基本介紹
- 書名：戴震、乾嘉學術與中國文化（上中下三冊）
- 作者：吳根友 孫邦金 等
- ISBN：978-7-5334-6903-0
- 出版社：福建教育出版社
- 出版時間：2015-11
書籍信息,內容簡介,圖書目錄,
書籍信息
編輯：駱一峰 徐建新 劉露梅
ISBN：978-7-5334-6903-0
定價：298.00元
出版時間：2015-11
出版社：福建教育出版社
內容簡介
本書主要內容有三個方面。其一，明確地揭示了乾嘉時代的“道論”思想，在近百年的明清學術與思想研究的成果中，第一次明確地從理論上闡明了乾嘉時代哲學的整體性特徵;其二，從語言哲學、實證哲學的獨特視角研究乾嘉時代的語文學研究與考據學研究所包含的獨特語言哲學特徵及人文實證主義的方法，對乾嘉時代的哲學獨特性做出較新穎、獨特的闡發。其三，從古典人文知識增長的新視角重新認識、評價乾嘉時代古典語言學、歷史考據學的思想史意義。
圖書目錄
第一編20世紀明清學術、思想研究的歷史反思
第一章梁啓超、胡適的明清學術、思想研究
第一節梁啓超的明清學術、思想研究
一、“苟無戴震，則清學能否卓然自樹立，蓋未可知也”
二、梁啓超對戴震哲學思想的分疏
三、清代學術是“研究方法的運動”，而不是“主義的運動”
——梁啓超對乾嘉學術本質的界定及其得失評價
四、梁啓超對戴震與乾嘉學術的研究的特點及其內在局限
第二節胡適的明清學術、思想研究
一、“近世哲學”概念的內涵與外延及其對宋元明清哲學思想的整體認識
二、“近世哲學”視域下的戴震與清代學術研究
三、胡適“近世哲學”概念對當代乾嘉學術思想史研究的啟迪意義
本章結語
第二章錢穆、余英時的明清學術、思想研究
第一節錢穆對戴震與乾嘉學術的研究
一、錢穆對戴震的研究
二、對錢穆研究方法的反思
第二節餘英時對戴震與乾嘉學術的研究
一、“內在理路”說及其辨證
二、“儒家智識主義”與戴震在儒家思想史上的地位
三、余英時對清代學術的整體看法
本章結語
第三章侯外廬、蕭萐父的明清學術、思想研究
第一節侯外廬對戴震與乾嘉學術的研究
一、侯外廬的“早期啟蒙說”及對戴震與乾嘉學術的總體評價
二、侯外廬的戴震研究
三、侯外廬對乾嘉漢學的總體認識與評價
第二節蕭萐父對戴震與乾嘉學術的研究
一、歷史唯物論與唯物辯證法思想指導下的中國哲學史觀
二、明清之際“早期啟蒙學說”
三、對戴震與乾嘉學術的研究與評價
本章結語
第四章現代新儒家的明清學術、思想研究
第一節熊十力的明清學術、思想研究
一、熊十力對明清思想性質的判定
二、熊十力論王船山及晚明諸大家
三、熊十力論戴震與清代學術及其得失
四、熊十力明清學術史觀斠評
第二節唐君毅的明清思想研究及其特點
一、對清代學術文化精神的辯證考量
二、對王船山哲學思想深入、細緻而獨到的研究
三、在具體哲學問題與哲學範疇史中考察明清思想的特色與局限
第三節牟宗三的明清學術、思想研究及其特點
一、對劉蕺山的研究
二、對明清之際政治思想的分析
第四節劉述先的明清學術、思想研究及其特色
一、對黃宗羲心學的歷史定位
二、對清代思想“新典範”轉移的論定及其理論困難的批評
三、對明清之際思想研究的方法自覺
本章結語
第五章1950年後台港其他學者的明清學術、思想研究
第一節杜維運對乾嘉史學的研究
一、總論乾嘉史學
二、推崇浙東學派
三、對乾嘉時期五位史學家的評價
第二節高準《黃梨洲政治思想研究》及其他
一、總論
二、黃宗羲政治思想得失斠評
三、餘論
第三節曾昭旭、林安梧等人的明清學術思想
一、曾昭旭的王船山哲學研究
二、林安梧的王船山哲學研究
三、張永堂、劉君燦的方以智思想研究
四、張壽安的凌廷堪禮學思想研究
五、林聰舜《明清之際儒家思想的變遷與發展》一書的新視野
六、朱敬武《章學誠的歷史文化哲學》一書的學術貢獻
本章結語
第六章日本、美國漢學界的明清學術、思想研究
第一節日本漢學界的明清學術、思想研究
一、島田虔次的明清學術、思想研究
二、溝口雄三的明清學術、思想研究
三、村瀨裕也、山口久和對戴震、章學誠與乾嘉學術的研究
第二節美國漢學界的明清學術、思想研究
一、狄百瑞的明清學術與思想研究
二、倪德衛對章學誠、戴震及清代學術、思想的研究
三、艾爾曼對清代學術、思想的研究
本章結語
第七章近百年來其他學者對戴震與乾嘉學術的研究
第一節20世紀前半葉戴震哲學思想研究述評
一、戴震哲學思想的旨趣與方法論特色的分析
二、對戴震倫理學中自由思想、重要概念的現代解讀
三、對戴震哲學思想來源的探索
四、對戴震哲學思想歷史貢獻的評價
第二節20世紀後半葉戴震哲學思想研究述評
一、戴震及其哲學思想性質之爭
二、對戴震哲學的理論形態及其內在結構的研究
三、對戴震倫理學的新認識
四、從解釋學與現代語言哲學的角度分析戴震哲學與乾嘉學術
五、其他相關傳統問題研究的新進展
本章結語
第二編戴震、皖派漢學與古典人文知識的增長
第一章乾嘉時代的“道論”思想及其哲學的形上學追求
第一節戴震“道論”思想及其哲學的形上學
一、戴震“道論”思想的發展歷程
二、戴震論“道”之名與義
三、戴震論天道與人道
第二節章學誠“道論”思想的輪廓
一、章學誠“道論”的基本內容
二、“三人居室而成道”
——章學誠的“人道”論
三、“道不離器”與即事言理
四、道非一家之私
第三節其他重要學者、思想家的“道論”思想
一、錢大昕論道
二、凌廷堪論道
三、焦循論道
四、阮元論道
本章結語
第二章戴震的語言哲學思想
第一節戴震的名學思想
一、戴震對“名”的分類
二、兩類之“名”的內在關係
第二節戴震語言哲學中的句法分析
一、句法分析
二、對句法分析的形式化考察
第三節語詞、句子意涵與文本中的言語脈絡諸分析
一、“天道”“天德”“天理”“天命”等概念之間的區別
二、“形而上”與“形而下”
三、“一以貫之”非“以一貫之”
四、“己非私”
五、“孔子論太極之本指”
第四節戴震的言意觀及其語言哲學的形上學追求
一、從文字入手理解語言的意義
二、聲音與意義的關係
三、通過語言以求經中之道
四、戴震語言哲學的開放性
本章結語
第三章段玉裁的“求是”精神與其語言哲學思想
第一節段玉裁的“求是”精神
一、“凡著書者，將以求其是而已”
二、“真是日出”
——“求是”是一個歷史的過程
三、“求是”與經學中的人倫之道
第二節“治經莫重乎得義，得義莫切於得音”的語言哲學思想
一、“因音求義”的語言學方法
二、“釋慊”與“聖之於天道也”辨
第三節段玉裁“治經”的方法與語言哲學的方法論追求
一、“尋求本字”與段玉裁的治經
二、總結漢人的注經原則與讀注的方法
第四節語言分析與段玉裁的政治倫理思想
一、殺弒之辯與“政治之道”
二、段玉裁的倫理思想
本章結語
第四章王念孫、王引之的語言學研究與古典人文知識的增長
第一節王念孫語言學成就與古典人文知識的增長
一、王念孫等人古典語言學研究成果的思想史意義
二、“因音求義”的理論成就及其在訓詁學中的運用
三、《廣雅疏證》一書的思想史意義
四、“求真”“求是”與《讀書雜誌》一書的哲學精神
第二節王引之的語言學研究與古典人文知識的增長
一、新語義的發掘與古典人文知識的增長
二、對“假借”說的發展
三、批評訓詁學中的“緣詞生訓”，追求古代政教制度之本義
——釋“養、射”二字之本義
四、以“介”字隸變為“個”字為例，揭示漢字書寫形態變化造成字義、詞義的訛錯的典型形態
五、掘發古代典籍中的文字錯誤，努力恢復古代典籍版本的原貌
六、批評“增字解經”和將語詞當實詞的訓詁方法
七、《經傳釋詞》與王引之的虛詞研究之估價
八、保持經學訓釋傳統中的異說
——王引之經學訓釋思想中的闕疑精神與審慎態度
本章結語
第五章焦循的“性靈”經學與哲學思想
第一節焦循經學研究與哲學思想中的個體主體性
第二節焦循的“假借”方法與經學研究中“性靈”的闡揚
第三節焦循的歷史還原主義傾向與人文實證主義的烙印
第四節焦循經學思想中的內在張力
一、學術分類與傳統經學研究中的學問分類雛形
二、“述”類文章與“求是”精神
本章結語
第六章汪中的經、子學研究及其實績
第一節汪中的經學研究
一、汪中的治學特色
二、汪中的治學方法論
三、汪中的治學宗旨
第二節汪中的子、史之學研究
一、子學研究的實績
二、“經史一體、四部同源”的學術史觀
三、汪中重建學統的學術理想
本章結語
第七章阮元哲學思考的語言學路徑及其得失
第一節阮元的哲學方法論
一、訓詁明然後經義明
二、語言學的方法與經驗論思維
——阮元論“心”
第二節阮元的政治思想與人生、道德哲學
一、“順”“鮮”“達”三字訓釋中所表達的政治思想
二、以訓詁的方法闡發“仁學”與“性命”思想
第三節阮元的語言學思想及其歷史還原主義
一、“古字義隨音生”
二、崇尚“漢人之詁”的復古主義方法
本章結語
