《懷萬德躬》是明代詩人劉崧創作的一首五言古詩。
基本介紹
- 作品名稱:懷萬德躬
- 作者:劉崧
- 創作年代:明代
- 作品體裁:五言古詩
《懷萬德躬》是明代詩人劉崧創作的一首五言古詩。
《懷萬德躬》是明代詩人劉崧創作的一首五言古詩。作品原文懷萬德躬萬生江海士,蚤志在經術。賢網失雄奇,低垂向蓬蓽。豪吟高李間,盛世宜作述。光華豐城劍,洋溢清廟瑟。霄漢未有期,風波乃相失。今年赴大庾,華發映初秩。名高乃為累,退...
明 劉崧 《寄贈萬德躬時在清江》詩:“時攜寶玦青珊瑚,看花調笑當壚姝。”明 胡奎 《送百戶徐叔平之甘州》詩:“腰下能懸寶玦還,水邊不用金錢卜。”明 王稱 《從軍樂軍中錄示諸將》詩之一:“寶玦千金換,珠纓五采成。”明 何景明 《鴻門行》:“揮刀醉擊玉斗碎,攬帶空懸寶玦光。”明 李濂 《...
善行無窮,不能殫述;由此十事而推廣之,則萬德可備矣。《第四篇 謙德之效》易曰:「天道虧盈而益謙;地道變盈而流謙;鬼神害盈而福謙;人道惡盈而好謙。」是故謙之一卦,六爻皆吉。書曰:「滿招損,謙受益。」予屢同諸公應試,每見寒士將達,必有一段謙光可掬。辛未(西元1571年)計偕,我嘉善同袍凡十...
善行無窮,不能殫述;由此十事而推廣之,則萬德可備矣。解說 [國積德第一人,就數山東孔聖人,世代子孫都不衰呀!都不衰,七十三代孔德成呀!孔德成。]易經上說:積善的家庭,一定會有很多福份喜慶的事。例如,從前姓嚴的人家,要把他的女兒,許配給孔子的父親;就將孔家所作的事情,一件一件都提出來;覺得...
阿彌陀佛萬德洪名,如大冶洪爐;吾人多生罪業,如空中片雪。業力凡夫,由念佛故,業便消滅;如片雪近於洪爐,即便了不可得。又況業力既消,所有善根,自然增長殊勝,又何可疑其不得生,與佛不來接引乎?如此委曲宛轉開導安慰,病人自可生正信心。此係為病人所開導者。至於自己所應盡孝致誠者,亦唯在此,切不...
三者萬德道理。阿難。第一身者。與五種相五種功德相應。何者五種相。一者無為。二者不相離。三者離二邊。四者脫一切障。五者自性清淨。何者五種功德。一者不可量。二者不可數。三者難思。四者不共。五者究竟清淨。第二身者。法身淨流之所顯現。一切無量如來功德。摩訶般若大悲為體。與五種功德相應。一者無...
能滅千災,成就萬德。體性雖空,能施法則。觀之無形,呼之有聲。為大法將,心戒傳經。水中鹽味,色里膠青。決定是有,不見其形。心王亦爾,身內居停。面門出入,應物隨情。自在無礙,所作皆成。了本識心,識心見佛。是心是佛,是佛是心。念念佛心,佛心念佛。欲得早成,戒心自律。淨律淨心,心即是佛...
欣賞觀想這些佛像也是修行,以藝術家清淨之心繪製諸佛法相,又以諸佛萬德法相莊嚴眾生之心,能使人們放下自我,達到淨化。“平等之懷,唯理是尚”是夏荊山居士的常言。對於佛教各宗派,他並不獨崇一宗而排斥他宗,他曾說:“藥無貴賤,愈病者良;法無優劣,契機最妙。”這種諸宗並弘的做法,是本著為佛教整體...
清初重建羅漢殿影響甚大,名播海內外,羅漢堂是建於二十世紀九十年代末,總面積為3116平方米,中央高度為25米,其平面呈“卍”字形,“卍”字為佛祖的三十二相之一,以示萬法唯心、萬德圓融、萬緣俱息之意。它是國內規模最大的羅漢堂。 羅漢是梵語阿羅漢之簡稱,華言譯為殺賊、無生、應供三義,為佛教聲聞聖人...
仁者,德之總相也,開而為二曰仁智、仁義,開而為三曰智、仁、勇,開而為四曰仁、義、禮、智,開而為五則益之以信,開而為六曰智、仁、聖、義、中、和,如是廣說,可名萬德,皆統於仁。學者當知有性德,有修德。性德雖是本具,不因修證則不能顯。故因修顯性,即是篤行為進德之要。全性起修,...
而正矩赴江戶,請光長立長良子萬德丸,遂為世子,賜名綱國。正矩意甚自得,欲擁綱國以擅威權。長賴積怒,密與荻田主馬等謀,欲殺正矩。謀泄,一國擾動,遂訴之江戶,經歲不決。至是,綱吉親聽之。正矩曰:「臣之所為,始非有私。某事有券書,某事令某連署。」老中阿部正武曰:「汝果忠邪,何用...
萬枚子(1905~2005),原名萬德涵,號養和,筆名枚子,祖籍潛江(今園林辦事處輝煌居委會)人。是前述清光緒年間朝廷農工商部員外郞萬際軒之孫;也是全國政協副主席、科技部部長萬鋼的親伯父。他在民國時期受過蔣介石訓導,官至國民黨《掃蕩報》少將副社長兼總經理;新中國成立後曾被周恩來、趙紫陽總理聘任為國務院...
欣賞觀想這些佛像也是修行,以藝術家清淨之心繪製諸佛法相,又以諸佛萬德法相莊嚴眾生之心,能使人們放下自我,達到淨化。 “平等之懷,唯理是尚”是夏荊山居士的常言。對於佛教各宗派,他並不獨崇一宗而排斥他宗,他曾說:“藥無貴賤,愈病者良;法無優劣,契機最妙。”這種諸宗並弘的做法,是本著為佛教整體著想的...
善行無窮,不能殫述;由此十事而推廣之,則萬德可備矣。《第四篇 謙德之效》易曰:“天道虧盈而益謙;地道變盈而流謙;鬼神害盈而福謙;人道惡盈而好謙。”是故謙之一卦,六爻皆吉。書曰:“滿招損,謙受益。”予屢同諸公應試,每見寒士將達,必有一段謙光可掬。辛未(公元1571年)計偕,我嘉善同袍凡十...
太上者,六通萬德,無不畢備,紹法王位,統臨萬聖,即得居此尊名。亦如代閒皇帝,代代紹位,皆得稱之。自元始天尊之後,即有太上大道君、太上老君、太上丈人、太上高皇帝,皆極此位。而太上丈人、高皇帝,雖兼有尊極之名,而不行教。其傳祚行教,為萬天之主,惟道君、老君耳。“元”者“深”也、妙也...
白雲山泥塑藝術主要體現在造像、匾額、木柱和前檐上。多為當地民間匠師所塑,主要有榆林的萬德雄及其傳人,河南的齊太成,北京的文乾剛、方東亮,延安的高瑛,佳縣的鄭進升等。最能反映古代泥塑藝術的作品要數東嶽大殿的三皇宮牌額。三皇宮牌額懸掛於東嶽大殿,長3米,高1.6米,底座為泥塑的彩雲,雲霧間一字型...
省躬草堂(一九三六年)通善壇(一九三八年)元清閣(一九四二年)雲泉仙館(一九四四年)玉霞閣(一九四九年)青松觀(一九五○年)金蘭觀(一九五○年代)萬德至善社(萬德苑)(一九五一年)省善真堂(一九五二年)圓玄學院(一九五三年)松蔭園佛道社(一九五五年)乾元洞(一九五八年)雲鶴山房(一九五九年...
