古代歲時風俗。流行於黃河、長江流域。此俗起源於唐。
基本介紹
- 中文名:打夜胡
- 類別:風俗
每年農曆十二月,街市貧民、乞丐,三五成群,裝扮成神鬼、判官、鐘馗、灶王等形象,敲鑼打鼓,沿門乞討,詳稱給施主驅疫逐鬼,一般人家都給予施捨,以吉利。
古代歲時風俗。流行於黃河、長江流域。此俗起源於唐。
“打夜胡”是古代中國歲末驅邪祈福的民間風俗,起源於周代儺祭,至宋代發展為兼具沿門逐疫、乞討與表演的綜合性活動。北宋時期,汴梁貧者常於臘月裝扮成神鬼、判官等形象,敲鑼擊鼓沿門乞錢,稱“打夜胡”;南宋時杭州亦有類似形式,並融...
打夜狐為漢語詞語,原指唐敬宗李湛深夜捕獵狐狸的宮廷活動。宋代演變為民間歲末驅邪乞討的習俗,貧者裝扮神鬼形象,敲鑼擊鼓沿門乞錢。其異形詞"打野胡""打夜胡"見於《東京夢華錄》《雲麓漫鈔》等文獻,具有驅除邪祟、招納吉財的民俗功能。國語讀音為dǎ yè hú,注音符號為ㄉㄚˇㄧㄝˋㄏㄨˊ。詞源考釋 ...
“打夜胡”是古代中國歲末驅邪祈福的民間風俗,起源於周代儺祭,至宋代發展為兼具沿門逐疫、乞討與表演的綜合性活動。北宋時期,汴梁貧者常於臘月裝扮成神鬼、判官等形象,敲鑼擊鼓沿門乞錢,稱“打夜胡”;南宋時杭州亦有類似形式,並融入戲劇元素。該風俗以“邪呼”鼓譟為特徵,後逐漸世俗化,與北方秧歌存在淵源關係。明清時期,其表現形式演變為
4. 敲鼓驅疫的風俗。敲的鼓即“太平鼓”。唐宋時期,民間稱大儺逐疫為“打夜胡”。“打斷”一詞可能源於“打夜胡”。宋政年初,臘鼓被禁,稱為打斷,民間改稱太平鼓。宋·孟元老《東京夢華錄》:“自入此月(臘月),即有貧者三數人為一夥,裝婦人神鬼,敲鑼擊鼓,巡門乞錢,俗呼為打夜胡,亦驅祟之...
