懸魚太守，指的是東漢時南陽郡太守羊續在任上，廉潔自守，懸魚在屋外拒賄一事。該事至今仍以“懸魚”、“羊續懸枯（指死魚）”、“掛府丞魚”等典故被後人傳誦。
基本介紹
- 中文名：懸魚太守
- 典故來源：《後漢書．羊續傳》
- 典故人物：羊續
- 典故釋義：喻指居官清廉、拒絕受賄等意思
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典故
據《後漢書．羊續傳》載：羊續，後漢泰山平陽（今山東泰安）人，為官清廉奉法。
羊續在南陽郡太守任上，廉潔自守，赴任後數年未回家鄉探親。一次，他的夫人領著兒子從老家千里迢迢到南陽郡看望丈夫，不料被羊續拒之門外。原來，羊續身邊只有幾件布衾和短衣以及數斛麥，根本無法招待妻兒，遂不得不勸說夫人和兒子返回故里，自食其力。
羊續雖然歷任廬江、南陽兩郡太守多年，但從不請託受賄、以權謀私。他到南陽郡上任不久，他屬下的一位府丞給羊續送來一條當地有名的特產--白河鯉魚。羊續拒收，推讓再三，這位府丞執意要太守收下。當這位府丞走後，羊續將這條大鯉魚掛在屋外的柱子上，風吹日曬，成為魚乾。後來，這位府丞又送來一條更大的白河鯉魚。羊續把他帶到屋外的柱子前，指著柱上懸掛的魚乾說：“你上次送的魚還掛著，已成了魚乾，請你一起都拿回去吧。”這位府丞甚感羞愧，悄悄地把魚取走了。
此事傳開後，南陽郡百姓無不稱讚，敬稱其為“懸魚太守”，也再無人敢給羊續送禮了。明朝于謙有感此事曾賦詩曰：“剩喜門前無賀客，絕勝廚內有懸魚。清風一枕南窗下，閒閱床頭幾卷書。”
寓意
“羊續懸魚”喻居官清廉、為官正直、拒絕受賄的意思。
羊續
羊續字興祖，太山（一作泰山）平陽人也。其先七世二千石卿校，祖父侵，安帝時司隸校尉。父儒，桓帝時為太常。
續以忠臣子孫拜郎中，去官後，辟大將軍竇武府。及武敗，坐黨事，禁錮十餘年，幽居守靜。及黨禁解，復辟太尉府，四遷為廬江太守。後揚州黃巾賊攻舒，焚燒城郭，續發縣中男子二十以上，皆持兵勒陳，其小弱者，悉使負水灌火，會集數萬人，並執力戰，大破之，郡界平。後安風賊戴風等作亂，續復擊破之，斬首三千餘級，生獲渠帥，其餘黨輩原為平民，賦與佃器，使就農業。
中平三年，江夏兵趙慈反叛，殺南陽太守秦頡，攻沒六縣，拜續為南陽太守。當入郡界，乃羸服間行，侍童子一人，觀歷縣邑，采問風謠，然後乃進。其令長貪挈，吏民良猾，悉逆知其狀，郡內驚竦，莫不震懾。乃發兵與荊州刺史王敏共擊慈，斬之，獲首五千餘級，屬縣余賊並詣續降，續為上言，宥其枝附。賊既清平，乃班宣政令，候民病利，百姓歡服。
時，權豪之家多尚奢麗，續深疾之，常敝衣薄食，車馬羸敗。府丞嘗獻其生魚，續受而懸於庭；丞後又進之，續乃出前所懸者以杜其意。續妻後與子秘俱往郡舍，續閉門不內妻，自將秘行，其資藏惟有布衾、敝祗B23B，鹽、麥數斛而已，顧敕秘曰：“吾自奉若此，何以資爾母乎？”使與母俱歸。
六年，靈帝欲以續為太尉。時拜三公者，皆輸東園禮錢千萬，令中使督之，名為“左騶”。其所之往，輒迎致禮敬，厚加贈賂。續乃坐使人於單席，舉縕袍以示之，曰：“臣之所資，惟斯而已。”左騶白之，帝不悅，以此故不登公位。而征為太常，未及行，會病卒，時年四十八。遺言薄斂，不受賵遺。舊典，二千石卒官賻百萬，府丞焦儉遵續先意，一無所受。詔書褒美，敕太山太守以府賻錢賜續家雲。
連環畫
1985年，汪國新創作出版《懸魚太守》出版社不祥，版本不詳
這是則短篇連環畫，出自《古代故事畫庫》介紹的是東漢時期，有一人叫羊續，出任河南南陽郡太守。當地社會風氣庸俗、奢侈，官府請客送禮，托門子辦事的現象很嚴重，羊續決心從自身做起，扭轉這種壞風氣。
一天，郡丞送來一條大魚，他除了誇讚魚味鮮美，還申明魚是自己打撈的，並未花錢。羊續再三謝絕，郡丞還是不肯收回，就只好先把魚留下了。
羊續並未把魚送進廚房，而是懸掛在房檐下面，表示自己決不吃這魚。過了幾天，郡丞又拎來一條更大的魚。羊續正色道：“你是本郡地位僅次於太守的官員，怎么能帶這個頭呢？”
不待郡丞辯解，羊續把他帶到檐下，讓他看上次送的那條魚還掛在那裡，已經焦幹了。事情傳開，百姓們都讚揚羊續，稱他為“懸魚太守”，送禮托門子的歪風邪氣也有所扭轉。
懸魚太守連環畫