所得無幾是一個漢語成語，讀音是suǒ de wú jǐ。
基本介紹
- 中文名：所得無幾
- 拼音：suǒ de wú jǐ
- 性質：漢語成語
- 出處：宋·朱熹《朱子語類·尚書一·綱領》
得益很少；收穫極微。宋·朱熹《朱子語類·尚書一·綱領》：“考證又是一種功夫，～，而費力不少。”
所得無幾
相關詞條
- 所得無幾
所得無幾，漢語成語，拼音為suǒ dé wú jǐ，意為得到的沒有多少，指收穫很小。該成語用於形容付出較多努力但成果有限的情形。宋代朱熹在《朱子語類·尚書一·綱領》中以“考證又是一種功夫，所得無幾，而費力不少”為例，說明...
- 中華人民共和國個人所得稅法實施條例
答：為保障新個人所得稅法設立的專項附加扣除項目順利落地，實施條例主要作了以下幾個方面規定：一是工資、薪金所得可以由扣繳義務人在扣繳稅款時減除專項附加扣除，其他綜合所得在彙算清繳時減除專項附加扣除，納稅人可以委託扣繳義務人或者其他單位和個人辦理彙算清繳。二是納稅人、扣繳義務人應當按照規定保存與專項附加...
- 洗錢(一種將非法所得合法化的行為)
3、行為方式不同，前者是指通過某類中介機構來隱瞞和掩飾違法所得及其收益的性質和來源，後者則包括窩藏、轉移、收購或代為銷售贓物四種行為。 與窩藏轉移隱瞞毒品毒贓罪的界限 本法第三百四十九條規定的窩藏、轉移、隱瞞毒品、毒贓罪與本條規定的洗錢罪，也在以下幾個方面存在區別：1、侵犯的客體不同，前者侵犯...
- 莊子(道家學派經典著作)
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- 石鼓歌(蘇軾七言古詩)
居然不無所得，前後辨認出“我車既攻”等完整的六句來，好比於器玩中識得古鼎、於星辰中識得北斗一般。“猶識”的“猶”字有聊以自慰之意，“僅名”的“僅”字卻又見難以饜足之心，詩人此時，可謂憾喜參半。一臠既嘗，必細窺全豹。於是詩人著力描摹了石鼓上其餘的文字。“模糊”二句言其沒者，斑駁漫漶...
- 免稅
（1）免稅法是建立在居住國放棄對其居民的境外所得的徵稅權的基礎之上，使居住國的利益受到損害。應該是兼顧來源的國、居住國、納稅人幾方面的利益。（2）在採用免稅法時，如果居住國對本國居民的境外收入免徵稅，在來源的國稅率低於居住國稅率時，就會出現在境外取得的收入，比在境內取得的同樣收入，稅務負擔低。
- 唯識三十頌
23即依此三性 立彼三無性 故佛密意說 一切法無性 24初即相無性 次無自然性 後由遠離前 所執我法性 25此諸法勝義 亦即是真如 常如其性故 即唯識實性 後五行頌明唯識行位者，論曰：「如是所成唯識性、相，誰依幾位？如何悟入？」謂具大乘二種種性。一本性種性：謂無始來依附本識，法爾所得無漏...
- 洗錢罪
前者是指通過某類中介機構來隱瞞和掩飾違法所得及其收益的性質和來源，後者則包括窩藏、轉移、收購或代為銷售贓物四種行為。 與窩藏轉移隱瞞毒品毒贓罪的界限 本法第三百四十九條規定的窩藏、轉移、隱瞞毒品、毒贓罪與本條規定的洗錢罪，也在以下幾個方面存在區別：侵犯的客體不同 前者侵犯的是雙重客體，其中主要是...
- 梅村詞
詩酒溪山，足笑傲、終焉而已。回首處、亂雲殘葉，幾篇青史。昔日兒童俱老大，同時賓客今亡矣。看道旁、爭羨錦衣郎，曾如此。遭際盛，聲名起。跨燕許，追蘇李。苟不知一事，吾之深恥。年少即今何所得，孝廉聞一當知幾。論功名、消得許多才，偶然耳。又 滿目山川，那一帶、石城東冶。記舊日、新亭高會，人人...
- 細柳(《聊齋志異》篇目)
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- 朱湘(現代詩人、教育家、“清華四子”之一)
而且《孔雀東南飛》《北征》幾段描寫尚是硬插入的，刪去也不關緊要，至於《王嬌》的幾段描寫都是有機的，這是作家感受西洋文學的影響，所以能夠如此。又春香引周生進房，王嬌大怒，將丫頭嚴加申斥。丫頭回答的一段，也寫得極其曲折傳神：小姐，你已經忘記掉：那早晨我替你梳妝，你一邊拿著銅鏡照，一邊瞧鏡里的...
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（4）斬三屍所得化身，每一尊就是一個全新的自己，全無分別，既能獨立存在，又相互聯繫。斬去自身之後，知道真我，認清本來面目，脫出自己。斬過三屍之後，道行進入不可思議的境界，順應自然之道，趨吉避凶，以無量量劫時間積蓄法力，證得混元無極大道。比如，悟空道人，斬惡念寄託猴身為猴子，斬善念寄託法相金身...
