打連廂

打連廂

打連廂又稱金錢棍,北方稱霸王鞭或花棍,是一種古老的傳統民俗舞蹈藝術。演員所用之棍用竹子或細木製成,長二尺許,其中四至六處挖有空檔,每檔中串以銅錢,分上下兩面,表演時,上下左右舞動,並敲擊身體四肢、肩、背各部,發出清脆悅耳的響聲。演者邊唱邊舞,其歌曲多為各地民間小調,作為一種民俗文化,通常在節日或廟會時表演。流行於中國各地,歷史悠久。變換快慢節奏,發出清脆的響聲,處處充盈著飛舞之美,呈現出輕鬆活潑的風格,被稱為民間舞的瑰寶。

基本介紹

  • 中文名稱:金錢棍
  • 地理標誌:北方
簡介,表演,

簡介

窄樣春衫稱細腰,蔚藍首帕髻雲飄;霸王鞭舞金錢落,惱亂徐州疊金橋。這是清代《百戲竹枝詞》中對霸王鞭的描寫。原詩有注日:“徐州伎婦,以竹鞭綴金錢,擊之節歌,其曲名《疊斷橋》,甚動聽,行每復藍帕,作首妝。”這與英美菸草公司在1905年出品的煙畫.畫面所繪的表演情景甚為相似,可以互為佐證。依此,可以看出“打霸王鞭”這種街頭表演的形式.原是發源於江蘇徐州一帶。

表演

所謂霸王鞭,是一根三尺多長的竹竿,兩端各掏空兩對一寸多長的孔眼,每個孔眼內都鑲有一對銅錢。傳說,楚霸王項羽當年在戲馬台前馴馬時,用的是一種綴鈴的竹鞭,樣式與此相近,故而得名。藝人用此鞭有節奏地擊節身體的不同部位,演唱歌曲故事,載歌載舞,娛己娛人,可聽可賞,活潑有趣。
明清時期,打霸王鞭是在農村荒災時節,是河南婦孺作歌行乞的一種手段。上世紀50年代,打霸王鞭發展成一種普及的民俗娛樂形式,幾乎與扭秧歌、太平鼓一樣,婦孺皆會。因其節奏感強,有人將它改編為少年體操,一度在國小里推廣。筆者兒時上體育課時,就是人手一鞭,在老師的帶領下,大家舞得嘩嘩作響,至今記憶猶新。細考。打霸王鞭實際來自“打連廂”.而打連廂卻是很有歷史來頭的歌舞表演。相傳武王伐封時.黃飛虎就曾化裝為打連廂的藝人混出關去,最終起兵造反,推翻了殷紂。至於連廂如何打.如何唱.如何表演.則無明確的說明。倒是毛西河在《詞話》一書里,把連廂一詞解說得比較詳細,他說:“古歌舞不相合,歌者不舞,舞者不歌;即舞曲中詞,亦不必與舞者搬演照應……宋末,有安定郡王趙令疇者,始作‘商調鼓子詞’,譜《西廂》傳奇,則純以事實譜詞曲間,然猶無演白也。至金章宗時有董解元,不知何人,實作《西廂彈詞》,則有白有曲,專以一人彈並念唱之。”
“嗣後金作清樂.仿遼時大樂之制.有所謂‘連廂詞’者,則帶唱帶演,以司唱一人,琵琶一人,笙一人,笛一人,列坐唱詞;而復以男名末泥,女名旦兒者,並雜色人等人勾欄扮演,隨唱詞作舉止,如‘參了菩薩’,則末泥揖;‘只將花笑抵,則旦兒捻花類,北人至今謂之連廂,曰‘打連廂’,‘唱連廂’,又曰‘連廂搬演’……“至元人浩曲.則歌者舞者合作一人……然其時司唱猶屬一人,仿連廂之法,不能速變。”
清玩花主人所著的戲劇彙編《綴白裘》中,就有《連廂》一劇。另有《側帽余談》中也有記載:連廂者,“范銅為乾,約二尺許,空其中,綴以環,雜劇有《打連廂》即此。蓋一二雛伶喬扮好女郎,執檀板,且歌且拍……”這裡可以看到連廂是與霸王鞭相同。打連廂似乎與打霸王鞭是同一表演形式。只是,明朝前期的打連廂,要比近代的霸王鞭的表演要複雜得多。如今“霸王鞭”已是中國城鄉常見的歌舞表演形式,流行於我國北方和中南一帶,只是不同的地方有不同的稱呼,如“打連廂”、“九子鞭”、“打花錢”、“金錢棍”、“敲金槓”等。“舞者手持花棍,忽上忽下,時左時右地揮動,敲擊四肢、肩、背等.不斷打擊出有節奏的響聲”。
有的“霸王鞭”做得更見匠心,除了在竹竿上穿穿銅錢外,還在竹竿兩端安上彩色鞭穗,有用麻制的,也有用紅綢、絲線製作的。舞動時不僅可以聽到銅錢撞擊的“嘩嘩”聲,更可欣賞彩穗飛舞的熱鬧場景。由此可見,從打連廂到打霸王鞭.其間經歷了一個相當漫長的變化過程.

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們