懺悔業障

懺悔業障

《懺悔業障》是一部佛學典籍,用宗教的觀點解釋懺悔的相關內容。

基本介紹

  • 書名:懺悔業障
  • 類別:佛學典籍
  • 主題:懺悔
  • 觀點:宗教
內容簡介
我昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔痴,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。
‘我昔所造諸惡業’:昔是過去,無始劫以來生生世世造作的惡業無量無邊。人生苦處多、障礙多,不如意事十之八九,稱心如意的事很不容易遇到。這些障礙,是自己過去生中所造的惡業產生的後果。唯有佛,一切惡業懺除乾淨;等覺菩薩還有一分生相無明沒有破,那就是他的惡業。我們凡夫造作殺盜淫妄、貪嗔痴慢,業障深重。這些業障,障了我們的清淨心;業障若不消除,修學無法成就。
未出三界,善業仍是一種惡業。佛門云:三世怨。第一世做了很多好事,第二世得善果,在人天中享受大福報,在社會上有很高的地位,做了高官,發了大財。但是這一生享受果報時,忘記修善,縱然修善也修得很少,因此,善的果報報完了。第三世善少惡多,惡業現前,到三惡道去了。譬如:富人天天吃魚吃肉,幾十年下來,造多少殺業?有勢力的人,往往一個錯失,造成很多人的不方便。什麼叫真正的善?除了念佛之外,都不是真正的善。真正的善業,要在這一生當中,決定超越六道輪迴。修其他的法門,無法讓你一生中超越三界,還在輪迴之中,這就不是善業了。阿彌陀佛大慈大悲,幫助我們業障深重的眾生,給我們開出一條當生成就的大道。我們能信、能願、能行,這一生就成就了,帶業往生。生到西方極樂世界,我們無始劫以來的業障就消除了。念佛的功德很大,能消除一切罪業。
‘皆由無始貪嗔痴’,這句是造業的因。惡業從貪嗔痴生起。會修行的人從根本修,直接斷貪嗔痴。不但世間一切法、五欲六塵,能放下、能不貪,乃至於出世間的佛法、菩提涅槃,也不貪。只要有一個貪的念頭在,就造惡業。六道眾生貪五欲六塵,二乘人貪偏真涅槃、貪禪定,大乘菩薩貪度眾生,都是貪心。不貪,才會有成就。嗔是嗔恚,障礙道業、障礙心性、障礙清淨心,必須斷除。愚痴:真妄、邪正、是非、善惡、利害,不能辨別,把它搞顛倒,叫愚痴。例如:不能辦別帶著佛教面具的假佛法,是愚痴;不懂得選擇適合自己修學環境與程度的法門,也是愚痴。貪心重,墮餓鬼道;嗔心重,墮地獄道;愚痴,墮畜生道。無貪、無嗔、無痴是三善根,世間人天一切善法由此生。我們想得人天福報,則要趕緊轉貪嗔痴(三毒煩惱)為三善根,這才叫真正的懺悔。懺悔是要改過自新啊!
‘從身語意之所生’:是講造業的工具。身是身體,造殺盜淫;語是言語,造口業——妄語、兩舌、惡口、綺語;意是念頭,起貪嗔痴,不信佛菩薩的教訓,不能如說修行。身語意不知不覺地天天造罪業,主使造業的是貪嗔痴。大部份的人都不知道自己毛病過失,卻清楚地看到別人的毛病過失。知道自己的過失,就覺悟了,覺悟之後,能把自己的毛病習氣改過來,這就是修行,是真正的懺悔。
‘一切我今皆懺悔’:懺悔是改過自新,後不再造。而不是把自己的罪業,在佛菩薩面前念一遍,磕幾個頭,求佛菩薩饒恕。佛菩薩不管你這個事情。懺悔是我們自己的事情,佛菩薩只提醒我們、教導我們。真正懺悔是:曉得自己錯了,阿彌陀佛、阿彌陀佛,一句阿彌陀佛念到底,就可以把自己的業障懺除。從前一切罪過不要再想了,只想阿彌陀佛,只念阿彌陀佛,你的罪業就懺掉。

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