戴復古妻

戴復古妻,宋朝人, 武寧人(今屬江西),姓名不詳。

基本介紹

  • 中文名:戴復古妻
  • 外文名:未知
  • 國籍:中國
  • 民族:漢族
  • 信仰:未知
  • 代表作品:祝英台近
  • 性別:女
詞人簡介,代表作品,詞人作品,生者紀念,節婦潭,節婦潭(清·余佩),節婦潭弔古(清·盧金鏡),節婦潭(清·王澧),

詞人簡介

據明陶宗儀《輟耕錄》記載:戴復古未遇時,流寓武寧。有富家翁愛其才,以女妻之。居二、三年,忽欲作歸計。妻問其故,告以曾娶。妻白之父,父怒。妻宛曲解釋,盡以奩具贈夫,仍餞以詞《祝英台近》,夫既別,遂赴水死,可謂賢烈也矣!

代表作品

《祝英台近》
惜多才,憐薄命,無計可留汝。
揉碎花箋,忍寫斷腸句。
道傍楊柳依依,千絲萬縷,
抵不住、一分愁緒。
如何訴。
便教緣盡今生,此身已輕許。
捉月盟言,不是夢中語。
後回君若重來,不相忘處,
把杯酒、澆奴墳土。

詞人作品

《祝英台近》
惜多才,憐薄命,無計可留汝。
揉碎花箋,忍寫斷腸句。
道傍楊柳依依,千絲萬縷,抵不住、一分愁緒。
如何訴。便教緣盡今生,此身已輕許。
捉月盟言,不是夢中語。
後回君若重來,不相忘處,把杯酒、澆奴墳土。

生者紀念

十年之後,戴復古滿懷對亡妻的懷念與歉疚,在妻子的墳前寫下了《木蘭花慢》一首:
鶯啼啼不盡,任燕語,語難通。
這一點閒愁,十年不斷,惱亂春風。
重來故人不見,但依然,楊柳小樓東。
記得同題粉壁,而今壁破無蹤。
蘭皋新漲綠溶溶。流恨落花紅。
念著破春衫,當時送別,燈下裁縫。
相思謾然自苦,算雲煙,過眼總成空。

節婦潭

清道光四年的《武寧縣誌·十七卷》記載:在江西省武寧縣城南幾里處,有元戴復古妻捐軀處。事詳元史,節婦有絕命詞,曰《祝英台近》。
《府志外傳》云:細繹本傳,似多疑竇。何以遊客尚著姓名,而以女妻之者反無里氏?且詞傳而名不可考,其死又非獄猝遇兵寇,憐才之父,諒必大書特書,以彰不朽。如以氏論,婦人從一而終,何難隨夫偕往,即父怒不許往,在復古又何難與之相約?如晉公子待我二十五年,不來而後嫁故事,而必合之死,孰為逼之歟?且貽石屏以薄倖名,恐非婦心也。事涉傳奇,不便參伍於諸節烈賢孝中。
此言誠是。第舊志載此事凡五見,山川、古蹟、寓賢、烈女、藝文。未便遽刪。故特總辨於此。至其為宋人非元人,已見四庫書目及宋詩鈔。

節婦潭(清·余佩)

淒清節婦潭,潭水深且潔。澄如節婦心,不受織塵涅。戴君臨別時,節婦何鳴咽。可憐捉月盟,滿紙淚與血。去住兩難全,死生容易決。至性讀激昂,鬼神助其烈。至今潭上雁,蕭蕭唳殘月。

節婦潭弔古(清·盧金鏡)

竟不澆杯酒,長孤絕命吟。潭澄寒徹骨,月朗白當心。
愁柳千年在,悲風萬壑深。偏茲巾幗里,名節比高岑。

節婦潭(清·王澧)

行裝誰檢女兒箱?絕命詞成早斷腸。縱惜才華舒錦繡,卻因薄倖碎圭璋。
夜台定不歸環佩,墓草終堪耐雪霜。早識使君先有婦,焉能白水共流芳?

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