基本介紹
- 中文名:承天台
- 作用:逢大典歡宴時常移作排演歌舞之用
- 建造材料:千年寒玉
- 登場作品:小說《三生三世》及其衍生作品
承天台,為唐七所創作的系列小說《三生三世》及其衍生作品中的地名。簡介第七天中,有百丈之高台,號以承天。通體以千年寒玉打磨而成,其下封有赤焰獸。台距第七天天門甚遠,平素閒空,逢大典歡宴時常移作排演歌舞之用。太子夜華與青丘白...
天台四相承是一個佛教術語。【 天台四相承 】 《 佛學大詞典 》 天台宗有三種相承、四種相承之說。四種相承即:(一)圓頓戒相承,指大乘菩薩戒之傳承。(二)止觀業相承,指天台宗之傳承。(三)遮那業相承,指密教之傳承。(四)達磨禪相承,指禪宗之傳承。三種相承即:(一)金口相承,謂受佛金口之記而...
仙人承露台,位於鳳麟洲湖西岸山凹。該仙人承露台,底層青山石高1.28米,磚砌方形仙台高0.96米,圓形石須彌座高2.66米,銅仙人蓮花座高2.43米。據《西京雜記》載:“武帝鑿池以玩月,其旁起望鵠台以眺月,影人池中,使宮人乘舟弄月影,名影娥池,亦曰眺蟾台。”刻金石為魚龍奇禽異獸之類,點綴池山;...
3、炎裔:南方邊遠之地,當包括天台、永嘉等地。4、墮:全唐詩校:“一作惰。”按,作“惰”是。《禮記·玉藻》:“垂縷五寸,惰游之士也。”惰游,謂失業閒遊。5、失歸計:此句承上,言自己遠遊之由在難於還鄉。6、謝靈運《富春渚》:“宵濟漁浦潭,旦及富春郭。定山緬雲霧,赤亭無淹薄。”李善注...
另外,為配合三諦圓融的圓教,又輔以相應的圓戒,合為“四種相承”。最澄在唐一年,回國後以睿山為基地從事傳教活動。延曆二十五年(806)正月上表要求在以往的諸宗之外新增設天台法華一宗,設定止觀、遮那二業,以《法華》、《金光明》、《仁王》和《遮那》、《孔雀》、《守護》分別作為二業的三部經。天台...
參天台五台山記 《參天台五台山記》是釋成尋 創作的社會鄉土類書籍。圖書簡介 經濟、文化、宗教、交通、地理、風俗以及中日關係的珍貴史料。校點者以現存最早的日本京都東福寺藏抄本日本承久二年,1220複製本為底本,廣泛參考,精心校點,多所創穫
讀音:tiān tái或tiān tāi(作地名時,如天台山),注音ㄊㄧㄢ ㄊㄞ,名詞,通常指樓房頂層的露天平台,詳細解釋見正文。詞語釋義 (1)謂尚書台、省。《三國志·魏志·夏侯玄傳》:“天台縣遠,眾所絕意。”《北齊書·文宣帝紀》:“仍攝天台,總參戎律。”《資治通鑑·唐高祖武德二年》:“臣何敢久污...
《上天台》是離人橫川創作的仙俠類網路小說,連載於起點中文網,全文共158.62萬字,已完結。故事圍繞幾位年輕人的生活展開,涉及他們的友情、愛情以及對未來的思考。主角們在經歷了校園生活的種種挑戰後,逐漸步入社會,面對現實中的壓力與迷茫。小說通過他們在“天台”上的聚會與對話,展現了青春的懷疑與追尋,令人...
天台山風景區(walk into TIANTAI mountain),河南省信陽市的風景區。地理概況 “誰壘層台著此岑,洪蒙天造到如今。盤懸仙掌朝承露,泉注瑤池旱作霖。雪立中天成玉柱,風回石籟振金鈴。到來絕頂援琴鼓,萬壑千崖得我心。”前人的這首《游天台懷感》,把天台山的綺麗景色描繪得淋漓盡致。更有明代李贄“朝來...
天台宗學統自稱是龍樹、慧文、慧思、智顗、灌頂、智威、慧威、玄朗、湛然九祖相承。該宗思想,雖稱出自龍樹,實則啟蒙於北齊慧文。他從《大智度論》卷二十七關於解釋《大品》“道種智”、“一切智”和“一切種智”之文,悟解到三智“一心中得”的道理,又結合《中論·觀四諦品》的三是偈:“因緣所生法,...
慧拯圓寂後,於南朝陳後主至德元年,至天台山修禪寺謁智者大師,承習天台教觀。他的特色是慧解超強,一聞不忘,而且能日記萬言,曾長時間隨侍記錄結集智者大師講說的經教,如:天台三大部《法華文句》、、等,大小部百餘卷。的作者志磬大師讚嘆,由於有灌頂記錄結集天台宗的教學,智者大師的智慧菁華能夠流傳於...
光山淨居寺,位於河南省光山縣,又名“敕賜梵天寺”,乃中國第一個佛教宗派——天台宗的光山淨居寺門發源地。北齊天保五年(公元554年),高僧慧思來到光州大蘇山結庵,開壇說法。宋真宗題名“敕賜梵天寺”石刻5個大字匾額,現仍嵌在門頭上。寺內大雄寶殿,系明代建築。寺中尚存有明萬曆“皇帝敕命碑”碑、清...
九祖者,龍樹、慧文、慧思、智顗、灌頂、智威、慧威、玄朗、湛然等,九祖順次傳承天台教。案天台宗雖為智顗所創,而顗承慧思,思承慧文,文由龍樹大智度論三智一心之文及三論四諦品之偈而了悟三觀相即之旨,故以龍樹為同宗之高祖,智顗以下,次第相承,及於湛然,擴大敷衍祖書,中興教門。[佛祖統紀卷...
上有承露盤仙人掌擎玉杯,以承雲表之露。”這兩則關於甘泉宮通天台上的承露盤的記載並不見於正史,而《漢武故事》又屬志怪筆記,內容荒誕,多不可信。這裡記載的如通天台居然自我毀滅,並化龍鳳而去,何等神奇。這顯然不能當信史來讀。但它所記載的如通天台之高可通天,站在台上,盡覽長安城;又如武帝祭祀天神...
慧拯法師圓寂之後,灌頂法師於南朝陳後主至德元年(583),至天台山修禪寺謁智者大師,承習天台教觀,此後隨侍智者大師。隋開皇十七年(597),智者大師示寂,灌頂法師奉遺物獻貢晉王廣,晉王遣官送返並致唁辭。晚年住在會稽稱心精舍,講說《法華》。貞觀六年八月七日示寂,世壽72歲,追謚總持尊者。親屬成員 弟子...
簡介 天台山中方廣寺,位於浙江省天台縣天台山風景區北部,距天台縣二十五公里,寺居石樑瀑布西側山坡上。石樑瀑布為山崖間一塊巨石,若橋橫空突兀,其下瀑布穿梁飛掛,飛珠濺玉,聲若雷鳴。石樑與飛瀑交相輝映,成為天下奇觀。石樑一帶岩壁上有多處歷代名人摩崖石刻,有宋朝大書畫家米芾手書「第一奇觀」、明朝甘...
