戒門,漢語詞語,拼音是 jiè mén,意思是富貴驕人。
基本介紹
- 中文名:戒門
- 出處:《史記.平津侯主父列傳》
- 拼音: jiè mén
- 注音:ㄐㄧㄝ ˋ ㄇㄣˊ

戒門,漢語詞語,拼音是 jiè mén,意思是富貴驕人。
戒門,漢語詞語,拼音是 jiè mén,意思是富貴驕人。解釋富貴驕人。1出處《史記.平津侯主父列傳》:"﹝主父偃﹞數之曰:'始吾貧時,昆弟不我衣食,賓客不我內門;今吾相齊,諸君迎我或千里。吾與諸君絕矣,毋復入偃之門!'"...
《門戒》是阿拉燈神丁1創作的網路小說,發表於起點中文網。作品簡介 主角是一個得到一筆意外之財的上班族,有錢了的主角開始揮霍,在一次逛街的時候突然被一個戒指吸引了,於是就把他買下來了,總是幫朋友的他又一次在被人報復的時候從戒指里掉出來個大石頭恰巧救了主角~~後來主角發現突然出現的石頭能發出微量的...
一、福德門,布施持戒忍辱精進禪定之五度為福德門,入於福德門,則一切之罪業皆除,所願皆得。二、智慧門,了知諸法之實相為智慧門,即般若也。入於智慧門,則不厭生死不樂涅盤也。見智度論十五。第十一種解釋 一戒門,二乘門。佛說涅盤經有二意:一、單說常住之理而為捃拾法華所漏之機類也。因而謂之...
故名修行戒門。(梵語頭陀。華言抖擻。謂抖擻塵勞也。)三修行忍門謂能忍受他人損惱。心不懷報。亦當忍於利衰毀譽稱譏苦樂等八法。故名修行忍門。四修行進門謂於諸善事。心不懈退。立志堅強。勤修一切功德。自利利他。速離眾苦。是名行進門。五修行止觀門止謂遮止一切境散亂之相。隨順奢摩他故。觀謂分別因緣...
九種戒相指自性戒,一切戒,難行戒,一切門戒,善士戒,一切種戒,遂求戒,此世他世樂戒,清淨戒。自性戒 九種戒相 屬大乘戒,名為菩薩戒波羅密多。即:(一)自性戒,可分為四:⑴從他正受,⑵善淨意樂(不從師授),⑶犯已還淨,⑷深敬專念無有違犯。後二法乃前二法所引,為菩薩自性戒所具...
“我此三句語,是達磨祖師本傳教法,不言是詵和上,唐和上說”。“我達磨祖師所傳,此三句語是總持門。念不起是戒門,念不起是定門, 念不起是慧門:無念即是戒定慧具足”。金和上不認這三句為從智詵,處寂傳來,而說是達磨傳來。我以為:這是受到了曹溪禪的影響。如‘壇經’說:“悟此法者,即...
(四)一切門戒,可分為四:(1)正受戒,菩薩受先所受之三淨戒,即攝律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒。(2)本性戒,菩薩住種性位,本性仁賢,故身、語二業恆為清淨。(3) 串習戒,菩薩往昔餘生中,曾串修習三聚淨戒,由宿因力所住持故,於現在世一切惡法不樂現行,深心厭離,樂修善行,於善行中深心欣慕。
作持戒 戒有止持戒和作持戒二種,止是制止,制止身口意不作諸惡,如五戒乃至具足戒等是;作是造作,策勵三業以造作眾善。以上二戒又名止持門和作持門,諸惡莫作是止持門,眾善奉行是作持門。
受具足戒前應有的一種儀式。依小乘之律法,受具足戒時,教授師為鑑別受戒者有無受戒資格,而設此十三遮難以詢問戒子。詢問的內容包括二類,其一,‘難’有十三條;其二,‘遮’有十條,總稱十三遮難,或略稱遮難,又稱遮道法。簡介 茲略述如下︰(1)十三難︰‘難’者,指自性惡。即不宜受具戒而被拒絕制止...
大四○·二七四下):‘相有形狀,覽而可別。前明戒法,但述功能;次明戒體,唯論業性;後明戒行,略示攝修。若非辨相,則法、體、行三,一無所曉,何以然耶?法無別法,即相是法;體無別體,總相為體;行無別行,履相成行。是故學者於此一門,深須研考。’(參閱‘戒四別’2905)
禁戒 禁戒,漢語詞語,拼音是jìn jiè,意思是戒備;指佛教的禁條戒律,亦作禁誡。解釋 1.戒備。 2.亦作"禁誡"。指佛教的禁條戒律。出處 《後漢書·百官志二》:“尉主闕門兵,禁戒非常。”
智認為戒是藉修德之因緣而發,故隨從所發以之為假色,然其性本具,所謂由具而起,常與具相即,故名性無作之假色。然智顗《釋禪波羅蜜次第法門》二雲(大正46·484b)︰‘大乘教門中,說戒從心起,即以善心為戒體。’《摩訶止觀》卷四(上)雲(大正46·36b)︰‘小乘明義,無作戒即是第三聚。大乘中...
