《折楊柳行》是詩人彭孫貽創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱:折楊柳行
- 作者:彭孫貽
《折楊柳行》是詩人彭孫貽創作的一首詩。
《折楊柳行》是漢代樂府詩中的一首民歌,屬《相和歌辭·瑟調曲》。此詩列舉夏桀、商紂、秦二世、吳王夫差、戎王、虞君等歷史人物的相關事件,說明了如果幹了是非顛倒的事,那么懲罰便會隨之而來的道理。全詩語言精警,鑑戒意味濃厚,雖多...
《折楊柳行》是三國時期曹魏開國皇帝曹丕創作的樂府詩,約成於黃初年間(220-226年)。該作屬相和歌辭瑟調曲,原為西北少數民族折柳贈別曲調演變的樂府舊題,現存版本在《樂府詩集》等古籍中亦題作《遊仙詩》或《長歌行》。全詩採用五言體,分四解展開敘事。前半部分以遊仙幻境切入,描述登山遇仙童獲贈丹藥、生翼...
《折楊柳行》是西晉文學家陸機創作的五言樂府詩,改編自漢代橫吹曲《折楊柳》。該作品繼承了漢樂府傳統,將其轉化為文人抒情詩體,融入了對生命哲思與仕途境遇的感悟。全詩通過雷霆、落日、朗月等自然意象起興,以“華光西隤”“時逝若催”等場景勾勒時光流逝的永恆主題,抒發“人生固已短”的生命意識。詩中“盛門...
《折楊柳行》是謝靈運擬作的樂府詩。作品全文 鬱郁河邊柳[1],青青野田草。舍我故鄉客,將適萬里道。妻子牽衣袂[2],抆淚沾懷抱[3]。還附幼童子[4],顧托兄與嫂[5]。辭訣未及終[6],嚴駕一何早[7]。負笮引文舟[8],饑渴常不飽。誰令爾貧賤,咨嗟何所道[9]。注釋 [1]鬱郁:茂密。[2]牽衣:牽拉...
《折楊柳》是南朝宋詩人謝靈運創作的樂府組詩,擬作於漢樂府《折楊柳行》傳統,收錄於《樂府詩集》等文獻。該組詩創作於謝靈運被治罪徙廣州的背景下,現存兩首以羈旅離思為核心主題。第一首通過妻兒牽衣泣別、託付幼子等場景,刻畫戰亂時世的漂泊之苦;第二首以風搖雪霽、春冰秋節等意象隱喻時光流轉與命運跌宕,...
《折楊柳行》是詩人彭孫貽創作的一首詩。作品原文 四時自順序,害氣客其間。反舌不收聲,君側有讒言(一解)。陶唐後神聖,丞弼皆俊良。而猶畏側佞,堲之庶事康(二解)。成湯旱自責,亦乃懼其昌。流言困周公,風雷始格王(三解)。威久任仲父,豎刁在後宮。秦霸以孟明,諞言覆西戎(四解)。菀菀十圍...
《折楊柳行》是詩人李鍇創作的一首詩。作品原文 惠逆凶吉從,匪以人事配。大道昧於蒙,多令亡故態(一解)。泰伯稱至仁,一止嗣誰奪。回也踵聖軌,厥終麗夭罰(二解)。伋子不逃死,與壽同並命。伯奇以孝章,厥考非不令(三解)。申徒昔蹈河,三閭亦懷沙。奢突不旋踵,罹毒理則那(四解)。孔儀...
接著指出《梅花落》《招隱士》這兩個作品畢竟是前朝之曲,不要再奏了,現在還是聽改舊翻新的《楊柳枝詞》吧。《折楊柳》原來也是樂府舊曲。樂府橫吹曲中有《折楊柳》曲,鼓角橫吹曲中有《折楊柳歌辭》《折楊柳枝詞》,相和歌辭中有《折楊柳行》,清商曲辭中有《月節折楊柳歌》,其歌辭大抵是漢魏六朝...
《見挽船士兄弟辭別》是魏晉時期文學家曹丕創作的代言體詩作。該詩創作於建安後期,與鄴下宴集活動中的歌詩表演直接相關。原存歸屬爭議,曾被《樂府詩集》誤錄為謝靈運《折楊柳行》作品,後據《初學記》等文獻考證確認為曹丕所作。全詩以“鬱郁河邊樹,青青野田草”起興,通過妻子牽衣、幼童託付等細節,刻畫縴夫...
漢代樂府詩中的遊仙詩,有〈王子喬〉、〈董逃行〉及〈善哉行〉等,都是源自民間歌謠,部份遊仙詩以淮南八公為主題,則源自民間祠廟祭祀所用的樂曲。魏晉 遊仙詩最具代表性的名篇,大部份完成於魏晉時期。三曹父子開始大量寫遊仙詩,曹操現存有〈氣出唱〉、〈精列〉等4篇,曹丕有〈折楊柳行〉1篇,曹植則有〈升天行〉...
末四句,筆鋒一轉,寫行游的感受。曹丕向來不相信神仙方士之事,他的《折楊柳行》中就有“王喬假虛辭,赤松垂空言”的句子,在《典論·論方術》中更通過具體事實,指出神仙方士之不可信。所以在他這裡聯想起現實世界中並沒有人能真正的成為神仙的事實,表示了要在這如畫的景色之中,適性遊樂,使身心愉悅,以求...
3.西山藥:指仙藥。三國 魏 曹丕《折楊柳行》:"西山亦何高﹐高高殊無極。上有兩仙童﹐不飲亦不食。與我一丸藥﹐光耀有五色。服藥四五日﹐胸臆生羽翼。輕舉乘浮雲﹐倏忽行萬億。流覽觀四海﹐茫茫非所識。"4.淮南方:一說為失傳醫藥著作。一說為西漢淮南王劉安主持撰寫的《淮南子》,書中內容有神仙黃白之術...
薤露行 蒿里行 苦寒行 卻東西門行 步出夏門行(二首)短歌行 度關山 曹丕 燕歌行(二首)雜詩(二首)短歌行 秋胡行(二首選一)善哉行(二首)煌煌京洛行 善哉行 折楊柳行 黎陽作詩三首(選二)於譙作 孟津詩 芙蓉池作 於玄武陂作 至廣陵於馬上作 清河作 夏日詩 見挽船士兄弟辭別 甄皇后 塘上行 蔡琰 悲憤...
西山藥是漢語中特指仙藥的文學意象辭彙,最早見於三國魏曹丕《折楊柳行》"西山采仙藥"之句。唐代岑參《林臥》詩"臼中西山藥,袖裡淮南方",宋代張嵲"安得西山藥,飄然以超世"等詩句均延續其仙人丹藥的象徵內涵。明代薛蕙'且訪西山藥'、汪琬'西家斸山藥'等創作,進一步強化該辭彙與傳統道家文化的關聯。安徽省霍山...
