基本介紹
內容簡介,作品原文,注釋,譯文,出處,作者,文言知識,
內容簡介
宋定伯在看到鬼後不但不害怕，還騙了鬼，說自己是鬼。當鬼發現宋定伯很重，可能不是鬼時，宋定伯又騙了鬼，說自己是因為是新鬼而重。後來當他以請教的口吻問鬼怕什麼時，鬼如實回答，說怕人的口水，沒有騙宋定伯。當鬼發現他渡河時有聲音時，他又騙了鬼。最後他使鬼化為一羊，把鬼賣了，還用口水吐鬼，不讓他變回來，得了錢後就走了。宋定伯在騙了鬼後得了利益，還逃走了。
作品原文
鬼言：“步行太亟（說明：有的版本中“亟”作“遲”，“遲”為“緩慢”之意），可共遞相擔也。”定伯曰：“大善。”鬼便先擔定伯數里。鬼言：“卿太重，將非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因復擔鬼，鬼略無重。如是再三。
定伯復言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”於是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，瞭然無聲音。定伯自渡，漕漼作聲。鬼復言：“何以作聲？”定伯曰：“新鬼，不習渡水故耳，勿怪吾也。”
行欲至宛市，定伯便擔鬼著肩上，急持之。鬼大呼，聲咋咋然，索下，不復聽之。徑至宛市中。下著地，化為一羊，便賣之。恐其變化，唾之。得錢千五百，乃去。於時石崇言：“定伯賣鬼,得錢千五百文。”
指要
晉代乾寶撰寫的《搜神記》是漢魏六朝志怪小說的代表作。所謂志怪小說，正如魯迅先生所說：“六朝人之志怪，卻大抵一如今日之記新聞，在當時並非有意做小說。”它記錄了一大批古代的神話傳說和奇聞異事，內容生動豐富，情節曲折離奇，藝術價值很高。而《宋定伯捉鬼》是其中極有代表性的一篇。
注釋
南陽：古郡名，今河南省南陽市。
誑（kuáng）：欺騙。
復：又。
習：熟悉。
故：所以。
宛市：宛縣的市場。市，市場。
亟（jí）：疲勞。
共遞相擔：一起輪流相互背負。遞，輪流。
卿（qīng）：您，敬稱。
略無重：幾乎沒有一點重量。
瞭然無聲音：一點聲音也沒有。
漕漼：涉水的聲音。
著：放置。
急執之：緊緊地抓住鬼。執，握住，抓住。
咋咋（zé）然：象聲詞。鬼大聲呼叫的樣子。
索下：要求（從肩上）下來。索，求。
徑：一直。
至：到。
遲：慢。
畏忌：害怕。
負：背。
值：遇到。
作：發出。
唯：只。
故：原因，緣故。
唾之：用唾液吐他。唾：用唾液吐……、向……身上吐唾液，意動用法。
石崇：西晉人，以豪富聞名，生活侈靡。
譯文
南陽地方的宋定伯年輕的時候，（有一天）夜裡走路遇見了鬼，問道：“誰？”鬼說：“（我）是鬼。”鬼問道：“你又是誰？”宋定伯欺騙他說：“我也是鬼。”鬼問道：“（你）要到什麼地方去？”宋定伯回答說：“要到宛市。”鬼說：“我也要到宛市。”（他們）一同走了幾里路。 鬼說：“步行太勞累，可以輪流相互背負。”宋定伯說：“很好。”鬼就先背宋定伯走了幾里路。鬼說：“你太重了，恐怕不是鬼吧？”宋定伯說：“我剛死，所以身體（比較）重。”輪到宋定伯背鬼，（這個）鬼幾乎沒有重量。他們像這樣輪著背了好幾次。
宋定伯又說：“我是新鬼，不知道鬼害怕什麼？”鬼回答說：“只是不喜歡人的唾沫。”於是一起走。在路上遇到了河水，宋定伯讓鬼先渡過去，聽著它一點聲音也沒有。宋定伯自己渡過去，水嘩啦啦地發出聲響。鬼又說：“為什麼有聲音？”宋定伯說：“我剛剛死不久，是不熟悉渡水的緣故罷了，不要見怪。”一路上，快到宛市，宋定伯便把鬼背在肩上，緊緊地抓住它。鬼大聲驚叫，懇求放他下來，宋定伯不再聽他的話。(宋定伯)把鬼一直背到宛市中，才將鬼放下在地上，鬼變成了一隻羊，宋定伯就賣了它。宋定伯擔心它再有變化，就朝鬼身上吐唾沫。賣掉得到一千五百文錢，於是離開了宛縣的集市。當時石崇說（過這樣的話）：“宋定伯賣鬼，得到了一千五百文錢。”
出處
《宋定伯捉鬼》先見於《列異傳》（該書作“宋定伯”），個別詞句有異，但內容完全相同，可見這個故事流傳之久。
作者
乾寶（283~351年），字令升，是東晉史學家,文學家，祖籍河南新蔡。明天啟《海鹽縣圖經》云：“父瑩，仕吳，任立節都尉，南遷定居海鹽，乾寶遂為海鹽人”。又云：“乾瑩墓在澉浦青山房。”明董谷《碧里雜存》云：“乾寶……海鹽人也。按武原古志雲，其墓在縣西南四十里，今海寧靈泉鄉。真如寺乃其宅基，載在縣誌，蓋古地屬海鹽也。”據史料記載，自西晉永嘉元年（307年），乾寶初仕鹽官州別駕（刺史的從吏官），後因劉聰、石勒之亂，西晉亡，東晉立，南北對峙，乾寶舉家遷至靈泉鄉（今海寧黃灣五豐村與海鹽澉浦六忠村的交界處）。永嘉四年（310年），父卒，葬澉浦青山之陽，乾寶為父守孝。至三世時，遷至梅園（今海鹽通元），自此，海鹽成為乾氏子孫繁衍的居住地。
文言知識
“百”、“千”、“萬”的前面可省略“一”。古人在說“一百”、“一千”、“一萬”時，習慣省略“一”。如上文“千五百文”，意為一千五百個銅錢。若說“有卒萬二千五”意為有士卒一萬二千五百人。
