基本介紹
- 本名:房周陀
- 字:仁師
- 所處時代:北齊
- 民族族群:漢族
- 出生地:齊郡益都縣
- 出生日期:530年
- 逝世日期:564年
- 主要成就:北齊處士
房周陀(530~564年),字仁師,齊郡益都縣(人。北齊時期處士,唐朝名相房玄齡先輩。東秦之名士,終身不仕。河清三年,卒於營丘里。天統元年,窆於鼎足山之南。處士房周陀,字仁師,齊郡益都縣都鄉營丘里人。君東秦之名士也。器寓...
矮陀陀,中藥名。為楝科地黃連屬植物矮陀陀Munronia henryi Harms的全株。分布於貴州、雲南等地。性涼味辛、微苦,具有舒筋活絡,祛風止痛,解熱截瘧之功效。常用於跌打損傷,風濕性關節炎,胃痛,氣脹腹痛,感冒發熱,瘧疾。來源 楝科地黃連屬植物滇黔地黃連Munronia henryi Harms,以全株入藥。全年可采,洗淨切碎...
雍古國寶,秦國公雍古按竺邇之子。為蒙古漢軍元帥,兼文州吐蕃萬戶府達魯花赤,與勘陀孟迦皆賜金符。時扶州諸羌未附,國寶宣上威德,於是呵哩禪波哩揭諸酋長皆歸款,從國寶入覲。國寶圖山川形勢以獻,詔授呵哩禪波哩揭為萬戶,賜金虎符,諸酋長為千戶,皆賜金符。賜國寶金幣。國寶治文州有善政。至元四年卒。
周初,其裔忿生因功被封於蘇國,後忿生遷都於溫(今河南省溫縣西南)。春秋初,蘇國為狄所滅,子孫遂以國名為氏,稱為蘇姓,並尊昆吾為其始祖。族譜的意義 園美蘇氏霞間大三房族譜 族譜,流淌著割捨不斷的血緣關係。伴隨著自然和社會演進的歷史長河,源自同一血脈的家族,引領著自己的姓氏符號,形成了本...
大理地處祖國西南邊陲,自古就有妙香佛國之稱。早在公元八世紀前後,就與印度、西藏、四川有文化交流,因此,佛教傳入較早。 南詔中期,佛教已在洱海地區盛行,印度僧人到大理傳播佛教也有記載,其中贊陀崛多即是一個深受南詔王豐佑器重的印度高僧,被豐佑尊為 “國師”。如詩云“葉榆(大理)三百六十寺,寺寺半夜...
令周囗黎、朱班首二長老代行執事。”行者講罷就去了。又等一會,忽聞鐘聲響處,細樂齊鳴,眾和尚簇擁周囗黎、朱班首二僧出來,女眾們一齊稽首。二僧上壇講經說法,女眾一齊念佛,聲振天地。誦一卷經,念一起佛、吹打一通樂器,到午時暫歇。吃了午齋,依舊誦經念佛,直到申牌時候化紙散場,就於禪堂、佛堂、...
荊浩曾在京師雙林院畫寶陀落伽山觀自在菩薩一壁。張圖與跋異競爭洛陽廣愛寺壁畫,跋異與李羅漢競爭福先寺壁畫,傳為美談。道士厲歸真為南昌幸果觀畫鷂於壁間,鳥雀不再敢棲止。後唐韓求、李祝畫龍興寺迴廊列壁200餘堵。南唐曹仲玄,江左梵宇靈祠多有他的畫,在建業佛寺畫上下座壁,達9年完成。西蜀房從真...
佛教建築主要為佛教寺塔。古印度有名寺塔不少,如著名的菩提伽耶、那爛陀遺址,規模極為宏大。東南亞諸國均有同類建築。高棉的吳哥寺窟,緬甸的仰光大金塔,印度尼西亞的婆羅浮屠,阿富汗的巴米揚崖壁大佛像,都是聞名於世界的佛教建築。中國佛教建築是隨著佛教傳入而發展起來的。最古老的佛教建築為石窟寺,系根據古...
現有趙州橋、永通橋、柏林寺塔、陀羅尼經幢等國保文物6處、省保文物6處。擁有“趙州扇鼓”“背燈挎鼓”“范莊龍牌會”等省級非物質文化遺產9項、市級9項。2022年,趙縣生產總值達到171億,同比增長6.5%。歷史沿革 趙縣,歷史悠久,見於史書記載,有2500多年的歷史。商朝,為方國一圉之地。春秋初,屬鮮虞國,後...
孟加拉榕(孟語 বট(音譯baut),拉丁語 Ficus bengalensis),又稱印度榕樹(印度語 वटवृक्ष/बरगद,英語 Indian Banyan)。中國佛教典籍音譯為:尼拘律樹、尼拘樹、尼拘陀樹、尼拘屢陀樹、尼俱盧陀樹等。孟加拉榕為桑科、榕屬植物,原產南亞印度半島。植物學史 孟加拉榕...
絕大多數房址都發現有數量不等的柱洞,其中周圍的柱洞有的就砌在石牆裡。房址的門道方向隨所處的地勢而有所不同,南坡向南,東坡向東。有的房址還有向外伸出的門道都是位於西南角,周圍砌石,中間鋪以石塊作為台階。文物遺存 第一期文化類型 雙陀子第一期文化屋內出土遺物有陶杯、陶碗、陶罐、石斧、石鑿、石矛...
公元2、3世紀,生活在帕米爾高原的塔吉克族先民們建立了朅盤陀國。“朅盤陀”一詞在東部伊朗語中意為“山路”或“山間平地”。 朅盤陀地處絲綢之路的孔道關隘,對東西方的經濟和文化交流起著橋樑作用。朅盤陀國在我國塔吉克族歷史上留下了深遠的影響。據《大唐西域記》及其它史料的記述,朅盤陀國在當時塔什...
倒回峪,即麻川水、北川水與湘子岔水匯於灞龍廟後,西流至九間房鄉下寨西段,一名倒溝峪,又稱石門峪,東西長約17公里,灞河自灞龍廟西流,先後匯小南石門溝水、大南石門溝水、黑石河水、胡家溝水、大小南溝水、大小胡蘆岔水、兩岔河水等至九間房鄉的下大寨匯流峪水。流峪水,灞河主要支流之一,全長約20...
