戳腳翻子拳又稱枝子門、也稱“九枝子，九翻子”。是優秀的武術拳種之一。它之所以為戳、九枝子獨特的腿法叫“踢趟子”、也叫“趟子踢”。拳諺云：“一見屁股掉、便是戳腳到”。該拳向後踢腿的方法很多，如九翻鴛鴦腿（又叫後丁場）、後外擺腿、後蹬腿、後撩腿、後偷腿、蠍子勢、蹶子腿等。因為這些腿法在踢擊落回時要求以前腳掌重重地反戳在地上。戳腳拳的定勢叫“戳丁”、將重心落在支撐的腳上、來擊發腿以前腳掌向下反戳著地、腳後跟上蹺、兩腿似成一“丁”字形。故稱為整戳。戳腳翻子之所以為翻，是指拳腳並用之變化、即上翻下、左翻右、前翻後、陰翻陽、肘翻手、手翻足、虛翻實、剛翻柔等。一手翻三手、三盤翻九手。
明清兩代多傳於河北地區，故有“山東查 直隸戳”一說，戳腳翻子拳的獨門兵器為攔面叟（即菸袋、煙槍）。
翻子拳現今廣泛流傳於中國的東北、河北、西北等地區。河北省的翻子拳，套路短小精悍，動作緊湊；西北的翻子拳，結合通背拳勁道的演變、架式開展，手法簡明；東北地區的翻子拳，架式低小，易攻易守，氣勢勇猛，是中華民族寶貴文化遺產之一。
基本介紹
- 中文名：戳腳翻子拳
- 分類：拳術
- 流傳區域：東北、河北、西北等地區
- 原名：九枝子、枝子門
簡介,源流,
簡介
戳腳翻子並非單獨的翻子拳，也非單獨的戳腳，若是單獨拆開來叫那便不是戳腳翻子了。戳腳翻子出於古枝子拳種，最早記載可追溯到戰國時期，在宋朝形成完整體系。
源流
戳腳拳是古老的拳種之一。十大拳種：洪、留、枝、名、磨、彈、查、炮、花、龍。經歷代拳師繼承和發展，去粗取精，發展成為現代中華武術多拳種多流派百花爭艷的新局面。
戳腳拳屬溫家流派，稱枝子門，是十大拳種之一，即非外家、亦非內家。自宋朝已形成，盛行於清代，在中國北方盛行，故被譽為"北腿"的代表拳種。
戳腳拳分文武趟子拳。武趟子即戳腳，文趟子即翻子拳。武趟子是手腳並重突出腿法，文趟子是手腳並重突出手法身法，形成不同的風格特點。經歷代拳師上百年來繼承和發展，逐漸將戳腳和翻子拳融會在一起，使技術內容更加豐富，在攻防方法上更加全面。該拳種在中國北方的主要傳人為趙洛燦，字燦益。趙系清末農民起義領袖之一，起義失敗後，流落江湖隱居河北中部一帶傳授武藝。河北蠡縣趙鍛莊劉洛尚先生經饒陽縣好友段洛緒引薦，將趙洛燦等三人介紹到蠡縣趙鍛莊劉洛尚家中傳授武藝，劉洛尚三個兒子劉攀貴、劉觀瀾、劉貴馨三兄弟習武，同時習武者還有蠡縣齊家莊魏昌義、南留史鎮魏洛芳等人。
據蠡縣舊縣誌記載，清光緒初年，因劉觀瀾先生武功高超授與五品武職千總之職。清光緒二十九年（1903年）劉觀瀾先生逝世，武術界人士為緬懷劉老先生為其立碑於門左，碑文記稱：觀瀾老先生里中之窮苦者也，未習僻業慕少林宗派而精之，便捷輕利，為古之所稱便捷輕利者無疑異，盛京一帶多耳其名，以故京師（盛京指瀋陽）有力者之家，嘗延為武師，以教其吏役，而遠近拜門牆習技藝者更可可屈指計（授徒眾多之意），亦捧師中矯者矣。
在清末民初時期，我國北方尤其在河北中部一帶習練戳腳拳者盛行，曾有"山東查"、"直隸戳"之稱，更有"南拳北腿"之說，故戳腳被譽為北腿的代表拳種。劉觀瀾曾在東北瀋陽、長春、哈爾濱等地傳授。魏昌義、王占鰲、徐兆熊、魏贊奎、王洛倉、吳振堂等為鏢師，來往於東北三省。河南、陝西、山西等省都有傳授。從二十年代初開始著名武術家"花鞭"吳斌樓老先生到北京傳授戳腳、翻子拳、地躺拳技藝。 源流師承及傳人
第一代：趙洛燦、字燦益。
第二代：劉攀貴、劉觀瀾、劉貴馨、段洛緒、魏昌義、魏洛芳、王洛梓等。
第三代：劉振江、王占鰲、張景天、趙振基、魏贊奎、王洛蒼、王勇、於印同、李效先、徐鳳造、徐兆熊、郭洛溪、李洛甫、嚴文平、劉松林、李文林等。
第四代：魏希賢、王雲鵬、肖春榮、魏躍先、吳振堂、吳斌樓、張勤增、張雲驥、劉仁義、於金泉、彭法年、孫汝南、曹振海、魏連會、張永和、劉景山、劉樹田、芷平、劉景才、閆長會、李金鐸、張會中、張樹田、張會來等。
第五代：魏樹九、王德鑫、魏宗漢、劉化峰、張雙龍、李志祥、鄧復興、吳澤田、李文考、戴相峰、王瑞祥、楊玉凱、李堅、李娃、錢德華、李文興、劉學勃、常雙年，劉學會、崔林生、曹照田、劉振民、孫長立、史立民、門惠豐、馬青柯、孫桂芬、李進才、王鶴岑、洪志田、祁志平、吳志剛等。
第六代：李木通、李炳才、安明振、李炳福、安明山、李海勝、趙建國、柳採風、索永建、李世明、王長亮、柴洪順、王立英、胡鳳蘭、劉傑、龐中峰、劉兵、唐興全、蔡友、孫少亮、李鵬、張遠欽、杜吉順、李雙喜、王磊、宋振奎、於四季、李海川等。
著名武術家吳斌樓先生是北京地區戳腳翻子拳的主要傳人。
吳學海、字斌樓，1898年生，1977年病逝，原籍河北省蠡縣齊家莊人，自幼習武，從師武術名家魏贊魁（人稱"魏鐵腿"）習武。二十年代初期到北京後廣交武林人士，以武會友，如：與張長份、赫壽岩、許小魯、李堯臣、王榮標、吳圖南、吳子珍、宋蘭坡、張文平、常振芳、陳發科、王達三、王寶英等武林朋友
經常交流技藝。四十年代組建"北京藝林武術社"任社長。北京解放後，受聘於北京清河毛紡廠，六一八廠、光華染織廠、北京藝術學校、北京青年藝術劇院等單位傳授武技，曾創編有《岳氏散手十八勢》、《藝術名言》、《燕青翻子拳》等著作。
吳斌樓先生不但拳術技藝精湛，而且武德高尚，在北京武術界是一位受人尊敬、德高望重的老武術家。精戳腳、翻子拳、地躺拳，並擅長軟器械如：牛頭鏜、流星捶、九節鞭、虎尾鞭（桿子鞭），所以，被北京武林人士送一雅號"花鞭吳斌樓"。
吳斌樓先生在北京傳授弟子眾多，如現任北京市武術協會副主席的劉學勤、北京體育大學武術系教授門惠豐、還有孫長立、史立民、鄭志亮、馬青柯、李進才、王鶴岑、洪志田、祁志平、吳志剛等。吳斌樓先生在一生的武術生涯中對中國的武術事業做出了貢獻。戳腳、翻子拳的風格特點
戳腳拳風格特點是，手腳並重突出腿活，動作舒展，架勢較大，攻防方法明顯，硬攻直進，快速勇猛，放長擊遠。要求腿功練得像胳膊那樣靈活多變，運用自如。在技擊攻防時要求手領腳出，手到腳到，手防上腳踢下，手腳並重，上下配合。戳腳易言講："手是兩扇門，全憑腳踢人"、"手出腳不動，打人不能勝；腳踢手不出，打人必負輸"、"拳打三分不易，腳踢七分不難"。翻子拳是戳腳的文趟手，又稱九翻子拳。其風格特點是架勢較小，動作嚴謹，靈活多變，乾淨利落，先柔後剛，剛柔相濟。攻防方法含蓄，手法多變，虛中藏實，實中有虛，虛實莫測。力從內發，發寸勁。拳遺講："出手似箭，回手似線"、"眼似流星手似箭，腰似蛇形腳似鑽"。要求上身緊湊，下身靈活。勁法為綿、軟、硬、脆、滑五勁。要求蓄力如拉弓，發力如射箭、手、眼、身法、步、肩、肘、腕、胯、膝都要相配合協調一致。上肢以腰帶肩，隊肩帶肘、以時帶手Z下肢以腰帶胯，以跨帶膝，以股帶腳。重身法架勢，武術易言講：'犯勢把勢全憑架勢"，充分說明手眼身法步功架的重要。
地躺拳，又稱地行拳，古時稱"就地十八滾"，河北唐山地區稱戳腳地躺術。經歷代拳師的發展，又創出醉拳和各種地躺器械，如地躺刀、地躺棍、地躺槍、地躺鞭、地躺雙鉤等，但都以跌、撲、滾、翻為主要攻防技術內容，分為上中下三盤，攻擊以下盤為主。在攻防時多用主動倒地，以各種腿法擊打對方，其動作名稱多取於象形叫祛，如：猛虎跳潤、狸貓倒上樹、大蟒翻身、烏龍跤柱、鯉魚打挺、旱地行船、旱地投蔥、老虎大偎窩、鈍鐮割谷等。
地行拳說論，溫家之拳術，最重者地行拳也。此術與別拳木同，習練方法不同，難度較大。使手為根，腳為梢，手法、腿法、身祛、摔法概括為十六個字：跌扑滾翻、仰臥伸縮、摔打砸拿、鉤掛頓挫等法。格鬥時使對方不能進身，欲使腳應敵。舉經講：腿有攢抱之這，鉤卦之力。地行拳由十八勢相生，交手應敵之時，敵者來勢迅猛，使手不疾腳為先。
地行拳十八勢
蛤螺出勢上九霄，地雷翻滾人難逃。
飛剪落地五變手，李白醉酒臥中妙。
滾珠槍背同勢樣，風擺荷葉五龍絞。
大小三拍護頭面，就地拔碑人難逃。
他人睡床雲中落，大蟒翻身身要巧。
珍珠倒卷身綿軟，王香臥魚伸縮腰。
鉤掛連環腿變法，哈喚亮臂四肢抱。
金贈出水三吞蜜，小鬼推磨破人倒。
仙人亮掌用足點，倒上梧桐落樹梢。
地行拳要求要有紮實的基本功，腰腿要靈活有力，腹肌臂力要充實有力。堅持長練不懈，在技擊對抗時才能立於木牧之地。彈跳功徒在地行拳里尤為重要，如騰空擊打動作，要求輕、靈、整、捷。演練和對抗多採用跌、撲、滾、翻技法，多用雙手，雙臂及頭頂支撐身體完成各種動作。
戳腳翻子門（包括拳、長短器械）共有上百個傳統套路。戳腳拳九趟，燕青翻子十八趟，大翻子八趟，寸翻子六趟，八閃翻八趟，地功翻子六趟，金剛捶八趟小翻子六趟，地行拳八趟，醉八仙拳（文武各一趟）。傳統器械有五虎斷門槍、五虎點剛十二槍，絕命十三槍，正把羅絲槍，左把羅絲槍，四門槍、奇槍、卡槍（五龍卡）、錦槍（雙頭蛇）、大崑崙刀、小崑崙刀、金背縹刀、金背連環刀、雙刀（帶縹）、雙手帶、連環劍、七星劍、青雲劍、武子十三劍、乾坤劍、炎焰劍、雙劍、虎頭雙鉤、牛頭檔、小雙擋、鎖手棍、齊眉棍、九節鞭、刀里加鞭、虎尾鞭、走線錘、雙流星錘、龍頭桿律、鴛鴦銷、鴛鴦盆、攔面臾（大菸袋）、峨嵋、判官筆、地躺刀、地躺鞭。還有對練套路，空手奪刀、雙刀進槍、雙匕首進槍、三節棍進槍、雙梢子進槍、地八卡（地躺對打）等。1984年進行傳統武術挖掘整理工作時，整理出五十多個套路，刊登在北京市傳統武術拳械錄上。戳腳翻子拳功理功法
該拳注重腰腿的基本功法：腳者，身體之基也，腳站穩則身穩，溫家拳諺講：眼有監察之精，手有投轉之能，腳有行程之力。腳前進身隨之，腳後退身亦隨之，腳里進身斜之，腳外進身伏之，腳踢手頒，手？先鋒，腳為主帥、拳打六路，腳踢入方。腳踢對方莫容清，全手領門戶清，拳打三分不易，腳踢七分不難，腳之疾更比手之疾也。
拳諺講："打拳不踢腿，到老冒失鬼"、"習武不活腰，終究藝不高"，練好腰腿功夫，五行則順，六合則對。腰腿功夫不紮實，則五行不順，六台不對，出勢不疾，進退不靈，運用筋骨不易。
內外五行論：外五行者，為五手五腳。五手即：崩、撥、攢、貸、拿。五腳即：圖、點、插、擺、踢。習武者不明手腳五字是不知外五行也。手腳各有變化，運用奇妙也。
內五行即：心、肝、脾、肺、腎。氣力之所到而勢則隨之，架勢之所到而氣力則注之。教氣力充則架勢為有用，練架勢而氣力愈增。初學技藝時，若不明練氣，氣不貫入丹田，身體亦趨，四肢無力，練習日久必受病也。習武者必學運氣，如垂肩、項豎、齒扣、唇閉、內提等，按法司之日久技藝必精，聚氣于丹田，運氣於四肢，為一氣充氣足。練武者要內外合一，五行要順，五行配為髒，五臟配五手五腳。故五手五腳者，養五臟，然腎水足精神旺，心氣足，腦力堅，神經敏。肺臟足氣必充，肝臟足力必猛，脾臟充身必健，故五手五腳之運動內養五臟，補腦力，保丹田，外強筋骨，捷手足，便耳比奧妙無窮也。
習武者注重六台：內六合。、外六台。外六會者，背與肩合、肩與肘會、肘與手合，腰與膀合、胯與股合、膝與腳合。內六合者，腦與心台、心與意合、意與氣合、氣與力合、力與筋合、筋與血合，是內外相關需協調一致。肘手一伸，背催肩，肩催肘，肘催手挑動，腰催跨，胯催膝，膝催腳，背肩肘。手在於上，腰胯膝腳在於下，肘膝要對，不對身有前俯後仰。肩膀要正，如若不正左右歪斜。背腰要活，如若不活，身無柔軟沾綿之妙。
拳術講：三節九桃報節動，梢節發，三節齊動力增加。九肢：胯、膝、足、背、肘、手、丹、心、喉。
武術講：手、眼、身法、步、精神、氣、力、功。
一、手法講八字：起、落、鑽、翻、崩、挑、橫、豎。
二、手一出打八字：陰、陽、戳、豎、更、中、撮、墜。
陰手打鼻樑，陽手打胸膛，戳手千斤墜，堅手似柱樑，更手摘憎帽，中手滾肋膛，撮手能抬土，墜手能開花。
三、胳膊一出打八字：壓、掛、挑、打、崩、抱、劈、砸。
壓是削手疾進，控是護肋前攻，
挑是粉桃撐撞，打是疾進硬沖，
崩是推崩轉靠，抱是力大無窮，
劈是迎面三掌，砸是泰山壓頂。
四、眼法：眼要毒。限為心之苗，目察敵情觀五官，必達於心，然後才能應敵之變化，取勝成功。然交手之時 瞬息萬變，眼不毒不能察其動靜，識其變化。眼之遲速，實為習武之必要也。
五、身法講八字：撲、仰、閃、靠、倒、臥、斜、綿。
撲身打、仰身抱、閃身躲、靠身肘。
倒身空、臥身腳、斜身走、綿身巧。
六、步法講八字：順、正、疾、繞、提、跳、咬、齊。
順步打、正步觀、疾步進、繞步閃。
提步空、跳步躦、咬步扣、齊步轉。
七、氣法：氣法是指在演練或技擊時的運氣方法。要求氣沉丹田，呼吸自然，不能閉氣。有形者為四肢，無形者為氣力，放氣力是四肢之根本。練氣講三心，三心是頂心、手心、腳心。頂心要緊，手心要收，腳心要扣。三者要齊扣，使氣會聚一處。頂心不緊則張，氣散意亂，氣不能貫入丹田。腳心不扣則張下肢，欲用足根無力，步法則亂。三心齊扣，氣可歸於丹田。丹田氣足發於脾臟，發於四肢。 武術之道，交手應敵之時注重十二要訣：口要震、腦要明、服要毒、心要狠、氣要均、力要巧、意要堅、勢要快、手要妙、腳要清、身要活、進退要靈。十二要訣實為練武者之根本。
武術說來各有門，未曾學藝想贏人，豈知手腳皆如此，不用功夫必受腐。
投師容易，學藝難。得藝容易，練藝難。
練藝容易，打人難。打重容易，打輕難。
恰當難，要知來意更加難。
