基本介紹
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
成都府
翳翳桑榆日⑴，照我征衣裳⑵。
我行山川異，忽在天一方⑶。
但逢新人民⑷，未卜見故鄉⑸。
大江東流去⑹，遊子日月長⑺。
曾城填華屋⑻，季冬樹木蒼⑼。
喧然名都會⑽，吹簫間笙簧⑾。
信美無與適⑿，側身望川梁⒀。
鳥雀夜各歸，中原杳茫茫⒁。
初月出不高⒂，眾星尚爭光⒃。
自古有羈旅⒄，我何苦哀傷。
注釋譯文
詞句注釋
⑴翳（yì）翳：晦暗不明貌。陸機《文賦》：“理翳翳而愈伏，思軋軋其若抽。”呂延濟註：“翳翳，暗貌。”桑榆：日落時光照桑榆樹端，因以指日暮。《太平御覽》卷三引《淮南子》：“日西垂，景在樹端，謂之桑榆。”
⑵征衣裳：此指旅人之衣。
⑶“我行”二句：意謂一路走來經歷了千山萬水，不知不覺又到了成都這樣一個遙遠而嶄新的地方。
⑷但：只。新人民：新地初睹之人。
⑸未卜：沒有占卜，引申為不知，難料。
⑹大江：指岷江。東流去：一作“從東來”。
⑺遊子：離家遠遊的人。日月：時間。一作“去日”。
⑻曾（céng）城：即重城。成都有大城、少城，故云。填：布滿。華屋：華美的屋宇。
⑼季冬：冬季的最後一個月，農曆十二月。蒼：深青色，深綠色。
⑽喧然：熱鬧；喧譁。名都會：著名的城市。此指成都。
⑾間（jiàn）：夾雜。一作“奏”。笙（shēng）簧（huáng）：指笙。簧，笙中之簧片。
⑿信：確實。此處有“雖”字義。無與適：無處可稱心。
⒀川梁：橋樑。南朝梁江淹《燈夜和殷長史》詩：“冰鱗不能起，水鳥望川梁。”
⒁“鳥雀”二句：以鳥雀猶知歸巢，因興中原遼遠之歸思。
⒂初月：新月。《樂府詩集·清商曲辭一·子夜四時歌春歌五》：“碧樓冥初月，羅綺垂新風。”
⒃爭光：與之比試光輝。《淮南子·說山訓》：“日出星不見，不能與之爭光也。”
白話譯文
黃昏時暮色蒼茫，夕陽的光輝籠罩在我身上。
一路行程山河變換，一瞬間就在天的另一方。
只是不斷的遇到陌生人，不知何時會再見到故鄉。
大江浩蕩東流去，客居異鄉的歲月會更長。
城市中華屋高樓林立，寒冬臘月里樹木蒼蒼。
人聲鼎沸的大都市啊，歌舞昇平吹拉彈唱。
無法適應這華美的都市生活，只好側身把遠山遙望。
夜幕四合鳥雀歸巢，戰火紛飛的中原音訊渺茫。
初升的月兒斜掛天邊，天空繁星閃爍與月爭光。
客居他鄉自古有之，我又何苦獨自哀愁悲傷？
創作背景
這首五言古詩，是杜甫由同谷赴西川途中所寫的十二首紀行組詩的末篇。唐肅宗乾元二年（759年）十二月一日，詩人舉家從同谷出發，艱苦跋涉，終於在年底到達成都，因有此作。
作品鑑賞
整體賞析
抒情的深婉含蓄是這首詩最大的特色，它表面上只是一般的紀行寫景，但平和的外表下激盪著強烈的感情波瀾。這裡有著喜和憂兩種感情的摻和交融，內心微妙的變化，曲折盡致。杜甫舉家遠徙，歷盡艱辛，為的是尋找一塊棲身之地，如今來到富庶繁華的成都，“我行山川異，忽在天一方”，眼前展開一個新天地，給了他新的生活希望，欣慰之感溢於言表。“但逢新人民，未卜見故鄉”，快慰之情剛生，馬上又想到了夢魂縈繞的故鄉，何時再見，未可預卜，但見大江東去，他自己只能做長年飄泊的遊子了。下面接寫成都的繁華、氣候的溫和，又轉悲為喜。但成都雖美，終非故土，鳥雀天黑猶各自歸巢，而茫茫中原，關山阻隔，他不知道自己何日才能回去。詩人又陷入了痛苦之中。當時中原州郡尚陷於安史叛軍之手，一句“中原杳茫茫”，包含著數不清的憂國傷時之情。詩人遙望星空，愁思悵惘，最後只能以自寬之詞作結。全詩寫喜，並不欣喜若狂，訴悲，也不泣血迸空，在舒緩和平的字裡行間，寓含著一股喜憂交錯的複雜的感情潛流。
作為紀行詩，這首詩用“賦”來鋪陳其事，而“賦”中又往往兼有比興，因而形成了曲折迴旋，深婉含蓄的風格。詩一上來就直道出眼前之景：夕陽西下，暮色朦朧，詩人風塵僕僕地在歲暮黃昏中來到成都，渲染出一種蒼茫的氣氛。它既是賦，又兼比興，桑榆之日正是詩人垂暮飄零的寫照。同時它也興起了深沉的羈旅之情。下面寫“大江東流去，遊子日月長”，“鳥雀夜各歸，中原杳茫茫”，都是賦中兼興。最後寫“初月出不高，眾星尚爭光”，暗寓中興草創、寇亂未平的憂思。詩人妙用比興手法，筆下的自然景物都隱含深摯的感情。全詩一一閃過山川、城郭、原野、星空這些空間景物，同時也表現出由薄暮至黃昏至星出月升的時光流逝。這種時空的交織使意境呈現出立體的美，烘托出感情上多層次的變化，達到情與景的自然交融。
名家點評
明人高棅《批點唐詩正聲》：蕭散沉降備至。“層城”以下句雄麗。“鳥雀夜各歸，中原杳茫茫”，羈旅之思可悲。“初月”二句比喻。末復自解，可謂神於變化者矣。
明人周珽《唐詩選脈會通評林》：劉辰翁曰：“中原杳茫茫”，憤怒悲感，讀之默然。吳山民曰：丹青其言，然巧筆不能寫，“但逢”、“未卜”二語，甚動情。“鳥雀”句有羨意。結自寬。陸時雍曰：“鳥雀夜各歸”四句，氣韻高雅，意象更入微茫。周珽曰：少陵入蜀諸篇，絕脂粉以堅其骨、賤丰神以實其髓，破繩格以活其肢，首首摛幽擷奧，出鬼入神，詩運之變，至此極盛矣。
清人何焯《義門讀書記》：正用仲宣《七哀》之旨。落句故謬其詞。
清人仇兆鰲《杜詩詳註》：楊德周曰：此詩寄意含情，悲壯激烈，政復有俯仰六合之想。朱鶴齡曰：此詩語意，多本阮公《詠懷》。……公雲“熟精《文選》理”，於此益信。李長祥曰：前後《出塞》、《石壕》、《新安》、《新婚》、《垂老》、《無家》等作，與山水諸作，少陵五言古詩之大者。《出塞》等作，猶有《三百篇》、漢魏之在其前；山水諸作，則前後當無復作者矣。又曰：少陵詩，得蜀山水吐氣；蜀山水，得少陵詩吐氣。
清高宗敕編《唐宋詩醇》：語意多本古人，較途中諸作，雖氣度少舒而憂思未嘗忘也。“初月”兩語，上承“中原”一句，王應麟以謂肅宗初立，盜賊未息，最為得解。蓋至此身事少定，不覺念及朝廷，甫豈須臾忘君者哉！
清人楊倫《杜詩鏡銓》：似《十九首》（首句下）。是二十四首總結語（末句下）。大處極大，細處極細，遠處極遠，近處極近，奧處極奧，易處極易，兼之化之，而不足以知之。李子德云：萬里之行役，山川之夷險，歲月之暄涼，交遊之違合，靡不曲盡，真詩史也。蔣弱六云：少陵入蜀詩，與柳州柳子厚諸記，剔險搜奇，幽深峭刻，自是千古天生位置配合，成此奇地奇文，今讀者應接不暇。
