者的歌 例句 1、挽柩者所唱哀悼死者的歌。後泛指對死者悼念的詩歌或哀嘆舊事物滅亡的文辭。《後漢書·五行志一》“ 靈帝 數遊戲於 西園 中” 劉昭 注引 漢 應劭 《風俗通》:“酒酣之後,續以輓歌。”《後漢書·...
11、《陽阿(ē)》、《薤(xiè)露》:兩種稍為高級的歌曲。《陽阿》,古歌曲名。《薤露》,相傳為齊國東部(今山東東部)的輓歌,出殯時挽柩人所唱。薤露是說人命短促,有如薤葉上的露水,一瞬即乾。12、《陽春》、《白雪》:楚國高雅的歌曲。13、引:引用。刻:刻畫。商、羽、徵:五個音級中的三個。
橫自殺,門人傷之,為之悲歌,言人命如薤(一種多年生草本植物)上之露,易晞(曬)滅(指受日照而消失)也,亦謂人死,魂魄歸乎蒿里...孝武時李延年分為二曲,《薤露》送王公貴人,《蒿里》送士大夫庶人,使挽柩者歌之,世呼為輓歌。”空:空自。含有再怎么祭奠死者也不能使死者復活的意思。椒漿:以椒浸制的酒漿...
《高密長公主輓歌》是唐朝上官儀所作的一首詩。作品原文 高密長公主輓歌 湘渚韜靈跡,娥台靜瑞音。鳳逐清簫遠,鸞隨幽鏡沉。霜處華芙落,風前銀燭侵。寂寞平陽宅,月冷洞房深。注釋譯文 ①高密:借指富貴之家、高門望族。②挽wǎn:輓歌:挽柩者所唱哀悼死者的歌。後泛指對死者悼念的詩歌或哀嘆舊事物滅亡的...
安禮冒著大暑,挽著靈柩行千餘里,哀毀到形銷骨立,行路之人見到他都嗟嘆。母喪服除後,由行台吏、禮部主事累遷工部侍郎,改任左司郎中。史料索引 《金史·卷八十三·列傳第二十一》人物評價 金史:1.張通古、耶律安禮位不及張浩,進退始終,其賢遠矣。2.海陵伐宋,浩、安禮位皆大臣,一以婉辭,一以密...
薤露、蒿里 樂府《相和曲》名。相傳原是齊國東部(今山東東部)的歌謠。兩曲都是輓歌,為出殯時挽柩人所唱。漢時以《薤露曲》送王公貴人出殯,以《蒿里曲》送士大夫、平民出殯。“薤露”是說人命短促,有如薤葉上的露水,一瞬即乾。“蒿里”是古人認為人死後魂魄聚居的地方。
至 孝武 時, 李延年 乃分為二曲,《薤露》送王公貴人,《蒿里》送士大夫庶人,使挽柩者歌之,亦呼為《輓歌》。”【鐃部】指樂府中以鐃歌為主要內容的鼓吹曲。 宋 姜夔 《鐃歌吹曲》序:“ 唐 亡鐃部,有 柳宗元 作十二篇,亦棄弗錄。”【鐃鼓】1.樂器中鼓的一種。 唐 時大駕出行,鹵簿鼓吹,有...
《薤露》,相傳為齊國東部(今山東東部)的輓歌,出殯時挽柩人所唱。薤露是說人命短促,有如薤葉上的露水,一瞬即乾。)。其為《陽春》、《白雪》,國中屬而和者不過數十人。(《陽春》、《白雪》:楚國高雅的歌曲。)引商刻羽,雜以流徵,國中屬而和者不過數人而已(引:引用。刻:刻畫。商、羽、徽:...
