《懷慧廓然》是宋代詩人釋德洪創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱:懷慧廓然
- 出處:《古今禪藻集-明-釋正勉》卷八
- 作者:釋德洪
《懷慧廓然》是宋代詩人釋德洪創作的一首詩。
《懷慧廓然》是宋代詩人釋德洪創作的一首詩。作品原文蕭蕭暑雨過,空山成夜晴。月出東南峰,娟娟風露清。飛螢自開合,寒蟬亦悲鳴。興來忽獨往,聽此落澗聲。永懷西湖上,絕景玉壺明。松際翛然姿,振策自經行。即欲呼就語,忽隔千里程。何...
圓覺妙心,廓然開悟。寂光真境,常得現前。至於臨欲命終,預知時至。身無一切病苦厄難,心無一切貪戀迷惑。諸根悅豫,正念分明。舍報安詳,如入禪定。阿彌陀佛,與觀音、勢至、諸聖賢眾,放光接引,垂手提攜。樓閣幢幡,異香天樂,西方聖境,昭示目前。令諸眾生,見者聞者,歡喜感嘆,發菩提心。我於爾時,...
五代以後,只有當時與神會同門的青原行思和南嶽懷讓兩支系統日行繁衍。歷史評價 《高僧傳·唐洛京荷澤寺神會傳》記載:年方幼學,厥性敦明。從師傳授五經,克通幽賾;次尋《莊》、《老》,靈府廓然。覽《後漢書》,知浮圖之說。由是於釋教留神,乃無仕進之意, 辭親投本府國昌寺顥元法師下出家。其諷誦群...
有一天,因芟除草木,拋擲瓦礫,擊竹作聲,廓然惺悟,於是作了一首偈說:“一擊忘所知,更不假修持,動容揚古路,不墮悄然機,處處無蹤跡,聲色外威儀,諸方達道者,鹹言上上機!”靈佑聽到這首偈,許可他徹悟了。慧寂更加勘驗,證明他會得祖師禪。自此以後,廣事教化,有偈頌二百餘首,隨緣對機,不拘聲律...
⑷慧偏多狂——知足魔入心 【經文】又彼定中諸善男子,見色陰銷,受陰明白。慧力過定,失於猛利。以諸勝性懷於心中,自心已疑是盧舍那,得少為足。此名用心亡失恆審,溺於知見。悟則無咎,非為聖證。若作聖解,則有下劣易知足魔,入其心腑。見人自言我得無上第一義諦。失於正受,當從淪墜。【...
明暗之境自相陵奪,虛空之性廓然不變。佛及眾生心亦如此。若觀佛作清淨光明解脫之相。觀眾生作垢濁暗昧生死之相。作此解者歷河沙劫終不得菩提。為著相故。唯此一心更無微塵許法可得。即心是佛。如今學道人。不悟此心體。便於心上生心。向外求佛。著相修行。皆是惡法。非菩提道。供養十方諸佛。不如供養...
不知無記 太虛廓然 豈強是彼 與道一同 一切無別 智與理冥 境與神會 如人飲水 冷暖自知 不知之知 如桶底脫 悟後得道 不疑之道 無得之得 頓悟所得 前迷今悟 今悟前迷 騎驢覓驢 當下識得 除覓驢病 一切聲色 儘是佛事 狂心遂息 語默動靜 何處覓佛 不可更之 頭上安頭 嘴上安嘴 聖人常人 自迷...
廓然無聖 五祖弘忍 倩女離魂 六祖慧能 非風非幡 南嶽懷讓 南嶽如鏡鑄像 南嶽說似一物 南嶽磨鏡 南陽慧忠 南陽淨瓶 國師三喚 國師水碗 國師塔樣 大證石獅子 馬祖道一 馬大師野鴨子 日面佛月面佛 古德三篾 非心非佛 魯祖寶雲 古德火抄 麻谷寶徹 風性常住 麻谷振錫 鄧隱峰 隱峰推車 隱峰倒化 盤山寶積...
(1)廓然無聖的公案 (2)世尊升座的公案 (3)世尊拈花的公案 (4)達摩安心的公案 (5)良馬鞭影的公案 (6)祖師西來意公案 (7)六祖心動的公案 (8)祖師心印的公案 (9)“祖”“教”同別的公案 (10)真彌勒的公案 叄 呵佛罵祖類 (1)呵佛罵祖的公案 (2)佛是乾屎橛的公案 (3)銀...
