《才子牡丹亭》是2004年學生書局出版社出版的圖書，作者是湯顯祖，華瑋，江巨榮點校。
《才子牡丹亭》是2004年學生書局出版社出版的圖書，作者是湯顯祖，華瑋，江巨榮點校。《才子牡丹亭》是清康熙、雍正間，吳震生、程瓊夫婦為湯顯祖的戲劇名作《牡丹亭還魂記》所作的一部箋釋、詮講和評點的專著。是一部帶著強烈的個性...
陳同從她嫂子手中得到了一個權威版本，它是由屬於劇作家湯顯祖本人所有的書坊發行的。她便開始在頁邊草寫充滿禪式頓悟的評語。陳同在罹病後仍熬夜讀書。母親擔心她的健康，奪走並燒毀了她所有的書籍，包括她的珍藏本《牡丹亭》的第二卷。但陳同的乳母救回了陳同枕函的第一卷。她竟死於其婚禮行將舉行之時。
既有針對長久以來莫衷一是的戲曲史爭議（如湯沈之爭、《牡丹亭》拗喉捩嗓）的重新思考，也深度闡發了一直以來少有人論及的材料與議題（如《玉茗堂丹青記》《續牡丹亭》《才子牡丹亭》）。對於湯顯祖之交遊、詩文、思想、劇論，與《牡丹亭》之結構、主題、人物、音樂、演出、批評、影響等各方面，皆有創發新見，...
明代著名戲劇家湯顯祖崑曲《牡丹亭》中一出經典段落。主要內容描寫了青年男女的相互愛慕，大膽追求自由愛情，堅決反對封建禮教的精神，揭露、批判了程（程頣、程顥）朱（朱熹）理學“存天理、滅人慾”的虛偽和殘酷。主要內容 原文如下：繞池游 〔旦上〕夢回鶯囀，亂煞年光遍。人立小庭深院。〔貼〕炷盡沉煙，...
字義仍。明代戲曲家、文學家。被譽為“東方的莎士比亞”。讀過湯顯祖的戲劇之後，再去讀翻譯過來的沙翁戲劇，便覺得那語言味同嚼蠟。我不懂英語，無法閱讀沙翁原著，但是如果說沙翁是英語世界最有天才的戲劇大師，那么，湯顯祖無疑是漢語世界最有天才的戲劇大師。如果當年沙翁讀到《牡丹亭》，也許他要羞愧得從此擱筆。
《牡丹亭·驚夢》是白先勇改編的戲劇。《牡丹亭》因教書先生教授了《詩經》中“關關雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”之詞，杜麗娘萌生傷感之情，在與丫鬟一起遊覽了自家的後花園之後更生傷春之情，回來後竟然夢中與一手持折柳的公子在花園內有了一番雲雨之情，在夢醒之後獨自入後花園尋找夢裡多情郎。由此，也...
他的代表作“臨川四夢”，即《牡丹亭》、《紫釵記》、《南柯記》、《邯鄲記》，標誌著我國明代傳奇戲劇發展的新高峰，在中國戲曲史上占有突出的地位，形成了撫州獨特的戲曲文化。早在20世紀中葉，他的劇作已不斷被譯成英文、日文、法文在國外廣泛傳播，爭相上演。近幾年，上海崑劇團赴法國演出《牡丹亭》，反映...
“紅塵看破無歡處，世間只有情難訴，唯有相思莫相負，牡丹亭上三生路。”十六歲少女杜麗娘，出身名門，家教甚嚴。一日，趁父親不在，杜麗娘悄悄跑到後花園遊玩消遣，眼望滿園春色，撩起思春之情。昏昏然春夢中，邂逅秀才柳夢梅，二人一見鐘情，彼此愛到共成雲雨之歡。“好景艷陽天，萬紫千紅盡開遍，要使佳人才子少...
下編探究明清婦女之戲曲批評，除概論其特點外，主要分析清初婦女批評《牡丹亭》之作，亦即《三婦評本》與《才子牡丹亭》在戲曲評點史上之突出表現。全書共十章，作者透過文本分析，結合明清戲曲傳統、社會文化與女曲家個人身世及歷史背景，勾勒出明清婦女在中國戲曲史上鮮為人知的創造與傳播者之積極角色，填補了中國...
臨川四夢，又稱玉茗堂四夢。臨川文學的經典名作，指明代劇作家湯顯祖的《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》四劇的合稱。前兩個是兒女風情戲，後兩個是社會風情劇。或許“四劇”皆有夢境，才有“臨川四夢”之說，或許“四劇”本身就是其畢生心血凝聚成的人生之夢。作者介紹 明代著名戲劇家湯顯祖，字義仍...
第二節 “俱非才子不能道”——《才子牡丹亭》批評視野下的《疑雨集》與《牡丹亭》第三節 “造就香奩一代才”——讀國學萃編社刊行的《疑雨集題辭》余 論 207 一 中國艷體詩的歷史命運 207 二 中國艷體詩的文學史書寫 211 附錄一 王彥泓年表 216 附錄二 王彥泓研究資料選輯 221 ...· · · ·...
《才子牡丹亭》：古代戲曲第一奇評 《100部劇本：世界最著名劇本排行榜》中日藝術家巴黎合演《牡丹亭》——兼談崑曲在法國的傳播 “勇敢的新戲劇——1616年的中國和英格蘭”國際學術研討會掠影 湯顯祖著作的新發現：《玉茗堂書經講意》辯難爭鳴 《牡丹亭》不可能成書於萬曆十六年——與《成書年代新考》作者商榷 “...
《才子牡丹亭》對理學賢文的哲學、歷史和文學批判/江巨榮 從格範、開呵、穿關到程式/曾永義 戲曲文學與表演藝術/王評章 晚清優伶社會地位的變化/么書儀 戲曲工尺譜的沿革與流變/俞為民 戲曲與民俗文化論/劉 禎 “道情”考/車錫倫 “玉茗堂四夢”早的合刻本探索/吳書蔭 京劇“樣板戲”研究/汪人元 外江梨園與...
20世紀《牡丹亭》研究概述 《牡丹亭》演出小史 《牡丹亭》的折子戲 新亮點，新突破 ——青春版《牡丹亭》首演觀感 漫說花神 《才子牡丹亭》:古代戲曲第一奇評 《才子牡丹亭》的歷史意蘊 《才子牡丹亭》對理學賢文的哲學、歷史和文學批判 古劇續說 “下場頭一場春夢”——說《紅梅記·恣宴》“漁陽鼙鼓動地來”—...
曾任美國加州大學聖塔芭芭拉校區講師，太平洋路德大學助教授、副教授。現任中央研究院中國文哲研究所研究員，專研中國古典戲曲與明清文學。著有《明清婦女之戲曲創作與批評》(2003)及中英文學術論文二十餘篇，編輯點校《明清婦女戲曲集》(2003)與《才子牡丹亭》(2003)，並主編《明清戲曲國際研討會論文集》(1998)。
《吳震生全集》是安徽大學出版社出版的圖書，作者是(清) 吳震生，王漢民校 內容簡介 《吳震生全集》共五冊，收錄存世的清代著名戲曲作家吳震生的作品，包括詩文集《笠閣叢書》、戲曲集《玉勾十三種》、戲曲評點著作《才子牡丹亭》、戲曲目錄著作《笠閣批評舊戲目》等，均採用最早的善本作為底本，還輯得十餘篇詩文作品...
程瓊的《才子牡丹亭》及其“色情論”一、對《牡丹亭》“情”的主題與作者“至情說”的認同 二、以“色情說”詮釋“至情說”三、“才”與“色”“情”的交融 四、“色情說”的社會意義 曲律篇 南曲曲體的沿革與流變 一、南戲曲體的構成特徵 二、崑山腔的改革與南曲曲體的變異 三、弋陽腔的流傳與南曲曲體...
如何理解《長生殿》為一部“鬧熱《牡丹亭》”還魂歸來——《牡丹亭》對清傳奇《地行仙》的影響 一、前言：吳震生與《牡丹亭》的關係 二、《地行仙》對《牡丹亭》的因襲與再創造 三、情慾書寫的背後 四、結語 婦女評點《牡丹亭》：《吳吳山三婦合評牡丹亭還魂記》與《才子牡丹亭》析論 一、引言 二、《三婦評本...
收入《據史考論》的主要有：湯顯祖的幾篇佚文及相關考證，《牡丹亭演出小史》、《20世紀牡丹亭研究概述》、《才子牡丹亭對“理學賢文”的哲學、歷史和文學批判》。收入《明清戲曲：劇目、文本與演出研究》的主要有：《牡丹亭的歷史解讀與舞台呈現》、《牡丹亭，戲曲改編的典範之作》。餘下的十來篇文字，都是兩書以外...
《逸步追風：西方學者論中國文學》是2008年學苑出版社出版的書籍，作者是李華遠。內容簡介 英文原版共有白之教授學生的論文16篇，中文版則為13篇，比原書少3篇。《逸步追風:西方學者論中國文學》包括：中國文學“教”“學”經驗談、婦女評點《牡丹亭》：從《三婦評書》到《才子牡丹亭》、《玉簪記》的演變、影響...
撰著、點校或編輯出版的書籍有《海內外中國戲劇史家自選集‧華瑋卷》、《走近湯顯祖》、《明清戲曲中的女性聲音與歷史記憶》、《明清婦女之戲曲創作與批評》、《明清婦女戲曲集》，《才子牡丹亭》、《明清戲曲國際研討會論文集》、《湯顯祖與〈牡丹亭〉》、《崑曲‧春三二月天──面對世界的崑曲與〈牡丹亭〉》，...
合編過幾部中英文的學術論文集和會議集刊，並且發表了有關六朝隋唐詩歌以及明清小說戲曲和評點等方面的論文多篇（包括《詩囚與造物：韓愈和孟郊詩歌中的自我形象》和《一陰一陽之謂道：〈才子牡丹亭〉的評註話語及其顛覆性》等）。獲獎記錄 1984年，一鳴驚人，“連中三元”——先後奪得北京大學青年鋼筆書法比賽、全國...
《鈞天樂》中主要人物的設計，有意學習借鑑湯顯祖的《牡丹亭》。《牡丹亭》中女主人公杜麗娘為情而死，在情的感召下死而復生，終與柳夢梅結為伉儷。《鈞天樂》中魏寒簧亦為情而死，死而復生，最終在天上與沈白喜結連理。尤侗肯定了湯顯祖不受禮教束縛的創作思想。但尤侗借鑑而不摹仿《牡丹亭》。湯顯祖著重刻畫旦角...
《才子牡丹亭》的性異常觀 《李卓吾先生批評西遊記》文藝評點論 借畫使話——《李卓吾先生批評忠義水滸傳》批語“畫”字之意象分析 試論馮夢龍小說評語中的小說觀念——以戲曲小說文類分合為中心 鄧漢儀心路歷程與《詩觀》評點的詩學價值 李漁詩文評點研究（提綱）論紀昀對江西詩派與晚唐體之爭的調和 葉昌熾《...
論《才子牡丹亭》之《西廂記》評註 北雜劇《虎頭牌》中的女真元素 一、關於作者 二、關於該劇 三、關於第二折 《藍采和》年代考及史料價值 一、《藍采和》年代考 二、《藍采和》的史料價值 法律和道德，表象與事實：《包待制三勘蝴蝶夢》移動的空間：《宦門子弟錯立身》中的方言研究 文本、意識形態與元...
論《才子牡丹亭》之《西廂記》評註 北雜劇《虎頭牌》中的女真元素 一、關於作者 二、關於該劇 三、關於第二折 《藍采和》年代考及史料價值 一、《藍采和》年代考 二、《藍采和》的史料價值 法律和道德，表象與事實：《包待制三勘蝴蝶夢》移動的空間：《宦門子弟錯立身》中的方言研究 文本、意識形態與元...
大凡寫到農曆二月的節令，杏花總少不得提上一筆，農家知道，杏花一開，農事就要忙了，所以老早就有“望杏瞻蒲”或“望杏瞻榆”之語，意思是看著杏花開，看著榆錢落，比喻按時耕作，不誤農時.湯顯祖的《牡丹亭》中，就有杜麗娘之父、南安太守杜寶在早春二月帶領府衙的皂隸和門子“下基層”勸農的戲，杜太守把花酒...
