《我為如來》是連載於縱橫中文網的一部奇幻玄幻類網路小說，作者是拽佛。
《我為如來》是連載於縱橫中文網的一部奇幻玄幻類網路小說，作者是拽佛。內容簡介五十六億七千六百萬年後，一切法崩滅，一百億個小世界被一股超強大的神秘力量控治，卷進了一個旁大到無法想像的研缽，且被製成一片流沙，一粒粒黯然墜入無...
《我為如來被追殺的那些年》是連載於瀟湘書院的一部仙俠類網路小說，作者是語文最難。內容簡介 現代都市，天使降世，神話重臨。韓楓覺醒慧眼，修得《大日如來……》身後坐著的胖妞竟然是嫦娥的轉世之身！震撼武林的少年宗師其前世竟是神話傳說中的二郎戰神楊戩?接著，后羿也出現了！……我究竟是誰？莫不真的是...
如來一般是指釋迦牟尼佛。釋迦牟尼 (Sakyamuni)佛教創始人。本名悉達多，意為“義成就者”(舊譯“義成”)，姓喬達摩(瞿曇)。因父為釋迦族，成道後被尊稱為釋迦牟尼，意為“釋迦族的聖人”。其他稱號有佛陀(覺者)、世尊、釋尊等。國際上認為釋迦牟尼生於公元前623年，公元前543年涅槃。漢傳佛教則認為佛誕生於周...
西遊：我為如來，開局五指山鎮壓孫悟空 《西遊：我為如來，開局五指山鎮壓孫悟空》是一本同人小說，作者是西大塵。
《天子傳奇伍之如來神掌》一難聖僧從佛兵版神掌啟發而自創的五式散手,如意禪。“一邪”皇甫極結合渾天寶鑑創出的渾天神掌。 《新著龍虎門》中經歷朝代變更,佛兵神掌早已失傳於世,只留下部分心法和口訣於中國、印度等地佛門學派各自流傳。 釋迦牟尼第二十七代傳人達摩,佛緣深厚,天竺學佛時得獲原版佛祖親傳的佛兵...
二是一方面釋迦三尊像的造像特徵也見於其他三尊像，即作為二脅侍菩薩的主要造像特徵——彌勒提瓶和觀音持蓮花（有時為蓮蕾或桃形物），也見於彌勒三尊像；另一方面，從現存大多有題記的釋迦三尊像來看，與一般的佛三尊像並沒有區別，即主尊為如來形，二脅侍多為雙手合十，或手持相似、相同的飾物，如蓮花、蓮...
(一) 如來（梵Tathāgata ），音譯多陀阿伽陀，無有虛妄，名如來。謂乘如實之道而來，而成正覺之意。如來之義有三：謂法身、報身、應身也。《金剛經》云：“無所從來，亦無所去”。此法身如來也。《轉法輪論》云：“第一義諦名如，正覺名來”。此報身如來也。《成實論》云：“乘如實道，來成正覺”。此...
緣覺乘。菩薩乘也。)四法身真我謂如來法身。量等虛空。無所不遍。故於無我法中。明八自在我。是為法身真我。(八自在我者。一能示一身以為多身。二示一塵身。滿大千界。三大身輕舉遠到。四現無量類。常居一土。五諸根互用。六得一切法。如無法想。七說一偈義。經無量劫。八身遍諸處。猶如虛空也。)
傅大士遊歷到此，見千仞壁立，嵯峨怪石，36石門，環布鐵圍，東邊金紫峰普賢菩薩，西邊清涼峰文殊菩薩，北邊龍塘峰觀音菩薩，南邊大太坪地藏菩薩，七峰三十六天門成圓形環繞，道教與儒家已經在此根植，他看見整座山恰似一個天然的覆缽式白塔，佛光普照，為此改名覆船山，建立以紫薇宮○擱船尖為中心的東方金粟如來·...
如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。須菩提！如來所得法，此法無實無虛。須菩提，若菩薩心住於法而行布施，如人入暗，即無所見。若菩薩心不住法而行布施，如人有目，日光明照，見種種色。須菩提！當來之世，若有善男子、善女人，能於此經受持讀誦，則為如來以佛智慧，悉知是人，...
又稱《首楞嚴經》、《大佛頂經》、《大佛頂首楞嚴經》、《中印度那爛陀大道場經》，全稱《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》。唐般剌密諦譯，10卷。般剌密諦在唐中宗神龍元年（705年）於廣州的“制止寺（今光孝寺）”誦出楞嚴經十卷，時由烏萇國沙門彌伽鑠佉譯語，沙門懷迪證譯，菩薩戒居士房...
後世對提婆與釋尊之關係，產生許多本生談，如《薩曇分陀利經》（即《法華經》的譯音）及《法華經》卷四提婆達多品等，即記載提婆過去世為善知識，曾為釋尊宣說大乘經典，釋尊遂因而得以成佛；經中又載，提婆將於當來無量劫後成佛，號曰天王如來。[《雜阿含經》卷十六、卷十八、卷三十八、卷四十八、《中阿含》...
真正身份為如來佛祖的轉世。 惟我獨仙 戾峰 海龍幼時好友張昊,被抓回魔宗修魔,後得到魔宗宗主傳功渡劫升入冥界。 戾峰 玄天冰 仙帝之妻,被仙帝剝奪仙根下放人界,認海龍為弟弟。 玄天冰 劉沉香 地藏王菩薩,傳授海龍神、人、鬼連擊。帶著身中仙帝鎮魂針的海龍前往人界療傷,與海龍有一吻情緣。 劉沉香 火湫 ...
阿閦佛為不動如來，對應的羅馬拼音為Aksobhya，意思為“不動”，因菩提心堅定(或者沒有嗔恚)不動如山，故名為“不動”，有無嗔恚的意思。《佛說阿閦佛經》中說阿閦佛為菩薩時，在大目如來（或譯為廣目如來）前發“於一切人民蜎飛蠕動之類不生嗔恚”等誓願，經過累劫的修行，終於在東方的阿比羅提(妙喜)...
1、普門曼荼羅，諸尊聚集一起，如以大日如來為中心的兩部曼荼羅（即金剛界曼荼羅和胎藏界曼荼羅）。2、部會曼荼羅，部分諸尊，例如佛部的佛頂曼荼羅、蓮華部的十一面觀音曼荼羅等。3、別尊曼荼羅（一尊），以一尊為中心的釋迦曼荼羅。塔爾寺四大學院中按各自所修持的密法建有不同的曼荼羅。平時以彩粉繪製的現象...
二十、《無生品》，善現又說菩薩修行般若，觀我、人、諸法乃至如來法無生，畢竟淨故，並為舍利子廣解其義。二十一、《淨道品》，善現又說菩薩修行六度，須淨諸法乃至淨菩提道；又六度由有所得和無所得為方便而有世間，有出世間；般若為一切善法母，普能出生、攝受一切善法；菩薩聞般若心無疑惑，常不捨離...
大家不用擔心，佛在《法華經》講，你果真明白“如來藏”的道理，你不用離開講經堂，不用離開板凳，你就是阿惟越致菩薩，你即“蒙佛授記”。那么法華會上佛菩薩，還自己給自己授記。在佛面前講“我們成佛了”，這是佛在法華經中一直在講這個法啊。那么我們再來看一看，我們在講“如”，講“是”。我們在...
的《法師品》中，如來向藥王菩薩詳細講述了聽聞、讀誦、受持、供養、演說妙法蓮華經的功德：“藥王，其有讀誦法華經者，當知是人以佛莊嚴而自莊嚴，則為如來肩所荷擔。其所至方，應隨向禮，一心合掌，恭敬、供養、尊重、讚嘆，華、香、瓔珞、末香、塗香、燒香、繒蓋、幢幡、衣服、肴饌，作諸伎樂，人中...
《圓覺經》是《大方廣圓覺修多羅了義經》的簡稱，又作《大方廣圓覺經》、《圓覺修多羅了義經》、《圓覺了義經》，佛教大乘之經典。內容是佛為文殊、普賢等十二位菩薩宣說如來圓覺的妙理和觀行方法，全經分作序、正、流通三分，是唐、宋、明以來教（賢首、天台）、禪各宗盛行講習的經典。內容介紹 全經共有...
供養如來。晝夜不離。名聞遠徹。達於四方。時彼南城。有乾闥婆王。名曰善愛。亦巧彈琴。作樂歌舞。於彼土中。更無詶對。憍慢自大。更無有比。聞其北方有乾闥婆。善巧彈琴。作樂歌舞。故從彼來。涉歷諸士。經十六大國。彈一弦琴。能令出於七種音聲。聲有二十一解。時諸人民聞其彈琴作樂歌舞。歡娛自樂。...
釋迦是一個部落的名稱，牟尼是能仁，能寂，合起來可理解為“釋迦族的聖人”，原名叫喬答摩悉達多，釋迦佛的另一個稱呼“如來佛”，如來的意思是指從如實(絕對真理)之道而來，開示真理的人。釋迦牟尼於公元前566年出生於喜馬拉雅山南坡的迦毗罹王國，其父為該國淨飯王，一天其母摩耶夫人夢見一頭白象·伴隨道白光從...
未羊——大日如來 寅虎——虛空藏菩薩 申猴——大日如來 卯兔——文殊菩薩 酉雞——不動明王 辰龍——普賢菩薩 戌狗——阿彌陀如來 巳蛇——普賢菩薩 亥豬——阿彌陀如來 守護神 子鼠——千手千眼觀音 讀法注音：①唵（an） ②縛日羅（fu ri luo） ③達磨（da mo） ④紇哩（qi li）真言釋義：①歸命 ②金剛...
盧舍那這個名字其實就是法身“毗盧遮那”（漢譯：大日如來）的簡稱，釋迦牟尼佛在立名時，把他的報身和法身立在同一個名中，表示法、報不二。佛有三身，法身即是最本質、最圓滿的智慧，是無相可言的。法身佛就是宇宙的人格化，一切佛的智慧和宇宙本身平等不二，所以一切佛的法身根本無分別，都是摩訶毗盧遮...
《金光明經》，又名《金光明最勝王經》，出自乾隆大藏經大乘五大部外重譯經第0122部，由唐三藏法師義淨翻譯，與《妙法蓮華經》、《護國仁王經》同為鎮護國家之三部經。《金光明最勝王經》在開闡如來秘密心髓、懺悔業障、積聚福德資糧以及弘揚佛法、護國利民等方面具有無比殊勝的功德！念誦此經，國家及持誦人...
據曹魏天竺三藏康僧鎧譯《佛說無量壽經》記載，過去久遠無量不可思議無央數劫，綻光如來，興出於世，隨後經過52位如來出世之後，第54位如來世自在王如來出世的時候，有一位國王聽佛說法後，發無上菩提心，出家後法號叫法藏。他向世自在王如來請教如何建立淨土，世自在王佛即為廣說二百一十億諸佛剎土，天人之...
不動明王久以證得大光明遍照，已登大日華台，因其三昧耶本誓願，而示現初發心時諸相不備之形，為如來之童僕，而執行諸務。且給使於真言行者，故稱使者。使者即使役於人之義也。不動使者，不動即使者而非不動者，不動之使者如二童子，八大童子等（是約於胎藏界）。不動明王其誓願為“見我身者發菩提心...
多寶道人 多寶道人，言歸正傳著作的網路小說《我師兄實在太穩健了》及網路動畫《師兄啊師兄》等衍生作品中的角色。截教內門大師兄，本體為洪荒第一隻尋寶鼠，擅長虛空挖洞，感應法寶。形象憨厚老實，實則精明能幹，性格隨和實力強大。多次幫助長壽。封神大劫後，成為化胡為佛事件主角，創立佛教，自號如來，架空接引。
《金剛經開經偈》，念經前所念誦的四句偈，相傳為武則天所作，出自《全唐詩》。內容 無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持，願解如來真實義。來歷 我們翻開經典都會看見一首開經偈，這一首偈就是八十卷《華嚴》當年翻譯圓滿的時候呈送給皇帝看，那個時候皇帝是唐朝武則天。武則天看到這部經非常歡喜，就...
諸如來眾得如是增長。所謂共說共諫共罪中出故。阿梨耶。舍是自身作不可共語業。諸比丘如是諫時。若堅持是事不捨。諸比丘應第二第三諫。舍是事好。若不捨僧伽婆屍沙。諸阿梨耶。已說十三僧伽婆屍沙法。九初犯罪四乃至三諫諸罪中。若比丘犯一一罪。知故覆藏隨幾時。應強令行波利婆沙。行波利婆沙已。是...
