《戲題寄上漢中王三首》是唐朝詩人杜甫所作的一首五言律詩。
基本介紹
- 作品名稱：戲題寄上漢中王三首
- 作品別名：戲題寄上漢中王三首（時王在梓州，初至斷酒不飲，篇有戲述）
- 創作年代：唐代
- 作品出處：《全唐詩》
- 文學體裁：五言律詩
- 作者：杜甫
作品原文,作者簡介,
作品原文
戲題寄上漢中王三首
時王在梓州，初至斷酒不飲，篇有戲述
西漢親王子，成都老客星。百年雙白鬢，一別五秋螢。
忍斷杯中物，祗看座右銘。不能隨皂蓋，自醉逐浮萍。
策杖時能出，王門異昔游。已知嗟不起，未許醉相留。
蜀酒濃無敵，江魚美可求。終思一酩酊，淨掃雁池頭。
群盜無歸路，衰顏會遠方。尚憐詩警策，猶記酒顛狂。
魯衛彌尊重，徐陳略喪亡。空餘枚叟在，應念早升堂。
原註：時王在梓州，斷酒不飲，篇中戲述。
此杜甫寶應元年往梓州時作。《舊書》：瑀【yǔ】，讓皇帝第六子，早有才望，偉儀表，封隴西郡公。從明皇幸蜀，至漢中，封漢中王。仍加銀青光祿大夫，漢中郡太守。《新書》本傳：肅宗詔收群臣馬助戰，瑀與魏少游持不可。帝怒，貶蓬州長史。鶴曰：據此詩云“不能隨皂蓋”，又《奉漢中王手札》詩云“剖符來蜀道”，皆是太守事。且少游以衛尉卿貶渠州長史，而瑀以親王，不應亦貶長吏。當是刺史，而《新史》誤為長史耳。漢中，即今興元府。瑀乃汝陽王璡之弟。
西漢親王子①，成都老客星②。
百年雙白鬢③，一別五秋螢④。
忍斷杯中物⑤，只看座右銘⑥。
不能隨皂蓋⑦，自醉逐流萍。
（首章，因王斷飲而諷之，後四乃戲詞。各當衰白之年，而久別方聚，正可借酒談心。今王復斷酒看銘，將不得與之同飲矣，唯有旅中獨醉而已。首聯，賓主分提。次聯，賓主合敘。後四，賓主對收。）
①蔡邕《獨斷》：漢制：皇帝子封王，其實諸侯也。漢天子稱皇帝，故以王號加之，總名諸侯王。封德彝曰：流所封惟帝子，若親昆弟。其屬遠，非大功不立。
②嚴光與光武同宿，史占客星犯帝座，公自喻也。
③公年方逾五十，漢中王當亦在五十之時，合兩人計之，故曰：“百年雙白鬢。”
④鶴曰：公自乾元元年出華州時，與王別，至寶應元年為五年。駱賓王《輓歌》：“百年三萬日，一別幾千秋。”
⑤陶潛詩：“且進杯中物。”偽蘇注引吳衎事，乃妄撰者。【衎kàn ：快樂。 安定。 和適自得的樣子。】
⑥後漢崔瑗，銘其座右，舉所當戒謹者以自警。
⑦漢二千石，朱旛皂蓋。【旛fān ：同“幡”。】
其二
策杖時能出①，王門異昔游。
已知嗟不起，未許醉相留。
蜀酒濃無敵②江魚美可求③，
終思一酪酊，淨掃雁池頭④。
（此勸王無忘燕好，下四屬戲詞。(，) 策杖而出，己興猶存。王門異昔，不復燕客也。嗟不起，述王自嘆之詞。未許留，惜王斷酒之禁。蜀酒、江魚，侭堪適口，何不淨掃池頭，以博一醉，乃冀王款留也。不起，用《七發》語。醉留，用陳孟公事。酩酊，用山簡事。雁池，用梁孝王事。）
①慈水姜氏曰：杖策者，策杖而行。蕭琛少時見王儉，著虎皮靴，策桃枝杖，直造王儉坐。則古人於杖，雖少年皆用之矣。曹植詩：“策杖從我游。”
②《水經注》：巴鄉村人善釀，俗稱巴鄉出美酒。
③又：嘉魚出於丙穴。
④《西京雜記》：梁孝王築兔園，有雁池，池間有鶴洲鳧渚。王病不起，舊注引《謝安傳》語。安寢疾，曰：“吾昔夢雞，今歲在酉，吾殆不起乎。”但謝公所云“不起”，乃病亡之兆，豈可引比漢中乎？盧元昌曰：不起者，謂王病酒不能起，本枚乘《七發》篇中連用起字：於音，曰：“太子能強起聽之乎？”於味，曰：“太子能強起嘗之乎？”於馬，曰：“太子能強起乘之乎？”太子連曰：“予病未能。”此以楚太子比漢中王也。《博議》又引《殷浩傳》深源不起，謂王嗟杜公不復起用。細玩三章，只是諷王斷酒，並無自述潦倒意，恐亦未合。
其三
群盜無歸路，衰顏會遠方。
尚憐詩警策①，猶記酒顛狂。
魯衛彌尊重②，..徐陳略喪亡③。
空餘枚叟在④，應念早升堂⑤。
（此望王親厚故交，三四亦戲詞。群盜，蜀有徐知道，兩京有党項羌，東都有史朝義。無歸路，公不能歸鄉。會遠方，遇王於梓州。王既憐愛詩才，亦須記憶酒興，意蓋索飲也。魯衛，比王兄弟俱貴。徐陳，比王賓客已衰。枚叟，公自謂，舊已登堂，今不當謝絕也。三首俱帶索飲意，故曰戲題。）
①陸機《文賦》：“立片言以居要，為一篇之警策。”
②傅亮《封諸皇弟皇子奏》：“地均魯衛，德兼庸賢。”【錢箋】開元十四年十一月，明皇幸寧憲王宅，與諸皇宴，探韻賦詩曰：“魯衛情尤重，親賢尚轉多。”瑀為寧憲王之子，故用其語。《中庸》：“尊其位，重其祿。”吳註：“梁元帝書：情深魯衛，書信恆通。”
③徐陳，謂徐幹、陳琳也。魏文帝《與吳質書》：“昔年疾疫，親故多罹其災，徐、陳、應、劉，一時俱逝。”
④《雪賦》：“召鄒生，延枚叟。”《漢書》枚乘為弘農都尉。去官游梁，梁客皆善屬詞賦，乘尤高。
⑤《詩品》：“公幹升堂，思王入室。”
-----------仇兆鰲 《杜詩詳註》-----------
此杜甫寶應元年往梓州時作。《舊書》：瑀【yǔ】，讓皇帝第六子，早有才望，偉儀表，封隴西郡公。從明皇幸蜀，至漢中，封漢中王。仍加銀青光祿大夫，漢中郡太守。《新書》本傳：肅宗詔收群臣馬助戰，瑀與魏少游持不可。帝怒，貶蓬州長史。鶴曰：據此詩云“不能隨皂蓋”，又《奉漢中王手札》詩云“剖符來蜀道”，皆是太守事。且少游以衛尉卿貶渠州長史，而瑀以親王，不應亦貶長吏。當是刺史，而《新史》誤為長史耳。漢中，即今興元府。瑀乃汝陽王璡之弟。
西漢親王子①，成都老客星②。
百年雙白鬢③，一別五秋螢④。
忍斷杯中物⑤，只看座右銘⑥。
不能隨皂蓋⑦，自醉逐流萍。
（首章，因王斷飲而諷之，後四乃戲詞。各當衰白之年，而久別方聚，正可借酒談心。今王復斷酒看銘，將不得與之同飲矣，唯有旅中獨醉而已。首聯，賓主分提。次聯，賓主合敘。後四，賓主對收。）
①蔡邕《獨斷》：漢制：皇帝子封王，其實諸侯也。漢天子稱皇帝，故以王號加之，總名諸侯王。封德彝曰：流所封惟帝子，若親昆弟。其屬遠，非大功不立。
②嚴光與光武同宿，史占客星犯帝座，公自喻也。
③公年方逾五十，漢中王當亦在五十之時，合兩人計之，故曰：“百年雙白鬢。”
④鶴曰：公自乾元元年出華州時，與王別，至寶應元年為五年。駱賓王《輓歌》：“百年三萬日，一別幾千秋。”
⑤陶潛詩：“且進杯中物。”偽蘇注引吳衎事，乃妄撰者。【衎kàn ：快樂。 安定。 和適自得的樣子。】
⑥後漢崔瑗，銘其座右，舉所當戒謹者以自警。
⑦漢二千石，朱旛皂蓋。【旛fān ：同“幡”。】
其二
策杖時能出①，王門異昔游。
已知嗟不起，未許醉相留。
蜀酒濃無敵②江魚美可求③，
終思一酪酊，淨掃雁池頭④。
（此勸王無忘燕好，下四屬戲詞。(，) 策杖而出，己興猶存。王門異昔，不復燕客也。嗟不起，述王自嘆之詞。未許留，惜王斷酒之禁。蜀酒、江魚，侭堪適口，何不淨掃池頭，以博一醉，乃冀王款留也。不起，用《七發》語。醉留，用陳孟公事。酩酊，用山簡事。雁池，用梁孝王事。）
①慈水姜氏曰：杖策者，策杖而行。蕭琛少時見王儉，著虎皮靴，策桃枝杖，直造王儉坐。則古人於杖，雖少年皆用之矣。曹植詩：“策杖從我游。”
②《水經注》：巴鄉村人善釀，俗稱巴鄉出美酒。
③又：嘉魚出於丙穴。
④《西京雜記》：梁孝王築兔園，有雁池，池間有鶴洲鳧渚。王病不起，舊注引《謝安傳》語。安寢疾，曰：“吾昔夢雞，今歲在酉，吾殆不起乎。”但謝公所云“不起”，乃病亡之兆，豈可引比漢中乎？盧元昌曰：不起者，謂王病酒不能起，本枚乘《七發》篇中連用起字：於音，曰：“太子能強起聽之乎？”於味，曰：“太子能強起嘗之乎？”於馬，曰：“太子能強起乘之乎？”太子連曰：“予病未能。”此以楚太子比漢中王也。《博議》又引《殷浩傳》深源不起，謂王嗟杜公不復起用。細玩三章，只是諷王斷酒，並無自述潦倒意，恐亦未合。
其三
群盜無歸路，衰顏會遠方。
尚憐詩警策①，猶記酒顛狂。
魯衛彌尊重②，..徐陳略喪亡③。
空餘枚叟在④，應念早升堂⑤。
（此望王親厚故交，三四亦戲詞。群盜，蜀有徐知道，兩京有党項羌，東都有史朝義。無歸路，公不能歸鄉。會遠方，遇王於梓州。王既憐愛詩才，亦須記憶酒興，意蓋索飲也。魯衛，比王兄弟俱貴。徐陳，比王賓客已衰。枚叟，公自謂，舊已登堂，今不當謝絕也。三首俱帶索飲意，故曰戲題。）
①陸機《文賦》：“立片言以居要，為一篇之警策。”
②傅亮《封諸皇弟皇子奏》：“地均魯衛，德兼庸賢。”【錢箋】開元十四年十一月，明皇幸寧憲王宅，與諸皇宴，探韻賦詩曰：“魯衛情尤重，親賢尚轉多。”瑀為寧憲王之子，故用其語。《中庸》：“尊其位，重其祿。”吳註：“梁元帝書：情深魯衛，書信恆通。”
③徐陳，謂徐幹、陳琳也。魏文帝《與吳質書》：“昔年疾疫，親故多罹其災，徐、陳、應、劉，一時俱逝。”
④《雪賦》：“召鄒生，延枚叟。”《漢書》枚乘為弘農都尉。去官游梁，梁客皆善屬詞賦，乘尤高。
⑤《詩品》：“公幹升堂，思王入室。”
-----------仇兆鰲 《杜詩詳註》-----------
作者簡介
杜甫（712～770）字子美，詩中嘗自稱少陵野老，世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。杜審言之孫。開元（唐玄宗年號，713～741）後期，舉進士不第。漫遊各地。公元744年（天寶三載），在洛陽與李白相識。後寓居長安近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對當時生活狀況有較深的認識。及安祿山軍臨長安，曾被困城中半年，後逃至鳳翔，竭見肅宗，官左拾遺。長安收復後，隨肅宗還京，不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州，未幾，又移家成都，築草堂於浣花溪上，世稱“浣花草堂”。一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年舉家出蜀，病死湘江途中。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱為主；語言精煉，具有高度的表達能力。繼承《詩經》以來注重反映社會現實的優良文學傳統，成為古代詩歌藝術的又一高峰，對後世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為“詩聖”，與李白並稱“李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》。
