《我乃凡人》是連載於17K小說網的一部仙俠武俠類網路小說，作者是梁天。
《我乃凡人》是連載於17K小說網的一部仙俠武俠類網路小說，作者是梁天。內容簡介一本殘破家族的心法，卻讓王天發現驚天之密，原本落魄的玄武峰不想卻是原本四峰之首，妖魔即將現世引天地大亂，兒女常情卻是無法斬斷，妖魔人人見而誅之...
亂古洪荒之我乃凡人 《亂古洪荒之我乃凡人》是連載於起點中文網的網路小說，作者是塵落紅楓。內容簡介 黑暗的帷幕降下,世界將走向末路!停滯的計畫再度開啟,能否再度走出一個光明!是毀滅,還是新生!且看我們的主角,如何以凡人之力屠仙戮神。 在這迷途茫茫的紅塵中殺出一個朗朗乾坤。 一步步走向世界巔峰!
家教同人之我乃凡人 《家教同人之我乃凡人》是晉江文學城連載的小說，作者是鳳梨味的路寶。內容簡介 吶吶、走路就穿越了,真特么的強大~尼瑪,還是家教!OMG!和田奈奈子是悲是喜?敬請期待……
吾乃凡人 《吾乃凡人》是墨笑文創作的網路小說，發表於晉江文學網。作品簡介 這是一個平淡的故事，這是關於一個凡人無心修真，卻被不斷推著走向修真的故事。PS：作者第一次開坑，更新時間不多,請輕拍！PS+1：作者黔驢技窮了，暫時不寫...也許再也不寫了......
凡人欲逆天 《凡人慾逆天》是連載於17K小說網的一部玄幻奇幻類網路小說，作者是火焰里的冰。內容簡介 我乃一介凡人，生存下去是我唯一目的，可天欲支配我，無奈無奈……作品目錄 第一章 星空異亂
他的手中有著一片銀光，無比認真地看著。拉進一看這哪是銀光?這是一片銀河啊！他在看什麼呢？只見他的口中喃喃自語“又是一個大世界，又是這樣的無趣，大部分的凡人出生，老死，這就是全部了，啊，差點忘了我曾經也是個凡人呢。”作品目錄 第一章哥布林 第二章死去 第三章走馬燈 第四章心中的聲音 ...
《向天堂開槍》是阿偉演唱的歌曲，由李守俊填詞，李東陽譜曲。歌詞信息 困難總讓人 迷失方向 我乃凡人 難免會恐慌 可想要成長 就得堅強 還沒有上戰場 我不想投降 鮮紅的太陽 爬到天上 我也忘了 那雨驟風狂 雄鷹得意地 迎風翱翔 我想這才是 我要的模樣 向著天堂 砰然開槍 決戰於疆場 哪怕會受傷 讓青春的...
我為張虎同志的這一本綜合性集子作序，真有些惶惶然。名家作序，由來久矣！我乃凡人，豈能擔此重任！細研其文，賞研其藝，下筆慎重，幾易其稿，終成此“序”。但願拙筆能闡明此集之一二，略表張虎之精神，起到拋磚引玉的作用。（1986年6月於京華）著名作家 曾哲：我讀過古人歌詠大西北的詩句：“大漠孤煙...
《穿梭時空的普通人》是連載於閱書中文網的一部仙俠修真類小說，作者是江南黃爺。內容簡介 初到此時，無人知曉，一片世界，任我闖蕩，我乃凡人，我有夢想。兩寶在手，武功在身，一片天地，任意犯渾，我乃聖人，我怕誰人。幫權在握，強人在側，數萬雄兵，沙場馳騁，我乃高人，我慌何人。家中嬌妻，女人在床...
祖孫二人哭著挽留他，馬介甫說：“我不是凡人，是狐仙，道友們已等我很久了！”於是，告辭走了。喜兒說到這裡，不禁感到心酸。又想起自己過去同庶伯母王氏倍受酷虐，越發悲傷。於是，喜兒派人帶著銀兩，用華麗的車子，把王氏贖出接了回來。一年多，王氏生了個孩子，楊萬石便把她扶作正妻。尹氏跟了屠戶半年，還是...
自然，吾乃凡人，凡人寫的回憶，也許無人顧及，但有親朋戚友子孫晚輩讀之而後矣！人生來平等，人人都會留下自己的足跡，只是經世不同。每個人都有理念，有生活。我這幾十年，離鄉別井，由南而北，走陽關大道，過獨木小橋。喜悅與傷悲並駕；希望與失望齊飛。無英雄業績可言，有苦勞瑣事可敘。有人早勸我利用休閒...
便無法依靠自身的意志來停止，使身體承受的負荷過大而造成肉體崩壞最終死亡，每次使用至少要經過半天的時間才可再次使用。發動需要吟唱一段咒語，翻譯為“吾即為鋼，吾鋼故無畏，吾鋼故無惑，若敵當前，便捨棄一切顧慮，吾乃滅敵之兇器，鐵血轉化！”停止也需要吟唱一段咒語，翻譯為“吾乃凡人。”（參見動畫版）
我曾以為我客群人眷顧，後來才知只因我走上一條荊棘之路我不乞求別人的讚賞，我不期冀奇蹟的發生所有的榮耀與磨難都會加諸我身我是命中注定我在球場上奔跑，靠每一腳傳球和每一粒進球，掌握別人的靈魂我被眾人推上王座，從此必須勇敢堅強、無堅不摧我乃凡人，在挫折中跌倒亦會爬起，在苦難中滅亡亦會重生我無法走...
袁了凡問雲谷禪師曰：“然則數可移乎？”曰：“可，凡人之有數，極善之人，數固拘他不定；極惡之人，數亦拘他不定。書所稱，命由我作，福自己求，確為明訓。”易曰：“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。”陳希夷心相篇云：“心者貌之根，審心而善惡自見；行者心之發，現行而禍福可知。
細細消磨漸漸衰 耗竭元氣神乃去 (第十三句 第十四句)一點一點的消磨殆盡，元氣用光了，本有的元神就走了 只道行禪坐亦禪 聖可如斯凡不然 (第十五句 第十六句)只會口頭說行住坐臥都是禪，那是已經成功的聖人才可以做到這樣，你現在還是凡人，是根本做不到的 萌芽脆嫩須含蓄 根識昏迷易變遷 (第十七句 第十八...
“你乃凡人修佛，遠古之事你知之甚少，天幕的存在實際上是為了保護地球!”---毗濕奴 “你們早就該告訴他的，現在為時已晚。”---拉 “如來，天幕是遠古之時，我們為了抵抗外敵，建造的一層保護罩，現在天幕消失，地球隨時都有可能遭受攻擊!”---女媧 “以目前的情況，我們必須全面戒備。是時候告訴他們真相了...
唐淼：“其實我還是想當個凡人。”內容簡介 仙界掌管天河的司水靈君瓏冰玉被罰下凡界歷劫十世。十世之後飛仙之日正等著仙門大開踏上渡仙橋重新回到仙界為仙。豈料倒霉孩子唐淼在峨眉山金頂上看日出時，被擠下了山崖。唐淼同學和瓏冰玉撞到了一起，結果呢，她幸運的上了渡仙橋，瓏冰玉卻化為了飛灰。只不過，...
齊國好厚葬，布帛盡於衣衾，材木盡於棺槨。桓公患之，以告管仲曰：“布帛盡則無以為蔽，材木盡則無以為守備，而人厚葬之不休，禁之奈何？“管仲對曰：“凡人之有為也，非名之則利之也。”於是乃下令曰：“棺槨過度者戮其屍，罪夫當喪者。”夫戮死無名，罪當喪者無利，人何故為之也？衛嗣君之時，有...
我只是一介凡人，你們非得尊我大仙；人心真是太複雜了，看來我還是要再低調些。章節目錄 第1章、活神仙 第2章、酒勁上頭了 第3章、莫名收徒 第4章、三字經 第5章、中大獎了 第6章、修真者都那么窮嗎 第7章、吃飯如上刑場 第8章、不如還是下盤五子棋吧 第9章、心境太差了吧 第10章、天武門變故 第11...
廣告人等。平生崇魯迅，心中塊壘，發而為文，散見國內四五十種報刊。先後結集為：《面對無奈》、《體會輕鬆》、《收穫荒蕪》、《難得隨意》及《天弓論遒》(三卷)等九部，寫所感所思及身邊的人和事。人乃凡人，事是小事，但如魯迅所言，一鼻一毛合起來就是一個整體。為文求真實，敢道人之未道和不道。
凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之氣以成形。我與民物[34]，其大本乃同出一源。若但知私己[35]，而不知仁民愛物[36]，是於大本一源之道已悖而失之矣。至於尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺、救民飢之責[37]；讀書學古[38]，粗知大義[39]，即有覺後知、覺後覺之責[40]。若但知自了[41...
天道高深不可預測，凡人思慮難以謀算。生死的遲早都由命，誰能知其到來時？何況天地為巨爐，自然本為司爐工。陰陽運轉是爐炭，世間萬物皆為銅。其中聚散或生滅，哪有常規可尋蹤？錯綜複雜多變化，未曾見過有極終。成人亦為偶然事，不足珍愛慕長生。縱然死去化異物，又何足憂慮心膽驚！小智之人顧自己，鄙薄外物重...
阿七連連點頭:“我們幾個身為八司司主，司人間之風月情債，掌塵世之痴男怨女。雖有凡人一生姻緣簿子在手，可也只是從字句中所知。”阿九難得正經一次，他慢慢的說道:“長兄林歸為薄命司司主，乃女子紅顏薄命之所歸。長姐紫磬為絕情司司主，乃男子無情無欲之所入。阿兄蘩祁為朝啼司司主，乃男子求而不得之所...
凡人有這分別心，於是告訴，這著作者、翻譯者都不是平凡的人物，是了不起的祖師大德、大菩薩。佛陀入滅百年左右，五師傳承，法水一味，漸漸地，隨著各人的見解不同，出現了各個部派……問得好，佛陀在菩提樹下，所悟得的這無一無二的宇宙人生之真理，為什麼傳承下來會走樣變形呢？正如“人生就象一條河，流著...
良久，婦人出招之，乃持兵而入，見大白猿，縛四足於床頭，顧人蹙縮，求脫不得，目光如電。競兵之，如中鐵石。刺其臍下，即飲刃，血射如注。乃大嘆咤曰：“此天殺我，豈爾之能？然爾婦已孕，勿殺其子。將逢聖帝，必大其宗。”言絕乃死。搜其藏，寶器豐積，珍羞盈品，羅列案幾。凡人世所珍，靡不...
”說李泌非是凡人，乃上天間氣所生，以助我成無為之化也。其後肅宗收復兩京平安史之亂，李泌之謀策居多。至德宗時為宰相，功業尤著。時人把他比漢時張子房，為神仙宰相也。夫李泌一山人爾，而肅宗乃呼為先生，稱為間氣，至燒黎以賜之，此所謂以天子而友匹夫者也。出處 本則出自唐李繁《鄴侯家傳》。
無明覺者和眾生要面對的，乃是無限的宇宙時空！祂們的敵人，是真實的無限。所以……也需要‘無限的犧牲’！無明覺者乃是第五紀元萬物眾生的因果業力所匯聚而成，祂承擔了乾元道尊，極星聖帝，窮源賢者和聖衍仙人封印絕對和永恆天魔的因果，上承新舊渾天之緣起，後聚萬物眾生存續之業力，同樣是‘無限業’的代表。...
凡人之大體，取捨同者則相是也，取捨異者則相非也。今人臣之所譽者，人主之所是也，此之謂同取；人臣之所毀者，人主之所非也，此之謂同舍。夫取捨合而相與逆者，未嘗聞也。此人臣之所以取信幸之道也。夫奸臣得乘信幸之勢以毀譽進退群臣者，人主非有術數以御之也，非參驗以審之也，必將以曩之合己信今...
迷之者不修，凡人也。不滯聖凡者悟，滯聖凡者迷。了迷悟而是空，達聖凡而俱泯。是以出色空、權實、言教、相待、形分、有無，真得道矣。道非言智，假言智而達自然。德非有為，·因有為而顯真用也。故啟乎二十四門，以閉其五戶，所謂澄照深靜門、道體虛極，湛然清泠，鑒物無私，隱奧玄應。天聖無心門...
方等》經奧，什為推辯諸法皆空無我，分別陰界假名非實，時會聽者莫不悲感追悼恨悟之晚矣。”“光既獲什未測其智量。見年齒尚少。乃凡人戲之。強妻以龜茲王女。什距而不受辭甚苦到。光曰。道士之操不踰先父。何可固辭。乃飲以醇酒。同閉密室。什被逼既至遂虧其節。”藝術形象 資料來源 ...
